9月3日晚，贾樟柯在位北京东部一片安静路面昏暗的艺术区现，他即将一本感风格著称的尚杂志拍照。他的品思力（或许有其简单但十分体的穿衣风格）让他尚杂志的宠儿，仅仅就在几，他又因被评“年度导演”现在另一本尚杂志的演讲台。
拍照晚，他谈己觉最残酷的电影《站台》。“那部电影说明，人无避免老，被体制化。”他穿着绿帆布鞋坐在化妆室，一边说着一边将脸蛋头给化妆师。
人担贾樟柯正在走向他曾经的反者。在几年中，他的新身份包括电影协理、年度尚先生、海世博纪录片总导演、广州亚运闭幕式创意组员。音乐人颜峻的评论被媒体反复引：“位独立电影曾经的旗手，一夜间主流。”他服装品牌“无”拍纪录片；接受华润投资拍摄《二十四城记》；《海传奇》一面被说世博的宣传片，另一面又被盛传“由韩寒言论激导致审查受阻”。
他受指责，因被认迎合意识形态资本，所背离了己曾受拥戴的最初理由——现实主义，走向伪现实主义。
张赞波，一位纪录片导演，他的品《降》拍摄了湖南一片拥有16万人口的区20年先数十次迎接从降的火箭残骸的故，张曾撰写论文《二十四城记：贾樟柯完整的影像实验》。他邮件回复《人物》记者的采访：“我知，现在有很人贾樟柯走的表现颇有微词，认他是在向体制投降，堕落了。的舆论尤其在独立电影圈比较普遍，我身边有不少的独立电影同人甚至朋友解禁的贾樟柯不屑一顾，甚至持激烈的批评态度。我几乎在任何一次独立影展碰有独立电影人骂他，呵呵。”
“你今所获的是否与你够容忍、妥协有关？”《人物》记者问贾樟柯。
他毫不犹豫反驳：“有一点我纠正一，我不愿意妥协，人往往认跟体制沟通就是妥协，是错误的。你研究我的品，它是毫不妥协的结果。”他谈《二十四城记》，“你不知内部审查引的轩波，因果你仔细部电影，其实它在讲计划经济何伤害了一群体，在是一禁忌。”他又谈《海传奇》，“是一场轩波，因它涉及了中国两历史最敏感的层面，1949年怎人造两岸离散，‘文革’又怎影响了庭。”
“最终通就是一坚持的结果，不是妥协的结果，你觉妥协通吗？”他反问。
但审查是不避免的，尽管部分间，贾樟柯拒绝谈论此前与体制的博弈程。他是兴奋谈新片《注定》被“原则通”。但片中仍有必须修改的镜头，比被每人送一袋白面的承诺组织机场煤矿老板接机的村民，在机场喊“共赴康，谐社”一类的口号。
贾樟柯并不标榜形式的反叛，正他的支持者张赞波所分析的那：“他普通人的生存境遇情感尊严的体恤悲悯、畸形代的反思批判是一贯的。不他并有某些人所愿直接喊口号，举牌子已。”周黎明认：“《注定》我现在，但我听它的故，我觉就需很的勇气了。因很显，故碰钉子的一点。”
“我不认说几句脏话踹几门就是反叛，我认识很人身处逆境却充满教养。真正的反叛是（《海传奇》）儿子坐在那很平静说，母亲（官云珠）1968年几月几日在一场批斗，跳了，才是真正的力量所在。”贾樟柯说。
谈些，他平静气，此前有人描述的那，眨巴着“绵羊般温柔的眼睛”。人仍习惯非此即彼的阵营划分，但从不是贾樟柯的行逻辑。他试图通品，不仅仅是言论拓宽创由的边界，“最的讨论是我品的候我告诉人，我所理解的由创造跟宽松的创环境就是允许有的品存在。”香港摄影师余力从《武》始与其合至今，他将贾视“现代公民”，“他喜欢讲理，己的合理合法的方法争取权利，在方面，他是很现代的一电影人。”