越南，本來就是著名的魚米鄉，亦為東南亞著名的魚米區。惜從二次世界戰前後開始，由法國統治至國代管，人民幾乎從來就沒有過日子過。政變、內戰，一直困擾著善良的老百姓。
許是歷年來，老百姓習慣了改變政權，改朝換代，所陷共初期，人們竟相信臨時政府宣佈的「國策」中立。因此，當時根本就很少有人打算逃亡。
現在，情況越來越加不妙。不少工廠、企業公司等等，紛紛收歸國有。若干人經營的商店，先來一個「公合營」，一步又是「國營」。
這些日子來，更加實施食米配給，人們根本就吃不飽。因為配的食米本來就不夠裹腹，再加食米又粗又糙，砂粒雜質又，幾乎無法嚥。
了一九七九年四月，黑市的白米已抬高每公斤一元。因此市民無不叫苦連。
說來的確令人難置信，一個產米著名的國，人民竟不夠米糧分配，豈非笑話？但實的確此。究竟應該何解釋？
有人見一隊一隊的軍車，開金蘭灣，那兒正是蘇聯艦隊的新基。於是有人傳：越南解放後，許糧食偷偷拿進貢老哥。
這是不足為奇的，越南不但盛產食米，由法治時代開始，受法國人嗜飲咖啡的影晌，量種植咖啡豆。解放後市面卻沒有咖啡售，海外市場亦未聞有越南咖啡售賣。
此外越南又有一種纖維且硬的橙，根本不吃，惟有來搾汁。解放前街邊攤檔常常見這種橙，但解放後卻又失了踪。
究竟述的食物了那裡？
唯一較合理的答案，就是運往蘇聯換取軍火。
人民吃不飽，又找不工做，怎麼辦？反嗎？手無寸鐵，怎麼？逃亡吧，逃生，做牛做馬甘願。吃飽，就是更苦他們願意捱！
於是人們紛紛四找尋逃亡的門路。
卓在找尋這種門路，但是任何人在當時的環境底，不敢公開查問，有悄悄處查詢。
另一方面，阮各人落不明，唯一有卓詠梅帶同的兒子逃了來；沒有被追緝，極與羅吉有關。羅吉追求過，情形，至今他對詠梅仍死不息，否則他不會一再跑來詠梅。
其實詠梅真正關的，卻是的三妹書竹。
書竹曾傷透了父母的，今總是落不明。雖羅吉說鄉了，實情相信亦有他們己才知。
像書竹那麼樣的女孩子，很，們不滿現實，喜歡刺激，因此最易被利。
越共明白此中情形。所解放後，最初一段時間，仍利這班人處宣傳，藉安定民。但是當過渡時期為過時，他們的利價值已不復存在。於是有不少人被排擠，像卓的表親，曾卓氏夫婦那兒借貸的徐明就是了。
果仍有利價值，或者有少後台背景的，則被調接受思訓練，甚至鄉勞動改造；原來卓書竹當時就是被調鄉間，表面是一名女共幹，名目協助村民從生產教育；實際是讓跟隨其他共幹一齊思訓練，及勞動改造。
每一早來，書竹就跟隨隊田，做一身汗，後了午間才有一餐飯吃；午仍是幫助農民做田野間的工。
不容易才挨黃昏，筋疲力倦，仍不休息，因為飯後還開甚麼組討論會。一方面檢討當日的工收獲，另一方面就是思訓練。
試，一日有少個時？一個人的精力究竟有少？這正是越共控制人民的最基本方法，相信任何人在這種情況底，會被軟化，還那裡有時間精神反？夠保住命已是萬幸了。
卓書竹逐漸對這種生活方式感厭倦，所一直在悄悄設法返回西貢。
不敢怪羅吉，因為了解服從組織是他們的基本格言。
曾經過逃走，但是對這一帶的環境非常陌生，果被抓住，後果很難像。甚至還會連累羅吉。因為羅吉是的介紹人擔保人。底是的愛人。
為了愛羅吉，對越共這組織一度痴迷，那又是深受羅吉的影晌。
為從此後，就跟羅吉永不分離了。惜在那種社會制度，根本沒有生活存在，一切服從組織為前提。否則就會被批判為「開差」、「溫情主義」及「思有問題」等等。
羅吉曾悄悄勸服，他對說：他們的分別是暫時的。為了將來，必須接受一個時期的訓練，回來後才是正式的幹部。那時他們一齊生活才有幸福言云。
了那時候，才明白：在他們那種社會制度，情與慾是「一杯水主義」，就是雙方感須時，互相慰藉一番，完後各行各路。
因此，對羅吉開始感懷疑，雖羅吉處處表現無奈何。
那晚，當組會議開過了，各人拖著疲憊的身軀，返回己的休息方。有書竹藉故親近一名高級共幹。
那名共幹是一名政委，前兩才派他們這個單位來。他叫武登清，權力很。
他們不但一齊食飯、工，常常在一齊討論、開會。
就在有意無意間，書竹發覺武登清這傢伙似乎對有點意思；那不但是開會時對偏袒，就是當沒有人注意時，悄悄向眉目傳情。
實，書竹有幾分姿色，難怪許時那些男同志向獻慇懃。無奈書竹一向視頗高，所有時亦會在無意間開罪了不少人。
因此，那些人往往就利組會議批評，甚至利種種壓力，進行我批評。
批評與我批評這兩種方式，正是越共統治人民，管制個人思的兩種獨門暗器。凡是領教過的人，必會知個中厲害。
被組批評過的人，果不進行反省，不進行我批評，就會被揪來，在群眾會公開鬥爭，在數百計的人的面前，慘遭凌辱！
書竹因為情緒極端低落，所被人批評乃無避免的；還來了這個政委武登清，三言兩語就替暫時解了圍。
就憑了這點，書竹已有藉口謝他的幫忙；在越共的習慣，必須另一種方式表達。
那方式當不是西方的擁抱或接吻，亦非金錢的賄賂，實那是不的，因為眾沒有人財產。
書竹所採的方式，就是單獨會晤武登清，向他「我坦白」的悔過。
武登清將是項會晤其名曰：「單獨了解」。
一切來並沒有甚麼不對，是工的「公」已；其實一項見不光的幕後易正在進行；其西方慣的名稱，應該是「體的賄賂」。
書竹在武登清的面前的確是夠坦白了，那是「坦蕩蕩」及「肌膚雪白」；儘管這些日子來，給陽光晒近乎黝黑，但是別忘記卓氏三姊妹是昔日西堤有名的人兒。
因此，武登清樂於「了解了解」。
書竹很聰明，一式連消帶打，公，一齊進行。
公方面是希望武登清憑著政委的權力，將調回胡志明市，亦即昔日的西貢；方面，套由世界的口脗：「連絡感情」。
女人就有這種方便，擔那個男人不就範，否則稍為放鬆一，一切即迎刃解。
基本武登清答允幫書竹這個忙，但是他講明白：「我是方政委，我你的意見當我的意見，慎報，但最後決定權卻不在我這方面。」
書竹裡：該死的傢伙，為甚麼不早些說呢？現在一切已實，佔了人的便宜才講這句話，豈非缺德？
沒有辦法，誰叫己是個初的女子，且在這窮鄉僻壤裡，正是舉目無親，惟有碰碰運氣吧。這樣總過永無希望。
因此書竹忍住那一口氣，說了一聲：「一切拜託了。」
武登清卻是一派滿足的神氣：「別說這些話，彼此既是同志，有空不妨些了解；討論問題，有時不是一次半次就解決的。」
啊！這絃外意又是表示了一些甚麼？
武登清征服者的姿態，匆匆穿了衣服，走了。
書竹這才夢初覺，參透了那最後一句話的玄機：「有時不是一次半次就解決的。」
忍不住詛咒一句：「狗養的！」
沒有辦法，惟有再等機會吧！
情已定局，後悔沒有。
過兩，武登清又借故召見書竹。當時正是午間，所有人工了。
書竹理早有了準備，知武登清這傢伙必是「諫果回甘」，因此這一回學乖了。
果，這邊幾乎連門沒有關，那邊武登清已經毛手毛腳。
書竹人老就精，鬼老就靈，竟故意讓他吻了一，摸了一，後才吊他胃
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