耶路撒冷聚集着各教派的信徒，他宗教的理解各不相同，统一思是一件艰难的工，更何况是统一整世界的思，绝是一件很有挑战的情，或许伊莎贝拉的方法更简单些吧！
统一思就从领导者始做，所我正在耶稣谈，做他的思工，我致介绍了一我所知的羽族人的历及犹太教立的始末。
“你应该是一继承了羽族异的外星裔，所你使治疗术替人治病。”我推测，“约书亚是羽族人，属你的祖先，你碰他的候他应该给你讲了些情况吧？”
“是的，我在不久就碰了他，他那已经了解了世界的秘密，正在积极传播信仰，很惜因奥西斯的存在他总是无法愿，因每有信徒愿意跟随他的候奥西斯就那些信徒杀掉。”耶稣讲述，“他是两位一体，所信徒根本不知什候是约书亚，什候是奥西斯，导致了约书亚的计划无法完，是他计划给了我，让我做完它，听说他奥西斯离了世界。”
“耶路撒冷的计划是你提的？”我疑问。
“错，宗教教义太繁杂，传播很困难，我就着有一象征的物替代教义，让信徒物就知是他所信仰的宗教。”耶稣解释，“我必须给信徒一简单的信念，有什比一城市更直观更容易理解的呢？是我就耶路撒冷平城传播，知的人相信的人越信仰的力量就越，最终我功了，我了耶路撒冷。”
就是品牌战略吧！
不不说耶稣生就是一传教者，按照现代社的说法就是推销员，说是营销，或者传销什的。
一普通的推销员卖的是产品，一优秀的推销员卖的是品牌，最高境界的推销员卖的是思。
同是卖东西，有的人在温饱线苦苦挣扎，有的人创立宗教，球最具有影响力的人物一，就是差距啊！
“那约书亚就找你？”我询问。
“我听信徒说他曾经回，惜是奥西斯的身份回的，他似乎掌握了在各世界回的秘密。”耶稣推测，“我听说奥西斯一直在找耶路撒冷，是他无法进入耶路撒冷。”
“他很是信仰力，我所进世界他有很的关系，他准备收取百万虔诚信徒的精神力。”我猜测，“他约书亚的面目现欺骗基督教徒，一定有着不告人的目的，很冥王打狱门有关。”
“《启示录》中曾经提，在末日临帝将世人进行审判，行善者进堂，恶者进狱。”耶稣认真说，“果说公元2012年是世界末日的话，那应该是狱门打的候了。”
“你死的候《新约》有写吧？”我怀疑。
所谓的《启示录》是《新约》的最一章，是《新约》中唯一讲述未的文字，所又被称预言书，主是世界未的预警，包括世界末日的预言。据说是使徒约翰被放逐拔摩海岛，在那见了帝，帝让他了未，并通他传达帝的旨意。
我觉很是一精神陷入绝望的信徒的白日幻，是他虔诚所做的一场梦境，就是东方人所说的“日有所思夜有所梦”。
在一孤独的环境一虔诚的信徒做了一古怪的梦，等他醒的候梦已经记不清楚了，他记在梦境像见帝，是他就像力编制了梦境，其实《启示录》就是位使徒约翰所写的一科幻故，是被错误的编进了宗教典籍了。
“是的，《新约》是人编纂的，我是通那些的信徒知了它的内容。”耶稣平静说，“那面的很内容是虚构的，并不符合的情况，我从有说己是神子，犹有卖我，你说我是一宗教改革，我是罗马人耶路撒冷的统治不满已。”
“就是说你是反抗罗马人的暴乱才四处传教，被罗马人钉在了十字架，犹太人有关系？”
“我不知犹太教的人有有参与。”耶稣摇头，“我是犹太人，生在伯利恒，信仰犹太教，信奉帝，我着犹太人在罗马人的统治生活艰难，就始使己的力替他治病，我曾两重病未死被埋葬的人救活，从此周围的人认我是神的使者，愿意跟随我，我利影响力传播教义，暗中联络各不满罗马人暴行的人，准备反抗罗马人的统治，罗马人赶耶路撒冷，就是十二门徒的历，他是反抗者。”
“那最的晚餐呢？”
“眼各的反抗情绪越越强烈，我认机已经了，是就在逾越节前夜在耶路撒冷城郊的橄榄山麓的客西马尼园秘密聚，商讨在各举行义的情，统一间口号，着赶走罗马人耶路撒冷的局势，我很兴奋，认胜利就在眼前，谁知我的举动早就被罗马人知，是我掩护他逃跑，己却被抓住了。”耶稣叙说。
按照耶稣的讲述完全不是什谋，是一群热血青年反抗暴乱不被抓捕，最不幸牺牲的故罢了，故在任何一被压迫的国在生着，是一是生在耶稣身的，所才有了历史最的反犹太人的暴行，在点基督教负全部的责任。
按照基督教的记载，是因犹的卖导致耶稣被犹太祭司捉拿，押往犹太教公受审。在受审期间，耶稣不仅遭受侮辱，被毒打。了置耶稣死，犹太祭司长老他捆给罗马总督彼拉处置。彼拉本释放耶稣，却遭犹太人的坚决反。不已，彼拉令判处耶稣死刑。
实在的耶路撒冷犹太人身被罗马暴乱统治的臣民，并有审判耶稣的权力，更不向罗马局施加压力处死耶稣。
《新约》的编纂者故意彼拉描写一优柔寡断、善良通达的总督，蓄意淡化他的杀人罪行，说他是最很无奈屈服犹太暴民的压力，才判耶稣死刑。在真实的历史彼拉生残酷、办独断专行、人暴虐无情，是一杀人不贬眼的刽子手，常常不经审判就屠杀手的臣民。
《新约》的编纂者置历史实不顾，杀害耶稣的罪移接犹太人身，真是良苦。
就是文字的力量，它传播善良，虎伥！