一次安慶，一個方——陳獨秀墓。我是念著唾罵故人的書開始識字的一代人。從讀，「陳獨秀」一直是個臭烘烘的名字，尤其「文革」中林彪發後，我們初一的政治課程就是學「黨內十次路線鬥爭」，業就是按時間順序批判十次「反動路線頭子」，排名絕對分先後。
所，陳獨秀總是頭一名被十幾歲的真學生們口誅筆伐的歷史罪人，後，是他的學生輩的瞿秋白、李立三、羅章龍、王明、張國燾，及共國立後的高崗與饒漱石、彭德懷、劉少奇、林彪。比比他後的那些「左傾」、「右傾」代表各個歷史時期「反黨集團」頭子，陳獨秀的罪名最——他既是葬送了革命的「右傾投降主義」代表，又是分裂黨的「托陳取消派」首領，且，還是「拿日本特務機關津貼的間諜」！等長達遠不止十年的民族劫難過後，我才一點點覺悟：那是對故人的怎樣的不公平啊！
隨著彌漫了幾十年的極「左」妖氛的不斷消逝，被魔鬼化的陳獨秀開始漸復人形，但遠沒恢復其神采奕奕真相。與長時間的轟轟烈烈的唾罵相比，為其洗冤的動實在太慢太。是《毛澤東選集》裏的有關注釋修訂一（刪除了「與日本特務機關合，領取日寇的津貼，從各種有利於日本侵略者的活動」「帝國主義國民黨的反對人民的卑污的工具」等語，改為「託派與漢奸相提並論，是由於當時在共產國際內流行著託派與帝國主義國間諜組織有關、中國託派與日本帝國主義間諜組織有關的錯誤論斷所造的」），就算是對中共最的歷史沉冤的平反？
在最新版（二○○二年九月）是最權威（中共黨史研究室編輯，中共黨史版社版）的中共黨史中，他還犯有「右傾機會主義錯誤」，還是「托陳取消派」，還為二十世紀二十年代「革命」的失敗承擔責任——讓人讀來，覺中共創始人陳獨秀反被黨所開除是咎由取。
於是，無論是每年紀念五四運動，還是慶祝中共華誕，他總是不被緬懷的局外人。二○○一年「七一」前，北京五四街紅樓處的路口現了一面金屬雕塑牆。這個曾被毛澤東追授為「五四運動總司令」的人總算是「榜」了，但位置被擺極不正常——蝕刻的牆面，左方有「一九一九．五．四．」，面有幾個頭像，最方是魯迅蔡元培，中央位置留給了李釗、毛澤東，陳獨秀排在三角形雕塑的左方，體量最，比瞿秋白往一點，不說比當時的北圖書館打工者毛澤東，甚至連他主編過的《青年雜誌》《新青年》的封面的不！
北京五四街的「新文化運動紀念碑」，因未真實反映歷史人物在這一運動中的位，曾招致史學界的一些批評。
真不明白，提供油污的史達林早已受歷史的清算，聯共（布）黨內的冤案莫不於世紀八十年代末悉數被平反（當包括株連人數最的托洛茨基一案），偏偏我們中國的這位屈死的靈魂還未被赦免。沖洗掉強加在這個人身的污濁怎麼會這麼難！正因此，我特別陳獨秀墓獻一束花。
儘管陳獨秀一生漂泊，四海為，直至病逝他鄉，但他還是讓己魂歸故土了——民國三十六年（一九四七年）六月，在這位傑的思者停止思五年後，其三子陳松年遵其遺囑，將他的靈柩四川江津縣的原墓中遷，雇船順長江，漂泊幾幾夜後，回故安慶，與亡母高曉嵐葬在了一。
讓人深感慶幸的是，經歷了漫長的動盪歲月，尤其是經歷過「文革」滔濁浪的沖決，這座名人墓竟保存來了！我過北京的「紅樓」箭杆胡同，箭杆胡同九號（現為二十號）是陳獨秀任教北時的故居，是他的《新青年》編輯部，隱於紫禁城東的一片灰色的胡同裏，已經破舊不堪。過的先哲的故址越，就越謁訪其歸宿，且，這種情越來越迫切。
二○○一年六月二十四日，我終於抽空隨回鄉省親的朋友范學軍了趟安慶。范海前是安慶市博物館裏一位考古專業本科生，曾借調「陳獨秀史料陳列館」幫助工，對一代鄉賢敬重有加。在煙塵彌漫的長江邊的一飯店裏，他為我請來兩位當官員，一位是他的前領導、安慶市博物館的館長姚中亮先生，一位是安慶市文物局的副局長陳長璞女士——後者的身世遠比其官方職位更讓我肅敬，因為正是陳獨秀的嫡孫女。
已是中年的陳長璞是個格直率、談吐爽快的人，這很容易讓人的「絕對厭棄中庸，絕對不說人云亦云、豆腐白菜、不痛不癢的話」的祖父。許唯一不像的是身高——陳女士約一．六五米的個頭兒，在安徽女人裏算是高個子，的卓立於二十世紀芸芸眾生的祖父，則有一．六三米的身高，難怪有人背裏非常不尊敬稱為「矮子」。
究竟是什麼樣的庭誕生了陳獨秀這樣一個風一樣迅疾雷一樣凌厲的人物呢？史料告訴我們，陳一直是清代安慶府懷寧縣裏的世。生於清光緒五年（一八七九年）的陳獨秀曾在傳中說己生於「紳士們向來是瞧不的「戶人」，但考據稱那是相對於「戶人」言的謙辭，切勿當真。
至陳獨秀的叔父中舉做了官且越做越，後來竟在東北當正四品的員後，陳才讓安慶的紳士們瞧——「」乃清代設於省、府的一級政府機構，當時整個安徽省不過三個，即：安廬滁、皖南、皖北。陳在當的位尊，見。
陳獨秀兩歲時即喪父，後來了這位沒有兒子的台（員的俗稱）人的嗣子，所幼無凍餒虞。他是在祖父那一威嚴的白鬍子底開始漫長的求知生涯的。許有關傳記中引了陳氏傳裏的那段文字，稱老頭兒極威嚴，哪孩兒哭，人說聲「白鬍子爹爹來了！」那哭聲立馬會止住。偏偏這位封建長特別中資聰穎的陳獨秀，恨不讓他一年中四書五經全讀完，背書背不，就動手打。於是，陳獨秀的童蒙時代就充滿著痛苦。人們總愛援引的是傳主的這樣一段話：爺爺經常被「氣怒目切齒幾乎發狂」！
令人怕的是我無論挨了何毒打，總一聲不哭。他不一次憤怒傷感的罵：「這個東西，將來長人，必定是一個殺人不眨眼的兇惡強盜，真是門不幸！」
這位白鬍子老頭兒實在有遠見，他戒尺生來就倔強的孫兒打了終生寧折不彎的格，打了無論前清還是民國統治者深為畏懼的「兇惡強盜」，更是傳統儒文化砸亂七八糟的一個「江洋盜」！果真是「門不幸」，因其一直是顛覆政府的革命黨首領，致使安慶城裏有名的「陳洋房子」被北洋政府國民政府先後兩度抄，至日本侵略軍佔領安慶後，陳已徹底衰敗。
但這位長未曾料的是，他的孫兒長人後，居為超時代的思，不獨生前已名滿華夏令萬眾景仰，且死後六十年，愈發顯現其思與人格的光輝！他留給中國知識階級的精神財富，又哪是區區三個井的「陳房子」所容的！
光緒二十二年（一八九六年），十七歲的陳獨秀莫名其妙考取了秀才——他己說過，那完全是一通亂寫蒙住了糊塗的考官人。次年，在庭的安排，陳獨秀與清軍安慶營統領的閨秀高曉嵐完婚，新郎十八歲，新娘比他還三歲。門當戶對的婚姻使這對結髮夫妻共同生活了十二年，並三兒兩女——長子陳延年、長女王瑩、次子陳喬年、次女某（早殤）、三子陳松年。，等幼兒松年睜開懵的雙眼時，父親已離鄉與姨媽高君曼同居。
高君曼與高曉嵐同父異母，比姐九歲，姐妹同嫁一人的荒唐婚姻使安慶陳失顏面。後陳獨秀延年與喬年接走，但哥兒倆在後媽那兒過並不舒，爸爸對他們頗不慈愛。長人後，延年與喬年了社會的叛逆，這與他們苦難長史許不無關係吧！不幸的是，他們的生命在不三十歲時夭折—國民政府的法庭先後他倆許許風華正茂的中共黨人送入了墓裏。
失了夫君，又一連送別了兩個兒子，高曉嵐悲痛絕！單從女人來說，這位恪守婦的傳統媳婦真是不幸！不少陳獨秀傳記中寫與陳獨秀關係不睦，且很吝嗇。有例為證：陳獨秀外，索妻子十兩金鐲為遊資，妻「堅決不肯」。人們說，這是因為受傳統教育太深的高氏與夫君思相差太遠所致。其實，這種說法有失公允，且太有「為尊者諱」的嫌疑——漫男女情外人向來說不清，單陳獨秀縱情追求新鮮物的情，再溫順的妻子會生怨。
後來，關在南京一監獄中的陳獨秀曾親口向同案的難友濮清泉承認過：建黨前，他「確曾放蕩不羈」。所，當時的高夫人就堅決不肯獻己的金鐲，別無它，因不願夫君離已。結髮夫妻同居十餘
（本章未完）