伊莎贝拉推测的错，球人创造力破坏力是同的强悍。
一切是从食物说，人已经不满足水果类食物了，是就向那些野生动物手，人鱼一族最始食恐怖的情感难忍受，着球人吃的那香，有些胆的人鱼做了尝试，结果是尝了甜头，让他从素食主义者变了杂食动物，万年的饮食习惯始悄改变。
就是珠宝类，随着顾客的求越越高，普通的珠宝首饰已经无法满足求了，是了寻找更精的物，他始亚特兰提斯的山的矿藏海的珠宝。服装业不甘落，野生物的皮毛服装原料，一切似乎无挽回的生了。
一庞的具有连锁效应的展集团就悄产生了，它席卷了整亚特兰提斯王国，在新的生产需求的刺激，亚特兰提斯十城市的人鱼族动员了，那轰轰烈烈的局面让人吃惊。
并不是所有人被热情所打动，有些人鱼仍恪守着古老的传统，就像有些球人有参与其中一，我孙亚茹的庭就是此，四位老人每着悠闲的生活，孙亚茹的父母经些的独相处感情似乎有了些微妙的变化。
由人鱼一族有着由的传统，神殿情持放任的态度，有些长老更是加入了展的潮中。
神殿肩负的任务是教育工，就是举行人礼的人鱼进行灵的引导，任务在进行中那神殿就不外界有太的关注。
在点孙亚茹的处境就惨了点，由人手不够那些在校课的孩子被长拉帮忙，此孙亚茹连续几次的强调了孩子教育的重，不因物质的原因放弃孩子的业，在候些已经在亚特兰提斯站住脚跟的球人已经不再理我的求，他何处理人鱼的关系更加的关。
曾经的民政部长，孙亚茹情很是痛疾首，现在的校从最初的六十名孩子锐减十几，孩子才是球人的未，教育从孩子抓，曾经辍的黑帮少女今了教育工劳劳力的典型。
……
在经半年的展，亚特兰提斯王国现了阶级名词，贫富分化了议论的重点，那些社知名人士着重分析了现象存在的必，认是社展的必经路。
在阶级现，特权始现了，那些掌握着量劳动资料的球人始了奢侈的生活，球人的劣根始暴露，他了获更的财富，始了欺诈的行，比在食物次充，缺斤少两，总就是怎赚钱怎。
他雇佣人鱼员工，始压榨人鱼的剩余价值，经常加班不说，克扣工资，有保险福利，反正前在球他的老板怎待他的他就怎待人鱼，人鱼的善良遭了抑制，始了悲惨的生活。
有生活方面，人鱼在生活是比较放的，他有固定的伴侣，是彼此情投意合就生活在一，是由的象征，在点球人刚始不习惯，却了他骄奢逸的借口，他利己手的财富特权，始了主的生活，人鱼奴隶待。
那些社知名人士不满足现状，始求参与亚特兰提斯的管理，他立了很的委员，己加很的头衔，始向神殿内部渗透，那些加入展潮的长老是他的首目标，他求神殿承认他的合法位，共同管理亚特兰提斯王国。
候那些接受神殿灵净化的各国领导人了，他竟加入了神殿，虔诚的语气接受了那些社知名人士的求，是亚特兰提斯度政府竟在背景立了，真不知他是怎那些神殿长老蛊惑住的。
“他的求很合理啊！”特同长老是说，“现在的亚特兰提斯确实有些混乱，神殿负责教育工，至管理就不太在行，他是有经验的人士，曾经管理亿的居民，给他我很放。”
些曾经的各国领导人瓜分了度政府的主职位，那些社知名人士了参议员的代表，那些前的普通人今的富商了各阶层的代表，是一由球人组的政府始管理亚特兰提斯王国。
一切就像是一神话一。
“就是人类。”伊莎贝拉讽刺，“在《圣经》《神曲》记录着人类的七宗原罪：饕餮、贪婪、懒惰、、傲慢、嫉妒或愤怒。他永远不满足，追逐财富权势是他填补空虚灵的解药。”
“人类有很的东西，比爱情亲情。”我辩驳。
“点我承认！”伊莎贝拉坦诚，“爱情所珍贵，是因它的稀有，它够经受住财富权势的考验？红颜老，青春不在，留的又是什。亲情是此。”
“你太悲观了！”
“那是因我观察人类很久了。”伊莎贝拉略带悲伤说，“我是一球人，有些缺点，傲慢是血族最的原罪，我是此，观察的越久我人类就越失望，着吧，情况不持续很久的，战争就始了。”
伊莎贝拉预言式的结束语我持怀疑态度，我承认目前的一切已经超我的像，不在承受范围，最是球的那一套搬罢了，是经千年积淀的政治体制，应该不有什问题。
我错了，人鱼一族并不是球那些认命的老百姓，他是有着灵异的危险分子，些球人的贪婪傲慢最终付了代价。