楊度所說的「帝」，即帝王學，亦即輔助別人為帝王學。有帝王便有帝，依附帝王者實現己政治理的士人，古即有。且不說戰國時期奔走於各的那些憑三寸不爛舌縱橫捭闔的「縱橫」，說晚清，即有少智者僕僕於此途中。
竭力輔佐光緒帝的康有為不就這樣一個人嗎？康有為後，最具「帝學」精神的即應該數這位楊子了，他很己當當代的蘇秦、張儀。晚清時期，他選中輔佐的人，是袁世凱。袁世凱對楊度是有知遇恩的。楊度與老袁的身世差不，不是讀書世身，是因父輩當了軍官他們才有機會念書。
一九○七年，正是老袁張洞兩位朝廷中最有分量的漢臣保薦他，稱他「精通憲法，才堪」，才使他一躍為朝廷命官。不料，僅過了一年，風雲突變，光緒帝與慈禧太隔病逝，老袁那顆乎乎的腦袋馬就被攝政的光緒弟載灃盯了。載灃極老袁的頭來祭哥哥載湉（光緒皇帝）。
有人考證，幸虧楊度因參與草擬詔書，提前泄了密，才使老袁通過張洞與慶親王奕劻勸阻了攝政王載灃，「項城」項那頂圓顱才保住。被逐京城的袁世凱，風雨慘澹登南的火車。無人肯來為這位曾位極人臣的河南胖子送行了。滿官場為此人將回故土了卻殘生呢！不料，汽笛驟響時，蒸氣彌漫處，卻有兩位官員公不避人耳目趕月臺話別，其中一位，即楊子。老袁感動落了淚，慨言：「二君厚愛我，良感！顧流言方興，或且被禍，盍休！」楊度則回答：「別當有說，禍不足懼！」真是患難見真情。
回安陽後的袁世凱，了臭狗屎，誰怕粘惡味。但專管草法令的中央政府的司局級幹部楊度，卻數次前往安陽望老袁。武昌首義後的那幾，楊度恰在老袁中，正是他袁長子袁克定一建議袁延緩動身南，袁才等了更高的位置。袁氏重江湖後，先任欽差臣、湖廣總督，繼為清帝國一重臣（內閣總理臣），後又為中國歷史一任民選總統。醉於「帝」的楊度興奮不已。
民國既立，但猶亂，楊度懷祖國放眼世界，從英、德日本國的現實救國門，認定有「君憲」才救中國，所，便帶頭精為老袁打造新的御座。別無他，為就己的「帝」。楊度的「勸進」一開始便廣遭人責罵，尤其惱的是，他居真的做了一屆「國民代表會」！不過這些各省的「國民代表」，是擁戴老袁登基的人，此「會」與他數年前倡開的「國民會議」根本不是一碼！
此一來，袁氏當皇帝，算是「順應民」了。在人的洶洶討伐聲很快就驚醒中南海裏的黃粱夢，八十三，袁「子」即訕訕宣佈取消帝制。難逃其咎的楊度，何何從，一時惹人注目。就在此時，《京津太晤士報》發表了楊氏訪談記，這位國人皆曰殺的怪傑，安坐豐盛胡同的中，侃侃談：
政治運動雖失敗，政治主張絕無變更，我現在仍是徹頭徹尾主張「君憲救國」一人，一字不增，一字不減。十年前，我在日本，孫、黃主張共，我則著論反對。我認共系病象，君主乃藥石，人民諱疾忌醫，實為國不幸。
此時，袁世凱已病入膏肓的消息開始在政壇流傳，為帝制運動的頭號幹將，楊度的結局見。社會已有楊度已逃竄京經津遠渡國的消息。針對這一傳聞，楊度的回答是：
國體問題，我應負首責，既不委過於人，亦不逃罪於遠方。……報載我已竄，你我竄了否？俟正式政府立，我願赴法庭躬受審判。
真有點敢敢當的丈夫的氣概！楊度睿智，何認定「有君主立憲才救中國」的死理？原來，他有一套完整的理論。在那篇堪稱經典的《君憲救國論》中，他說：
數人民不知共為何物，亦不知所謂法律及由、平等諸說為何義。
正是由於國民的政治素質太差，所，才有了民國立來的混亂的政治局面。強國富國，擁戴一個英明的君主制訂一部完備的憲法（君憲）。至於為何帝制中止，楊度認為，這並非「君憲」經卷了問題，是君主這部經念走樣了——他赴「公府」弔唁袁世凱時送的那幅廣為傳誦的輓聯，即直白表露了他的這種境。正因他確信己的「君憲」主張才是挽救中國命運的唯一路徑，所，對別人的抉擇，他統統不屑一顧。早年在日本時，孫中山請楊度加入新立的同盟會，他毫不客氣拒絕了：
吾主張君主立憲，吾，願先生助我；先生號召國民革命，先生功，度（楊稱）當盡棄其主張助先生。努力國，期在後日，勿相妨。
面對名氣很的革命黨領袖，青年楊度的口氣更——既政見不同，那就各走各的，別互相妨礙！民國肇始，黃興步孫中山後塵，亦抵京城與袁世凱會面。其間，黃興力邀楊度加入生機勃勃的國民黨，但楊又政見有異恕不同黨的冷面謝絕！城頭變幻王旗。但失敗了的國士卻不肯變更己的信念。中國的政治，趨炎附勢翻雲覆雨者太！難貴的，是信守政治貞操並一直為清苦奮鬥的人。此時，他還堅信他的「楊度理論」：日本不就是君憲制嘛！德國、英國不是皇帝領導的責任內閣制嘛！他們靠此富強來為什麼我中華就不效仿？這「楊度理論」是否符合中國國情，恐一時說不清楚，但這種捨我其誰肯為國負責的「國士」精神，卻實堪令人欽敬。
就在報紙刊發了「楊度宣言」一個月後，六月六日，袁世凱在全國一片詛咒聲中命歸黃泉。二，不肯認輸的「曠代逸才」即趕赴中南海弔唁，並留了那幅令人擊節稱賞的輓聯，從「百世後，再平是獄」的墨蹟，人們了他的固執。不過，楊氏的「君憲」主張，決不是復辟舊的王朝，這一點，「辮帥」張勳那位過氣兒的政治康有為錯了。
當時，「辮帥」黎總統召他進京「調處國是」顢頇當了復辟清王朝的賜良機，因鼓吹君主立憲遭通緝的楊度，無疑是他同一戰壕的戰友。張勳在青島有寓所，一幢位於主教堂附近的至今保存還算完的德式樓房。不知他與楊度是否在青島見過面，但他對楊度的同情是世人皆知的——就在舉國通緝楊度時，他卻徐州通電北京，為楊打抱不平曰：
君主、民主，主張雖有不同，無非各抒己見；罪魁、功首，豈敗為衡？……落井石，既非丈夫所為，止沸揚湯，究與局何益？
惶惶的楊度讀這通絕無僅有的說情電文後，沒準兒會一股暖流湧間。，當楊度讀張勳的最新一紙通電後，卻不惜「恩將仇報」——民國六年（一九一七年）七月一日，張勳等發擁戴遜清宣統皇帝復辟的通電，紫禁城裏遂加演了一時間很短的歷史鬧劇。楊度七月三日就毫不客氣給張勳、康有為發電報：
……惟嘗審慎思維，覺由共改為君主，勢本等於逆流。……公等於復辟初，不稱中華帝國，稱清帝國，其誤一；陽曆斷不改，衣冠跪拜斷不復，乃貿行，其誤二；設官遍，慰利祿徒，憲政何進行，轉為後，其誤三；設官則惟知復古，人則惟取守舊，腐朽穢濫，陳列屍，其誤四。凡所設施，皆前清末葉不敢為乃行於今日共後，與君主立憲精神完全相反。此倒行逆施，徒禍國，並禍清室，實為義不敢為。即為兩公計，亦不宜一意孤行，貽誤局。不及早收束，速取消，……是非面前他是立場堅定不顧友情的。特立獨行者總有己的做人原則。
民國七年（一九一八年）三月，北洋政府頒發赦免令，所有「洪憲帝制禍首」「宣統復辟罪犯」一律特赦。在洋人皮做了一年又八個月的寓公後，四月二十六日，楊度終於公開回北京了。四後，他中南海晉謁了馮國璋，當面向這位接任了黎元洪的軍人代總統表示了感激情。後的一年裏，聲名狼藉的他，過很不順。且讀民國八年（一九一九年）夏他寫給朋友的一封信：
度（楊度稱）年來息影一廬，久不與聞政治，間或經營商業，頗與市井為儔。特兵禍連年，百業俱廢，因亦虧損，政商兩界皆畏途。平居暇，還讀我書，懶於著書，聊遣日已。
這一年來，他悶在中，參悟佛經、懸腕寫字。他甚至跟著從湖南老來北京闖蕩的齊璜學了繪畫。齊璜後號「白石山人」、「白石老人」，故世稱「齊白石」。齊氏早年在湘潭鄉間為木匠，後廣學書畫，並曾入王運門學詩，故與楊氏算同門弟子。
不過楊度的術賦似乎不咋樣，現今的人們沒聽說過誰手裏有楊度的丹青。倒是一方方傳來楊度印章讓方佩服，原來這正是他的學長兼老師齊白石為
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