其实胡适在近代中国文化运动中不是他本身“批不倒”，是无“批倒他”人。
须知“胡适”是我国近代文化史一支正规军，是术界十项全的杨传广。论“汉”，他有其“不让乾嘉”的位。试问代“白首穷经”的儒有几人真达此化境？论“西”他有七整年“常春藤盟校”的正统训练。试问“勤工俭”的班子有几人又坐七月的“热板凳”呢？
金岳霖说：“西洋哲与名又非胡先生所长！” 是其所长者，全中国究有几位“先生”呢？
刘文典说：“适先生，就是不懂文！” 且六十年的文点点名，试问又有几人比胡适更懂文？
历史的人更说胡适不懂现代史，但是那目空世的“我的朋友”何炳棣就硬是说胡先生“不世”！
真的，吾人代术著放在桌子排排队，我实在不不承认胡适真是“中西俱粹”！一支有正统训练装甲化配备的正规军岂是一些“零星散匪”、“乌合众”、“武装民兵”、“川军”、“滇军”、“辫子兵”，及任何“杂牌部队”动摇了的？！“撼山易，撼岳军难！”老胡适支部队虽训练落伍，装甲逾龄，它毕竟是一支打阵战的正规部队；你有比他更现代化的装备、更正规化的阵战训练，你就休撼动它的一兵一卒。
胡适支部队“落伍”、“逾龄”又在何处呢？那就是赫胥黎的“社科”，它是连皮毛未碰的。胡先生谈话总是“人文科”一名词。我就很少听他提“社科”，更未听他提“行科”一名词。“社科”是什东西，他不太了了。但是“社科”在人类知识史就等是工业史的“原子”。胡适那点陈枪烂炮——所谓“胆假设，求证”等“科的治方法”——碰原子武器，就难免溃不军了。
怜的是近三十年，海内海外搞“胡祸”“批胡”的所的武器，反是从胡适兵工厂内偷的更陈旧的“剩余物资”。胡适的剩余物资付胡适的陈枪烂炮，那就变二老挥拳，卖不门票了！