「老奴在，韋父假冒懿親，罪在不赦。不過是紀老娘娘同縣的鄉親，再說，還沒有蒙受恩典。似乎不必難為他了。」
「我是這麼，你處置吧！」
於是懷恩主，命郭鏞將推紀太的鄉誼，從寬處理的緣故，告知韋父准他公的驛馬回廣西，同時賞了他一百兩銀子，勸他安分守己，個買賣度日。
這件一傳了開，越發有人怦怦動，假冒不，亦不至於有罪，一逞僥倖。因有人言先世為廣西紀氏；有人說在廣西賀縣經商時，與土官常打，告奮勇，願赴賀縣，訪求紀太親屬。還有人異開，書察院，為漢初紀信後，與紀太一族有極深的淵源，請求接見細陳始末。
這紀信是漢高祖劉邦的忠臣。楚漢相爭時，漢王劉邦為楚王項羽包圍在滎陽。劉邦不敵，割滎陽請，願退居滎陽西。「亞父」范增勸項羽不必理會，急攻滎陽。於是陳平行了一條反間計，范增為項羽所疑，一怒，中途病死。
但陳平緩一緩項羽的攻勢，滎陽圍未解。劉邦部的將軍紀信獻議，冒充漢王詐降，便劉邦脫身。陳平贊此，黑夜中從東門放兩千餘婦女，項羽的部，四面追逐，一片混亂，紀信假扮劉邦，乘了漢王的黃屋車，掛左纛旗，說食盡願降。楚軍皆歡呼萬歲。
及至引至楚王帳。項羽識紀信，便問：「漢王呢？」
「早就走遠了。」
原來漢王劉邦乘東門外楚軍追逐婦女亂時，已從滎陽西門遁走。項羽怒，將紀信活活燒死。後來漢高祖感念紀信捨身救主功，為立廟，賜號「忠祐」。
由於書人稱為紀信後，左御史馬文升頗為重視，特派廣西御史滕佑接見其人。
「足就是紀伯雲？」
書人紀伯雲答一聲：「是。」
「哪裏人？」
「河間府。」
「你說與紀太一族，有極深的淵源，請你仔仔細細說一說。」
紀伯雲談紀信的故，一直為楚王燒殺，與《史記》、《漢書》的記載無異，但還有一段聞所未聞的文。
據紀伯雲說，當時紀信知冒充漢王劉邦一，為項羽發覺後，必無倖免理，所先遣跟在身邊的長次兩子，逃滎陽。長子死於亂軍中，次子南走百越，投身傜僮中，這就是紀太的祖先。
滕佑覺這個說法不思議，便即問說：「你這話從何來？」
「我世代相傳，是這麼說的。」
「世代相傳？」滕佑細了一會說，「不錯，廣西在戰國為百越，亦稱蠻越，是你知不知『吳相楚，南併蠻越』，百越原屬楚國？」
「知。」
「那麼項羽先人，世為楚將，你知不知？」
「知。」
「既此，紀信的次子為了逃避楚王，南走百越，豈非投羅網？」
「那時百越已為秦始皇所吞併，楚國早就亡了。」
滕佑問精，紀伯雲的答辯亦很有力，針鋒相對，滕佑幾乎詞窮。但底是讀通了書的人，略一說：「『楚雖三戶，亡秦必楚』，百越雖已為秦始皇所吞併，但民向楚是一定的；百越的百姓豈迴護紀信的次子與楚王對？」
「此所投身於傜僮。」
這一，滕佑駁不倒他了。但他還有一個辦法，「你說有理。這樣，」他放緩了語氣說，「我你安置在驛館，奏聞請旨。」
滕佑的辦法是將紀伯雲留置在京，派驛官守，後星夜趕河間府，向紀伯雲的屬求證——他不相信「世代相傳」這句話。
河間府二州十六縣，紀伯雲是滄州慶雲縣人，滕佑了那裏一問，才知紀是長蘆鹽商，殷實。紀伯雲的父親叫紀乘龍，是當的紳士，縣官禮相待，將紀乘龍請縣衙門來跟滕佑見面。
紀乘龍年將望六，是個援例納粟捐來的「例監」，入國子監，稱為「民生」。紀乘龍不曾入監肄業過，但滕佑很客氣稱他為「紀太學」，問他：「府世代相傳，為漢初紀信後，有這話？」
紀乘龍知是他的長子闖了禍，一臉惶恐了個揖說：「滕老爺，必是犬胡言亂語。他有痰症，請滕老爺格外原諒。」
聽此一說，滕佑滿懷疑雲，霎時消散，當從從容容將經過情形說了一遍。
紀乘龍是個極老實的人，一面聽，一面額就冒汗了。
「這個畜牲！居假冒皇親，闖破人亡的禍。滕老爺——我不知怎麼說了！」說著，雙膝一屈，跪了。
「你不必著急！」滕佑雙手扶他身，「沒，沒。」
紀乘龍頭一寬，但仍有些將信將疑的神氣，臉色青黃不定望著滕佑。
「你說令郎有痰症，來不像，言語犀利明白，且書仿佛唸不錯。」
「唉，冤孽！」
據紀乘龍說，他的長子幼就常有些莫名其妙的怪念頭，偏偏所從的業師，又是個懷才不遇、牢騷滿腹的狂士，負有通徹，是未逢明主。
紀伯雲受了他的熏陶，越發幻、言，久久，了個痰迷竅的痼疾。不發時，與常人無異；一發了，便會有驚世駭俗的舉動。
「壞是壞在這畜生明明是發痰症，偏會虛無縹緲的，搞像真的一樣，至於有時候連辯沒法兒辯。」紀乘龍又嘆一口氣，「我這條老命，總有一會送在他手裏。」
「我明白了。這回虧是遇見我，否則真有掀獄的，紀太學，」滕佑代，「你寫個呈子，詳詳細細說明經過；再具一張切結，令郎領了回來，嚴加管束。」
「是，是！」紀乘龍喏喏連聲，「切結不知何寫法。」
「這你不必麻煩滕老爺了。」縣官插進來說，「我會告訴你怎麼辦。」
將滕佑送了驛館，縣官派人問紀乘龍，這回免了他一場破人亡的禍，該何謝謝人？
「是。」紀乘龍很爽快說，「我聽吩咐。」
來人是縣官的腹人，早就定規了數目來的，原來紀乘龍送一千兩銀子，他口氣鬆動，樂，加了一倍，說送兩千銀子。
「應該，應該。不過兩千現銀，幾工夫湊。再說滕老爺帶了批現銀進京，很礙眼，妨他的官聲。」紀乘龍沉吟了一會說，「這樣吧，我送他一張鹽引的『窩單』了。」
原來明朝的鹽政，本來是「民製官賣」，不准銷。後來為了連年兵，在邊境儲糧供軍需，由戶部招商辦糧運沿邊州郡，按納糧寡、路遠近，給鹽引，憑引支鹽，行運銷。這種實際等於售鹽引的辦法，名謂「開中」。這一來，鹽就由公專賣，變官商並賣了。
從古來，講做生意，公一定搞不過商人。官鹽本高，不敵商鹽；鹽場管理不善、鹽盛行，加所賣的鹽引過，至於無鹽支商。於是辦法又一變，公收稅，既不產鹽，亦不賣鹽，讓鹽商跟製鹽的鹽戶，己打，官商並賣再一變為鹽商專賣。
是引鹽少，仍有所謂「積引」的困擾，因修正了原有的辦法，減斤加價；原來每一引准銷鹽五百七十斤，改為四百三十斤，應納的稅，則由每引五兩六錢增為六兩。為了彌補鹽商的損失，許其永占「引窩」，亦就是賦予某一區不變更的專賣權，鹽價便由商人隨意操縱了。
永占「引窩」的憑證，就叫「窩單」。擁有一紙「窩單」，子子孫孫坐享暴利，所轉讓「窩單」，花銀子。紀乘龍送滕佑的窩單，年銷一百引，時值兩千五百兩銀子。
滕佑素有清操，堅辭不受，飄回京覆命。左御史馬文升與懷恩商量，秉承皇帝「寧受百欺」的本，同意滕佑的建議，命紀乘龍領回長子，嚴加管束。
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不久，就是改元弘治的一個新年。皇帝接位來，斥逐奸佞不法徒，諸李孜省、梁芳、萬喜；裁汰批冗員；罷黜萬安；進「兩京十二部，惟有一王恕」的王恕為吏部尚書。東宮講官立身正己率，行光明俊偉的少詹劉健，進禮部右侍郎兼翰林學士，入閣預機務，朝堂中氣象一新。加內有懷恩主持，凡是興利除弊，嘉惠百姓的善政，無不竭力推行，因此民間充滿一股喜氣，認為太平盛世已經了。
更有一樁喜，便是皇帝婚。皇姓張，河間府興濟縣人，母姓金，生皇時，夢月入懷，術士推皇的命造，說是貴不言，今是應驗了。父張巒，一名秀才被封為壽寧伯。皇帝與皇伉儷情極深，皇帝又思母的孝推寄於岳母，所金夫人及皇的兩個弟弟張鶴齡、張延齡，有宮門的「門籍」，入不禁。
但是，每當金夫人攜同兩子，進宮與皇樂敘倫時，總使皇帝興感觸。更令人傷的是，派賀縣興修紀氏先塋的官員回京奏
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