在改造些女孩子进入新的身体进行尝试，一次附体总有一些奇妙的感觉，就像是很一次一。
“就像是穿了一件衣服一。”孙亚茹着镜子形容，“奇怪，本觉有些不适应，什嘛，就是换了一张脸已。”
一旦被改造精神体的状态，就逐渐减少身体的依赖，身体是一居住，所外星人身体有特别的感情，己的精神体保持不变，那躯体是随意更换的。
球人说观念似乎有待逐渐的适应，月就附身件抱有一点反感，或许是修炼的功法的原因，己的身体具有一定的归属感，所缓是挑选了备品有进行尝试。
“你最记住彼此的新面孔，否则等很认错人。”嫦娥提醒，“面我就尝试唤醒孙亚楠姐了。”
是我的主目的，是我停止了嬉闹，始在手术室外边着嫦娥进行手术，巫清在一旁做助手。
嫦娥躺在床，身旁的另一张床躺着一具我孙亚楠挑选的躯体，按照的格是一很坚强信的东方女。
两精神体在一躯体本身嫦娥是一折磨，就像是两人穿一件衣服一，即使另一人一直处在沉睡状态不妨碍你是觉不舒服。
现在嫦娥在己的精神体刺激孙亚楠，让孙亚楠醒，的精神体转移新的躯体，是一需特别的程，因孙亚楠的精神体是进化的，在经长间不知有什变化，特别是在受刺激的情况。
就像是不轻易的打扰睡觉的人一，一旦他惊醒很脾气，有一叫曹操的球人就喜欢在睡梦中杀人，是亚楠一怒嫦娥给吞噬掉的话那嫦娥就彻底悲剧了。
我在手术室的外边紧盯着面的情况，巫清在一旁不停的测试嫦娥的身体反应，终在我等的快按耐不住的候嫦娥身了，从的眼神中我深深的疲惫。
“转移完了，不孙亚楠姐的进化有结束，我继续观察。”嫦娥是说。
是有办法的情，我等孙亚楠醒，在次的计划中亚楠才是我的终极武器，我相信即使是娲决的话亚楠是有胜算的，在有量武器的前提，亚楠是我的最保障。
接的间我继续讨论我的计划，我同意月缓昆仑山做卧底，一旦有危险的话立刻逃回，些外星球的冒险者原始星球的土著是根本不智慧生物的，即使是人间界的皇帝他不理睬，从巫清球土著的态度就的。
“我亚茹一逛逛人间界了，我代的东方世界很有兴趣。”伊莎贝提议拉，“是一文明刚刚步的代，文字符号始熟，艺术商业逐渐展，人类从蒙昧走向启蒙，国固定的统治形式替代了部落，是一很有研究价值的代。”
“我提醒你是奴隶社，女子的位很低，你的形象很引乱，是被那叫帝辛的昏君的话你抓进皇宫的，仍是一很原始暴力的代。”我担。
“那又怎？我他变死灵的。”伊莎贝拉不屑，“些人类是很脆弱的，我我保护我两，何况我寻找食物，我需纯净新鲜的血。”
“你不些人类，在代人类中有一些外星的裔，他具有特殊的力，果你了那本叫做《封神演义》的说的话就知是一人类半神混居的代，有等秦朝些异者被娲全部灭掉东方的人类才始真正的主宰己的命运。”我推测。
“不欺负我不懂东方的文化。”伊莎贝拉反驳，“我世界各的历史文化有研究，你说的那是一本神话说，面描述的根本就不是外星人间的战争，更像是创者凭空像的一群怪物间的争斗，据说那者是一考不取功名的落者，有着东方文人特有的神经质。”
“任何故不是者臆的，它总有一些原型借鉴，很是一些民间的传说，在那本书的确提了有女娲昆仑山的修真者，不排除是某位空旅行者的游戏，所我应……”我解释。
“我有关那猴子的故，结果呢，那猴子的原型竟是阿布，由此我的结论是东方人的神话故是不信的。”伊莎贝拉举例，“在那本《封神演义》中并有提我的存在，所它是那创者他所处社的映，此泄他现实世界的不满，写说的是逃避现实的弱者。”
伊莎贝拉说的有理，《封神演义》的故虽借鉴了一些神话传说中的人物，有教的一些创始者，有相矛盾的方，者是借助故展现己现实世界法罢了。
“那你点，碰一穿红肚兜踩着滑板的孩子千万别招惹，那是哪吒，他的脾气不怎，屠龙他说是儿科。”我提醒。
“你不争论了，我人间界很有兴趣。”孙亚茹阻止，“我，伊莎贝拉龙姐姐我三人逛逛了，一旦现有危险我随传送回基，就决定了。”
亚茹的话次的讨论画了一句号，我做了的安排，我娲所在的妖界，那是一叫做姑幕的方，李月缓昆仑山的神界，亚茹三人间界，让我担的是在代有办法随保持联系，一旦就很难进行有效的救援。
“我你一吧。”巫清怜兮兮说，“我已经有几百年有了。”