胡先生所在政治说不一者，实在有其不已的苦衷。
胡氏博精深的问原就是什锦拼盘。其中训诂辞章、文流变、先秦思、释老精义……说是无双味。社科原是他那拼盘中最中不中吃的一锦。
胡先生告诉我，他在康奈尔读本科，经济就有兴趣，未尝选修有关经济的科目，因他一辈子各经济说很少涉猎。便是他老人晚年谈政治问题的致命伤。《五四运动史》的者、老友周策纵胡氏的批评，就着重在一点。一者新兴的经济基本的概念不清楚，那他现代的政治问题本就无置喙余！
不特此。胡氏他名才逐渐展的其他社科行科，社、理、人类、社史等等，未尝钻研。笔者老友杨龙章今日所搞的所谓“群体社”（mass sociology），真是胡先生连名词未听说。因随工业革命的名目繁的社问题族问题——有远见的孙中山先生1896年在伦敦险已见其征兆，1950年在纽约的胡适先生仍未感觉其严重，醉工业革命前期的桀苻生科玄替代的杜威那一套，那就未免与工业化期的世界现势节了。
工业经济所带的社问题真是兮！果哲置些问题不顾，奢谈明见的教育，那就倒车回走三百年搞程朱陆王了。阳明山高已哉！但是那位龙场驿丞却不解决纽约断电期间的三千五百件抢案！
所胡适先生中国民主政治的展，虽生死，他却始终有搞一套完整的理论。不是他无此才华，是他在社科无此功力！有一套完整的理论近百年——乃至三千年——的中国政治经济的演变一番通盘的了解，是“头痛医头，脚痛医脚”搞“一点一滴的改革”，那就必“扶东西又倒”。良相与良医所服膺的原则原是一的，医人医国首先病理搞清楚，否则药石乱投，压低了高血压，又激了肝脏炎，那病就害不完了。
再者杜威先生不是不谈主义。他的主义就是“国主义”（Ameriism）。他有提词，因他视，不谈主义主义在其中矣。哥期的名教授是胡先生甚折的芮文斯（Allan Nevins）康马杰（Henry Steele ager）是属一派的。在50年代康马杰的说在北洲真是风靡一。笔者亦尝随许国世子，在康老师课堂肃立鼓掌数分钟。胡先生位辈，读其书慕其人，真是推崇备至。是在60年代中期，我位康老师就渐渐变国的叶德辉了。那些新的长青年者，始国文明我清算，打倒杜店，在新的风，杜威就显灰溜溜的了。
1968年春的一午，哥校园内忽一声呐喊，笔者凭窗俯视，见面校长室内，长乱飘。校长室被霸占了，校园内人声嘈杂，鸡蛋横飞，一五四运动正在热烈进行。再原杜威研究室前那光屁股铜人，却仍丝毫不动在俯首沉思。是胡先生年与笔者，常坐长谈杜威的纳凉胜。我此适先生仍坐在此，不知他一潮何解释？！
笔者些妄论，是责备贤者。因有适先生那历史位的人，他果谈政治，就谈深远的根本问题；就谈孙文、马克思、杜威那一阶层的政治。他的见解说，岂与我辈乡愿茶余酒的龙门阵，等量齐观？！
胡先生除他本人主观的训练的限度外，客观的限制是不许他扭杜威枷锁的主因。老实说，五十年在科挑战的我国各项术——尤其是行科——就始终有离启蒙阶段。是我那些启蒙师四十年称霸杏坛的理，因他始终有离他名的那代。他有太的进步，代有太的进步啊。代环境限制了他的就；代环境宠坏了他，有逼着他教知困，求进。因就永远在科不摆洋人独立了。做了几十年的齐圣，说穿了其实是癞尚的保镖！
我限制，实际原是我国术界整体的悲哀。形势比人强，人是跳不的。一者的就，是建立在无数者的牺牲的。有那的土壤就结不那的瓜。我的菜园既找不几十斤二十斤的冬瓜，胡适一人变六十五斤的冬瓜，那就不的了。在五十年我国落的术环境，了胡适，我已很足豪的了！
胡先生有绝顶的分，是不倦、功最勤、至死不衰的者。50年代的初期，笔者应付考试，曾读杜的札记向先生请益。胡先生在方面是极度谦虚的。他一再说他己“补习”！并且在极度困窘的生活条件，拿一笔金笔者他选购讨论杜的名著，并认真工夫阅读。“假我十年读《易》，仲尼更何人？”胡先生的功与，在笔者所接触的前辈者中，绝是空前绝的。他的功，配合他的见识，所政治问题虽是他什锦拼盘中最弱的一份，但是他谈比那些谈同一问题的党政理论高明太太了！