「華僑」的存在是一種世界現象，從東南亞加勒比海的廣區有他們的蹤跡，籍華人是其中一部分。截至一九三○年，已有八百萬中國人離鄉背井，遷居各。這些海外華人在民眾極為貧困的當社會裏，時常順利為店主、商人銀行老闆，從引本土人對他們的忌恨，受政治迫害零星的暴力騷擾，與猶太人在歐洲的長期遭遇一轍。中國人常被稱為「亞洲的猶太人」。海外華人從的職業猶太人極為類似；他們在許不同的國度裏，過著己獨立的文化社會生活，這猶太人相同。中國人的技組織本領，使他們為許貧窮國的有價值的外來戶，境富足又使他們為政治受打擊的對象。所，這些國的政府對華人的態度，一直就是愛憎兼具的。許拉丁洲國對中國移民的態度，向來是時鼓勵，時限制。晚至一九六六年，所羅門群島政府還就是否驅逐所有華人問題進行過辯論。在印尼墨西哥，曾發生過對華人的屠殺。目前在馬來西亞仍存在著就業配額制度，限製為少數民族的華人找理的工或其他發展經濟的機會，袒護當的馬來人。許在共產黨接管政權後被趕越南的「船民」，是華裔。
籍華人歷來是世界華僑軍中的一個極的組部分。他們的經歷，清楚體現他們隨身帶來的文化與他們在國所處的環境這二者間的相互。中華民族的悠久歷史文化，追溯基督降生前的幾千年。中國曾在很長的時期內一直是世界經濟、技術社會組織最先進的國。中國在十一世紀所達的經濟發展水準，任何一個歐洲國在十八世紀前部沒趕。現存最古老的一本印刷的書，是西元九世紀在中國印刷來的。中國的鑄鐵術比歐洲早一千年。在十至十二世紀的宋朝，中國就有了鋼鐵工業，年產生鐵十萬噸。馬．波羅在中國發現了一個有二百萬人口的城市，當時歐洲最城市的居民不超過區區五萬人。晚至十六世紀，中國仍具有世界最高的生活水準。
海外華人的現這個偉文明的衰落是相關的。兩者皆明朝（一三六八—一六四四）始。由充滿改革思的知識分子所主宰的政府，對經濟社會，特別是對規模的企業，實行全面的控制。在明朝統治的最後一個世紀，中國人開始外流，形首批規模頗的華人社區。這些海外華人隨身所帶的技組織本領，使他們處吃開，但卻加劇了中國的衰落貧困。中國現代史的一諷刺是，中國人在世界各國發財致富，但他們在國內卻貧困不堪。
二次世界戰前移居國的華人，絕部分來中國南方的一個省份，即廣東省。且，他們的籍貫非常集中，屬廣東省七個區一的臺山人。在中國這樣一個區差別很的國裏，這一點是很重的。原來那批籍華人的語言是臺山方言，類似廣東語，但中國通的官話相此遠，致互相難溝通。儘管長期來，中國的書面語言是相同的，但口語的差別相當，存在著許彼此互不相通的方言。二次世界戰後移居國的華人，一般說官話，從在他們己原有的在華人間形了一種語言隔閡。
義利一樣，中國的方主義淵源於其形。山脈丘陵分割了這個國。它的兩河流北方的黃河南方的長江流域很不相同。中國人雖屬同一個種族，但這點並未妨礙他們按各所處的區域、所操的語言所具備的文化背景，將己視為各不相同的種族群體。中國人那極為動盪殘暴的歷史所留的遺產，就是忠於本宗本土的族，將其視為個人唯一依靠的歸宿。誓死向族敵人討還血債，在中國是長期根深蒂固的傳統，這義利的情形相仿佛。
在近代中國，方中央政府的軟弱無，導致各種強權暴力的治中，族、軍閥秘密社會等，近代中國的秘密社會組織，或「堂」，正義利南部的黑手黨，曾一度是抵抗報復外來軍閥壓迫的力量，獲過廣泛的民眾支持，但他們同時變了專門從敲詐勒索的犯罪分子。這些秘密社會或堂，為包括國華人在內的海外華人社區的一個共同特徵。
跟隨華人國的中國文化的另一特點，乃是對學識的敬重。帝制時代的中國，千百年來通過教育科舉考試來選拔其文職官員，有學識的人備受尊重。籍華人經歷幾代人的時間才在國獲充分利高等教育，但在機會來前，他們就已有充分準備了。雖中國為一個整體，過主是（現在仍是）一個農業國，但是廣東省的臺山區卻是一個山貧瘠的方，沒有什麼農業。那裏的老百姓一般從貿易，充當中間人、推銷員商人。許人了香港，在那裏結識了歐洲人，並知加利福尼亞在一八四九年發現金礦的消息。真謂神差鬼使，由此開始了華人向國的遷徒。
一代華人移民
許華人是為合同工或依靠向籍華人組織借錢才來國的，這些組織在國對華人一種監管的。別的那些完全不熟悉國語言文化的移民一樣，中國勞工經常在由己一個同胞監管的集體裏幹活。中國人體型雖比國人瘦，但在農業、鐵路修建其他繁重的體力勞動方面很吃苦。且，他們對勞動的價低，生活儉樸，從國人認為是微薄的收入中省錢來。正是這些品質，使中國人被白人視為競爭對手，對其又恨又怕。
一八五一年，加利福尼亞州已有二萬五千名華人。一八七○年，國有六萬三千名華人，幾乎分佈在西海岸。一八八○年，約有六千名華人來國，一八八一年，入人數又增加了一倍；一八八二年，又增加了四倍。後來，一項旨在排斥中國人的移民法，華人的流入量在一八九○年前一直壓低在千人，一八九○年回升一千七百一十六人。
最初的華人移民幾乎是男。這其他種族的情況一樣，表明移居國是嘗試的，不是永久的。許人與其說是移民，不說是旅居者。早期來的華人，約有一半並沒有留居來。一八八○年，華人離的數字已超過入的數字。這部分是由於他們本來就有在國賺了錢就回國的打算，部分是由於在國令人不愉快的經歷造的。
國人對待中國移民的態度是苛刻的，有時甚至是粗暴的。華人既不是白種人，又不是基督教徒。在當時，這兩條缺一不，無論那一條足構致命的弱點。華人的長相、衣著、飲食不同，並遵循著對國人來說是完全陌生的習俗。無論是從文化或生理，他們被是不夠被同化的種族。國人視其為競爭對手，因為他們吃苦耐勞，工資卻很低，因將會降低國勞工的生活水準。國工會長期不遺餘力站在排斥華人移民的前列，華裔居民趕國。一八八五年在懷俄明的一個煤礦，華工被雇傭充當罷工破壞者，因遭屠殺。有最重、最髒最低的工才給他們幹。鋪設通過加利福尼亞州，穿越謝拉山脈後進入猶他州那段太平洋中央鐵路路軌的勞工，數是華人。「那些試圖淘金的華人，個個被國西部淘金營的白人給趕跑了。一八八五年，加利福尼亞的一個華人社區，由於受一夥暴徒的武力威脅，全部被迫離開。幾乎與此同時，華盛頓州的西雅圖答科馬兩市，趕走了當的中國人。類似的件在溫哥華阿拉斯加發生過。
除這些引人注目的迫害外，偶發的騷擾件是普遍現象。剪掉中國男子腦後拖著的長辮子，是個很時興的惡劇，這對那些不幸的華人男子來說，後果是很嚴重的，因為按照滿清王朝的法律，沒有辮子，他們不回國。剛三藩市的華人移民，往往被當的街頭流氓「護送」唐人街，路遭他們的「無端辱罵毆打，被扔碎磚塊爛水果，簡直是一片愛爾蘭醉鬼狂歡的氣氛。在這些騷擾後，則是隨時發生的且更為嚴重的暴力威脅白人，暴徒在西海岸洛磯山脈區，不時焚燒洗劫唐人街，所處濫殺無辜。一八七一年在洛杉磯，一夥白人歹徒一夜間殺絞死了二十名左右的華人。
除了受街頭無賴歹徒的襲擊外，華人還受有體面階級的另一種形式的打擊。一八八二年的《排華法案》削減了華人移民來的數量，其他新的法律先是禁止在華人歸化為國公民，接著又公民身份當從項職業甚至擁有土的先決條件。從一八五四年一八七四年有一條法律禁止中國人在法庭提供不利於白人的證詞，這實際等於公開宣佈任意凌辱華人，華人遭搶劫、傷害攻擊時，法律是不管的。
中國赴移民的門幾乎徹底被關閉，這給在的華人帶來了深遠的災難後果。因為早期的華人移民差不是男，所對絕數在的華人來說，過正常的社會或庭生活的一切希望，就全部落空了。許華人在國內有妻子兒女，終生難見面。由於就業機會受嚴格的限制，許人付不
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