夏的疆域。先夏期主是西域九州戎，包括巴蜀、甘肃、青海、宁夏新疆及内蒙部分区。建立夏王朝，拥有了四海内的土。
夏人炎、黄两部落融合共同的裔，源西羌，先夏有称号，西羌、西夏、九州戎、共国等；禹治水，又有土方、朔方、驭方、九州、九有、禹迹、禹甸、禹域等称号。炎帝裔与共工氏联姻炎帝共工氏，夏鲧就是共工氏裔，所说“共工与鲧禹，源陇山区，兴黄河中游”。
至“土方”文献有记载，《诗·商颂·长》云：“洪水茫茫，禹敷土方。”《楚辞·问》说：“禹力献功，降省土方”，见“土方”与夏的关系密不分。郭沫若在《中国古代社研究》一书中说：“余意‘土方’即卜辞中所常见敌国名‘土方’，……朔、驭、土古音均在鱼部，则所谓土方即朔方、驭方，知此，则所谓土方即是夏民族，夏字古音亦在鱼部，夏、土、朔、驭一。是则‘禹敷土方’禹受帝命降土方国（即华夏、禹迹、禹甸、禹域），敷治洪水。”此外在《山海经》殷墟甲骨文中次现“土方”的记载，见夏王朝灭国，商人一直称呼夏人土方。
夏王朝疆域远比商王朝，因夏代除了拥有虞舜原的四海内域外，原西羌的整九州戎属夏的领。九州戎不等九州，它是西羌各部落的总称，所指并非是九部落，是。夏代的“九”常常虚数，是的意思，九州戎就是众西戎部落。它传说中禹治水创建的九州是两码。
关“禹定九州”夏初的“四海”，历一直是众说纷纭。
《尚书·禹谟》记载：“曰若稽古禹，曰文命敷四海。”《尚书·禹贡》有“九州攸同，……四海同”的记载，《尚书·益稷》说：“禹曰：‘……予决九川，距四海’”，《戴礼记·五帝德》说更加明确：“（禹）巡九州，通九，陂九泽，度九山。神主，民父母；左准绳，右规矩；履四，据四海；平九州，戴九，明耳目，治。举皋陶与益，赞其身，举干戈征不享、不庭、无民；四海内，舟车所至，莫不宾服。”
说明在夏代前就已经有了“四海”“九州”说，唐、虞代的域范围就在四海内，所夏王朝的中原域是四海内。
那古代的“四海”“九州”底在何处？有明确四海九州的位置，我才搞清楚夏代的疆域。
我先“四海”。
古东海。有人说今山东半岛东的黄海就是东海，并不全，准确说今黄海渤海属古东海，因的四海除了东海外，其余三海不是现代意义的海，是湖泊，就是古代所说的泽。尧舜禹代海洋水位普遍高涨，今黄海与渤海基本形一体，所统统被古人称东海。
古北海。有人认北海就是今的渤海，有说是今河北沧州津市一带（古代海），有说古北海就是今俄罗斯境内的贝加尔湖。按照文献记载古代理考证，三说法不正确。因尧舜禹代的海内包括今陕甘宁晋冀鲁豫部，津、河北山东的部分低洼带被海水吞，属东海。古人的理方位很明确，不连一片的海洋即称东海又称北海，更何况山东境内低洼处皆海域，山东半岛已经被海洋分割众岛，了东夷群岛，居住在山东境内的东夷人有许部落被迫西迁西部高。至说古北海就是今贝加尔湖就更，因尧舜禹代海内尚未达贝加尔湖。
北海就是位河套北内蒙古包头市西的土默川盆，四千年前鄂尔斯盆一是一片汪洋。鄂尔斯盆古称西北海，在雨水充足的季节，北海西北海的水域几乎连在一，一望无际，波涛汹涌，与真正的海相媲。禹治水疏通孟门（今山西省吕梁市柳林县西北23公处）凿龙门（今山西河津市西北与陕西韩城市北部黄河峡谷中），不仅排空了西北海，使其今日的鄂尔斯盆；同北海水逐渐枯干，形了今的土默川盆。禹治水前，我今所见的黄河有形，的北海西北海水位较高，今流经内蒙、宁夏、甘肃的黄河游水不是北流，是南流，称北赤水。因西北海北海几乎相连，古人有西北海直接呼北海。
古西海。有人说古西海是内蒙的居延海，居延海位内蒙古治区额济纳旗北部，汉代称“居延泽”，称“西海”，唐代一直称“居延海”。但是在尧舜禹代，居延泽水域不是很，似乎并有称海。有人说古西海是山东的巨野泽（即宋代的梁山泊，今山东巨野县，水泊已堙，仅存东平湖），说法似乎站不住脚。因尧舜禹代山东部分低洼段皆水域，先夏族民主活动陕甘晋南豫北，不东夷境内的巨野泽称西海，是方位的常识错误。
《山海经·海内西经》载：“昆仑虚，方八百，高万仞……赤水东南隅，行其东北，西南流注南海，厌火东。河水东北隅，行其北，西南又入渤海，又海外，即西北，入禹所导积石山。洋水、黑水西北隅东，东行，又东北，南入海，羽民南。”古黄河游称赤水，远古昆仑就是现在的祁连山。说的很明确，赤水源远古昆仑山的东南，向东北流，又向西南流，在厌火国境内注入南海。的“河水”指的不是黄河，是远古代一条著名的河，它源远古昆仑的东北角，先向北再向西南，流进渤海。渤海就是西海，就是现在的青海湖。河水流渤海，继随着势西流，向南，再向东，流经禹治水的积石山，汇入赤水（黄河古），流入南海。洋水黑水源远古昆仑的西北，向东流，又向东北流，南流，在羽民国南注入西北海。由此我知，古西海就是现在的青海湖，西汉称西海、仙海、鲜水海、渤海、卑禾羌海，北魏才始称青海，清代加了“湖”字，现在的青海湖。
古南海。有人认古南海在今珠江三角洲，有人认在今江苏连云港东的海州湾一带就是古南海。两说法似乎不正确。远古代的南海在今湘鄂，湘、鄂间有长江，有被众水域连结在一的两泽泊——云梦泽彭蠡泽。云梦泽包括今洞庭湖在内的广水域，跨长江两岸，方圆八百；彭蠡泽是由一条水连通了今长江南的鄱阳湖长江北的龙感湖、官湖、黄湖、泊湖武昌湖在内的诸湖泊群。在云梦泽彭蠡泽间则散播着条河，就是九江。的云梦泽彭蠡泽相连，方圆一千，被华夏人称南海。蚩尤族被黄帝族战败，一部分族人逃南海滨居住，称三苗。尧、舜统治期曾派兵征讨三苗，一直降服。直禹征三苗，苦战三年才将其击败，三苗残部被迫迁三危（今甘肃九泉敦煌市东南）。
搞清楚了“四海”，面再说说“九州”。
古代四海内的区称九州，就是中国。“九”在古代常常虚数，意很，并非指固定的的九。“九州戎”指的就是西夏众高居住的西戎人。“禹龙门”前，西部高原存在着许水域，水域间形了众宜居的岛屿，称“州”，《说文》解释：“州，水中居者曰州，水周绕其旁，从重川。昔尧遭洪水，民居水中高土，故曰九州。”但是古书记载的“九州”已经不是“九州戎”，是禹治水划定的中国区域。《山海经·海内经》记载：“帝乃令禹卒布土定九州”，所九州就叫禹迹、禹堵等等，《淮南子·修务训》记载说：“（禹）平治水土，定千八百国。”“定千八百国”与“定九州”是一码，是说法不同已。由此知，禹治水的“九州”已经是固定的九区域，并非虚指。整夏王朝的疆域就是由九州组，故夏王朝的中国又称“九州”。
至禹定九州是否真实，史界一直有争议。有人认《史记·夏本纪》《尚书·禹贡》史实，“九州”就是禹创立的。有人说“九州”是战国代的产物。史顾颉刚就说：“春秋有九州说，我已不否认。但我敢说：那人有一虚浮的观念已，决有九州的具体的位名称，九州的具体的位名称乃是战国人的建设。”他列举了《尚书·禹贡》、《逸周书·职方》、《尔雅·释》、《吕氏春秋·有始览》、《说苑·辨物》等书中的五关“九州”的不同说法，认定，“禹定九州”说法不信。但有许者不同意他的法。在有定论的情况，我仍采信《尚书·禹贡》的说法，此确定夏王朝的疆域。
由此确定夏王朝疆域：东至今山东半岛中
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