「總一面旗子；同志們才歸入旗。」陸皓東著孫逸仙問：「逸仙哥，你說我的法，對不對？」
孫逸仙還未開口，楊衢雲舉著他那在香港海軍船廠學習機械受傷、剩姆指指的右手，首先表示贊：「對！『堂堂陣，正正旗』，一面旗子。」
「我過。這面旗鮮明奪目，意思深入淺，足號召人。」孫逸仙著陸皓東，發覺他的神色中，有著掩抑不住的興奮；就知這位二十九歲還帶著稚氣，極純潔、忠厚、熱情且富巧思的總角的思，便微笑著說：「皓東，你的圖樣拿來吧！」
陸皓東笑了，變戲法似，從袖中使勁往外一抽，抽一方青綢，凌空飄了兩，雙手展開扯直，見長方形的青綢中間，白綢鑲一個圓；圓形外面圍著許長形的三角，數一數一共是十二個。
在座的人覺眼中一亮，無不對這面旗子有感；相互顧視，不斷點頭。
「這面旗叫做：青白日。」
「一個青白日，還我光明！」孫逸仙說：「與我們驅除韃虜、振興中華的『興中會』宗旨，完全相符。我提議採為義軍的軍旗。」
「慢慢！」在主席位子的黃詠商問：「這十二個角是什麼意思？」
「角是光芒，十二個角代表一的十二個時辰。」
黃詠商對這解釋，表示滿意；他讀易經，幾次說過：「物極必反，漢族已有否極泰來象；清祚覆亡在即，我輩順應人，此正其時。」這時認為陸皓東所設計的旗子，隱寓「行健，君子強不息」的理，所衷贊孫逸仙的提議。
「青白日旗的含意，必瞭解了。」他說：「不知有沒有異議？果沒有，我們就通過逸仙兄的提議，定為義軍的軍旗。」
「主席！」孫逸仙又說：「我再補充提議：青白日旗是我們興中會的會旗。」
「我贊！」坐在孫逸仙旁邊的陳少白說。
於是黃詠商逐一目詢。陳少白次是尢列、楊鶴齡，這並坐的孫、陳、尤、楊四人，前常在楊鶴齡祖遺的、座落在香港歌賦街的商號「楊耀記」內，高談打倒滿清，意氣豪邁，傍若無人，被稱為「四寇」。
沿著長方形的會議桌過來，坐在末尾的那個人，是廣東開平人，名叫鄧蔭南，原是「反清復漢」為宗旨的「三合會」會員；年十月，孫逸仙在檀香山首創興中會，他是最熱的會員一，賣掉產，跟著孫逸仙回香港一活動，因為年齡最長，叫他「三伯」。
「三伯！」黃詠商特意招呼他一聲：「你這面旗不？」
「現在還不算，」他說：「掛在兩廣總督衙門的旗桿，才是真！」
「豈止兩廣總督衙門旗桿？還插在北京正陽門頭！」
說這話是鄭士良，與孫逸仙同學於廣州博濟醫院；語隽爽，博一片熱烈的掌聲——這樣就不須再徵詢意見了，黃詠商主席的位宣告：無異議通過孫逸仙提議，將陸皓東所設計的青白日旗，定為興中會會旗及義軍軍旗。
「義軍的籌劃，是本會的根本，需少人，何義？今應該定個宗旨，我先請逸仙個說明，贊不？」
又是一片掌聲，不但贊，且是歡迎。孫逸仙是當仁不讓，他在，在座的人，雖志同合，裏打倒滿清，但有的於一時義憤，有的是盲目追隨，有的不無持著存疑的態度，不知何夠赤手空拳，推翻滿清兩百八十年的？凡此頭的蔽境，徹底掃除，眾一志，義無反顧，行才有力量。因此，他決定趁此機會，做一番扼痛切的陳詞。
「未談義軍及義的計畫前，我先提兩個疑問，這兩個疑問，各位許從未曾形諸於口頭；但是，我相信各位或者燈獨坐，或者午夜夢回，一定不召來，縈繞頭，這就是所謂『訟』。」孫逸仙神閒氣定，徐徐言：「訟的是什麼？一個疑問：滿清應不應該打倒？二個滿清不夠打倒？是的！絕對應該打倒，一定夠打倒！」
孫逸仙從兩百五十年前順治入關談。滿清夠取，是因為明朝的政治制度，了中葉後，發生了許毛病，權旁落，入於太監手；了崇禎朝，諸毒盡發，流寇遍，已不為，吳三桂引清兵入關，則為漢族的千古罪人。但滿清夠站住腳步，是由於從順治入關開始，就明朝鏡鑑，革除了許敝政；康熙一朝一方面尊重儒，振興文教；一方面輕徭薄賦，孜孜為民。這時候的清朝，不應該打倒，不夠打倒。
雍正、乾隆兩朝興文字獄，壓迫漢族，少數人宰割數，應該打倒；但勢力方強，難打倒。光後，政風敗壞，國勢不振，鴉片戰爭為中國有史來的奇恥辱，從此開始，滿清不但應該打倒，且打倒！洪、楊，光三十年十一月，咸豐三年三月佔領江寧，兩年半的功夫，割半；洪、楊為什麼失敗呢？因為他們的思不：一、違反中國傳統的倫常；二、仍舊是帝王思，是為「」，不是為國為民。興中會的宗旨，一是驅除韃虜，振興中華，恢復周公、孔孟來的儒正統；二是創立合眾政府，全國政權操於全國國民。這就是鑑於洪楊失所的改進。滿清明朝為借鑑站住腳，我們太平國為借鑑，當夠功！
說這裏，舉座無不動容；不是浮現著難抑的笑容，便是越發凝神壹志，側耳靜聽。於是孫逸仙略停一停，繼續談當前的局勢。
「中國的積弱已非一日，則因循苟且，粉飾虛張；則蒙昧無知，毫無遠慮。的親貴臣，足跡不京津南，又受制於那拉氏，為了一個人的享樂，提海軍經費造頤園，才有年對日戰的黃海敗。我堂堂華夏，四百兆民眾，數萬土，發憤為雄，不難稱雄於；今強鄰環伺，中國有被列強瓜分的，倘或每一個中國人，瞭解這樣的危險的形勢，切齒痛恨，非打倒滿清不。我們舉必功，就靠這無形中，沛莫禦的力量。」孫逸仙激動揮舞著有力的手臂，聲疾呼：「團結，一定打倒滿清！」
「是的。」楊衢雲接口說：「我們功，全靠團結民，所啟迪民智的工，十分重。我辦『輔仁文社』的目的，就是為此。今後輔仁文社的業務，我願意歸併入會。」
「歡迎至。」孫逸仙鼓掌，「輔仁文社的業務，於宣傳；今後我們印喚民氣的宣傳品。」
「有兩部書應該廣為流傳。」一向文采著稱的陳少白說：「一部是『揚州十日記』，一部是『明夷待訪錄』。」
「的。」孫逸仙提議：「關於宣傳方面的工，我就由少白與康兄共同負責，為何？」
康是謝纘泰的別號，與楊衢雲同為輔仁文社的創辦人，深通英文，為人外向，擔任宣傳聯絡工，是最適當的人選；所主席黃詠商將孫逸仙的提議，付討論，無不同意。
「今無法談細節。」黃詠商因為有個極重的約會，希望早些散會，所這樣說：「我們現在言歸正傳，談義軍，請先決定人數。」
人當越越，但經費有限，約莫估計一，決定在香港秘密選募三千人；同時在廣州秘密聯絡會黨，及巡防營、水師中的有志士，裏應外合，一舉功。
最後談最緊的一件，義軍的指揮官是誰？
「當是逸仙！」一直不曾開口的區鳳墀說。他是廣州有名的傳教師，長於文學，曾經在德國柏林學擔任過幾年的漢文教授；孫逸仙從檀香山回國後，又隨區鳳墀攻讀漢文，一個循循善誘，一個孜孜不倦，師徒間，相知極深，所區鳳墀「內舉不避親」，提孫逸仙的名字。
實這眾望所歸，但楊衢雲任俠義，遊極廣，亦是長於領導的人物。所孫逸仙在承擔了這份重責任後，表示他必須親廣州策劃；香港方面志士，籌劃經費，這兩任務，歸衢雲擔負全責。
「這樣安排，極其適當。」黃詠商說：「果沒有意見，今的會，圓滿結束了。後一切細節，就請兩位負責人商量辦理。」
鼓掌散會，各結伴離。黃詠商楊衢雲一路，匆匆趕「紅毛墳場」會一個人。
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這個人叫余育，廣東新寧人，在香港開設一日昌銀號，殷實客；所他在跑馬的別墅——愉園，有「座客常滿，樽中酒不空」概。此人是個有人，由楊衢雲的介紹，加入了興中會；又因為跟黃詠商的父親、香港議政局議員黃勝是朋友，因特別約了黃詠商楊衢雲在冷僻的「紅毛墳場」見面，當是有不足為外人的話談。
「肇春！」余育喊著楊衢雲的號說：「興中會是救國救民的業，應該有錢錢、有力力；我的
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