胡先生打麻将最喜欢说的一句口头禅便是：“麻将头有鬼！”
胡夫人阵几乎每战皆捷，所“技术高”许；胡先生接手则几乎每战必败，所“手气不”解嘲。手气不，是“客观实在”使，是“鬼使神差”的，与技术无关！其乎？岂不乎？胡适是不喜欢邵康节的，但是打麻将他的确相信“有鬼”！因“鬼”是他在麻将桌“求证”，证的。
除此外，胡适是绝不信“有鬼”的。
胡适不信鬼一点被哈佛博士格德在李敖的书找了，人云亦云，因谈其胡传、胡适父子是何受了范缜《神灭论》的影响。就是洋人治汉不知轻重的方了。
是“胡适”“有神”“无神”的问题。范缜算老几？中国普通读书人有几注意他？但是“无神”却是中国文明的特色。子不语“怪力乱神”！“未人？焉鬼？”是我夫子的戒条。
中国传统的士夫一向就讨厌鬼神说。是我文明极其进步的一面。早期华的国基督教传教士又荣任我国“同文馆总教习”的丁韪良（William Alexander Parsons Martin），初便颇受我国士绅的欢迎。原因一便是丁尚的庙有菩萨！
胡适的国老师是基督徒，胡氏本人则是反佛非耶的！是胡氏叛杜宗马乎？非。是胡适读《神灭论》豁顿悟乎？非。胡适是传统的士夫，中国传统的士夫基本是无神的！胡适实是韩愈一打尚最劲的卫儒。所格德博士说胡适思是在现代中国主流外的，固是胡说；那些搞文化复兴的老先生己拜菩萨、做礼拜，偏反胡适，那就真是不解了。
胡先生反佛是他认中国传统的思本极纯正，却无端污佛说。东汉降，浮屠东，邪说泛滥便中国的传统思弄混杂了。胡氏名“印度化运动”，并特造了一英文字叫Indianization。
在方面胡适简直就是韩愈。那群秃尚他真是“人其人火其书”。
我说胡先生，你既不反“西化”，什一定反“印度化”呢？他的解释是“西化”就是“科化”、“民主化”，“印度化”则是无生人教的倒车。
并且四五千卷的佛经在胡氏不是部说谎书。那禅宗东传的一世祖菩提达摩（称一百五十岁）是骗人的。其“传衣法”的弟子不诚实！
“佛八戒很重的一‘戒’便是戒谎，”胡先生向我说，“但是尚说谎！”
“胡先生，”我说，“你认基督教的《圣经》就不是一部说谎书吗？”
“他的谎有佛教的尚撒那！”