時代／紀元前十九世紀八○年代～紀元前十八世紀三○年代
王朝／夏王朝十九任帝
綽號／桀帝 在位／五十四年（前一八一九～前一七六六）
遭遇／逐死‧國亡
瑤台宮龍悅
姒履癸先生就是被鬼魂奪老命，暴斃在座車中的姒孔甲的曾孫，姒孔甲生姒皋，姒皋生姒發，姒發生姒履癸。姒履癸先生是夏王朝十九任君王，是最末一個君王。
姒履癸先生，及稍後將報導的子受辛先生，是一對活寶。跟伊祁放勳先生、姚重華先生是一對活寶一樣，在歷史遙遙相對，前呼後應。經過史學無恥的扭曲，伊姚翁婿二人，為聖為賢，字典所有讚頌揚的話，往他們頭堆，他們堆兩顆腫脹的病牙，沒人敢碰，一碰就渾身抽筋，死於政治掛帥的巨棒（柏老赤膊陣，剝披他們身至少兩千年久的麗外衣，讓瞧瞧血膿集的惡瘡，並不是我有過人勇，是感謝終於來臨的民主時代，允許我們深入研究）。對於姒履癸先生子受辛先生，則恰恰相反，字典所有醜陋的字眼，往他們頭堆，他們堆兩個使人義憤填膺的壞痞。
實，姒履癸先生跟姚重華先生，同樣不是東西，不過姚重華先生的惡被掩蓋，姒履癸先生的惡被擴，幸與不幸已。
姒履癸先生身體魁梧，堂堂一表人才，真是所謂的「賦異稟」，史書說他力無窮，夠彎曲的鐵棍拉直，堅硬的獸角一劈兩半，跟羅馬帝國力士烏爾索斯先生力折鬥牛一樣，姒履癸先生赤手空拳，搏鬥老虎野熊；更叫座的是，他跳水裡還斬殺蛟龍。靠著這份蠻力，果他不是君王，是民，倒是一條漢，從軍打仗，立功邊疆，幹將位，名垂青史。縱使時運不濟，當個賭場保鑣，足夠溫飽。問題是他偏偏是個君王，享有無限權力。勇猛一旦凌虐民身，就化殘暴。
他在首安邑（山西省夏縣），建築了一座宮殿，名「瑤台」。——瑤，是最的玉。它的工程當比不埃及金字塔（果比，今仍巍矗立在那裡），但引民怨恨的程度，卻不金字塔。姒履癸先生挑選了一群最麗的女子，最珍貴的金銀財寶，聚集在瑤台宮中。又一些色藝俱佳的電影明星、電視明星、歌舞明星、舞台明星等等明星，及魔術師、特技師等等中國功夫，及一些侏儒、馬屁精、幫閒份子、米湯王等等娛樂界朋友，全部招徠，使瑤台宮為一個歡樂世界。御音樂譜「縱英明」「薄海同歡」聖樂，譜「潘金蓮鬧葡萄架」類使子英明不來的聲浪語。在這個溫柔鄉裡，姒履癸先生左擁右抱，前顧後，龍悅。
長夜宮與龐貝城
姒履癸先生似乎不喜歡打獵，喜歡女人，女人酒是不分的，史書說：他在皇宮開鑿了一個周圍約有五方公的巨池，酒它裝滿，乘著豪華精緻的畫舫，在酒池盪漾。後他閣鬆開抱著女人的御手，向一揚，立刻響鼓聲，就有三千餘名男女，趴岸邊，伸尊脖，像牛喝水那樣的俯向酒池喝酒。有些其所哉的酒鬼朋友，一千載難逢，拚命的喝，喝著喝著，頭暈腦脹，忽咚一聲，來個倒栽蔥，掉酒池裡，被酒活活淹死。姒履癸先生目睹奇景，禁不住縱聲笑。
就在他閣荒的程度日益昇高的時候，闖進來一位絕世女——施妹喜女士，使荒的生活，更進一步像滾水般沸騰來。
那是紀元前十八世紀一○年代前一七八六年，姒履癸先生在寶座已坐了三十四年，位於山東省蒙陰縣境的施部落，觸怒了這位昏暴的君王。姒履癸先生飛鐵帽，說他們「反抗中央」（是「反黨」「反人民」），動軍進攻。施部落抵擋不住，乞靈於女手段。酋長老爺表示降服，提議說，果軍撤退的話，他願他妹妹——一女施妹喜女士，呈獻給君王。並警告軍司令官：「果你不接受這個條件，施妹喜必定喪生，時候我們會殺了！一旦老棍聽說你竟使一女喪生，你這個司令官老命不保。」司令官承認敵人的分析合理。
於是，施妹喜女士了首安邑（山西省夏縣），老哥倒一點沒有誇其詞，妹妹老奶果香國色，姒履癸先生御頭轟的一聲，幾乎暈倒，迫不及待的就表演了床節目。後，愛難解難分。——從另一個角度，是妹妹老奶從此就這個腦滿腸肥的君王，吃死脫。這是一個關鍵，一般人印象中，女們的腸往往毒辣，嗚呼，非們毒辣，是們的壞主意比較容易兌現。幹「仙人跳」勾當的，是女，醜八怪行乎哉！所不久，施妹喜女士就在姒履癸先生罪惡的餘生中，扮演重的幫凶角色。
僅瑤台宮還不過癮，姒履癸先生又在首附近一個山谷裡建造另一個宮，曰「長夜宮」，顧名思義，宮裡的夜長啦，不僅是八時，且是八十時，甚至是八百時。一夜復一夜，不見日。他閣經常三四個月不宮，不清醒，不問國。日夜鑽宮裡，像豬一樣的雜、沉醉、打鬧、呼叫，認為是人間一樂。概是帝不順眼，一場風，吹來北方瀚海的塵沙。跟維蘇威火山爆發同樣景觀，霎時間，那個宏偉的高聳際的建築，被埋葬在谷底。與龐貝城不同的是，龐貝民遇的是火山灰，無法逃命。長夜宮裡荒唐的王孫公子，艷姬嬌娃，卻在塵沙降落時逃走一空。
——博物志異聞說該宮位於「深谷中」，沒有說是哪個山谷？惜哉。在此順便向考古學隆重建議，似乎應該在山西省西南部，一個調查，果像發掘龐貝城一樣，發掘來長夜宮。長夜宮又比龐貝城早了一千八百年，對人類歷史，是一項偉的貢獻。
炮烙酷刑
長夜宮的陸沉，對姒履癸先生言，並沒有產生警告。失了「長夜」，還有「瑤台」。瑤台宮內，照樣樂。施妹喜女士是一個東方邊陲部落的村姑，皇宮的金碧輝煌君王的無限權力，使驚奇，但很快的習為常。在部落裡，從沒有見過綾羅綢緞，這些光澤悅目，柔軟舒適的絲質品，迷惑了。一個偶爾的件，綢緞被撕裂，發一種清澈的聲音，告訴老公愛聽這種聲音。姒履癸先生終於發現他取悅愛妻的玩藝，令國庫裡的綢緞搬皇宮，由宮女們日夜撕給施妹喜女士欣賞。綢緞是最昂貴的衣料，即令今已二十世紀，不是普通民享的，何況紀元前十八世紀乎耶？僅綢緞的消耗，就足全國人民壓榨更窮、更怨、更悲憤。
由於施妹喜女士的介入，民間開始傳言：宮裡現女妖。述異記說，有一，一個宮女搖身一變，變一條模樣猙獰的龍，誰不敢接近。是，一會工夫，又忽恢復原形，比宮女本來面貌，還艷。艷雖艷，已經不是該宮女原身，閣肚子餓時，不吃飯吃人。姒履癸先生叫「蛟女」，意思概是蛟龍女，這位「蛟女」真夠朋友，為了回報老混蛋的不殺恩，往往告訴姒履癸先生何者是吉、何者是凶。
——這位女妖的落何，書沒有代。，它是反應民對皇宮某些老奶的怨恨。
宰相伊尹先生為國的前途戰慄，向姒履癸先生進言曰：「我們已遇危機，陛果再這樣亂搞，滅亡禍，近在眉睫。」姒履癸先生撚鬚一笑，曰：「你又妖言惑眾，挑撥政府與人民間的感情啦。你知，人間有君王猶有太陽，太陽亡，我才亡。」這就是說，太陽不會消失，俺老子長存，你危言聳聽，是何乎哉？民聽姒履癸先生撚鬚一笑的消息後，向哀號：「太陽呀，你快亡吧，我們跟你一塊兒亡。」
姒履癸先生不在乎民，他保護高位的祕密武器一，是採取酷刑：「炮烙」。對炮烙，有很解釋，有人認為是一種中空的銅柱，囚犯鐵鍊綁銅柱，後在銅柱中堆滿火炭，使那個憐的傢伙，慢慢烤死。有人認為是一種實的銅柱，火燒熱，強迫囚犯赤足在面從這一端走另一端，他當走不，三四步便被燙不立足，後跌來，跌烈火中，活活燒死。
紀元前一七六七年，姒履癸先生擺排場，率領滿朝文武，登瑤台，欣賞炮烙，在囚犯哀號聲中，他問臣關龍逢先生曰：「樂乎？」關龍逢先生回答：「樂。」姒履癸先生曰：「這就怪啦，你難沒有惻隱？」這是一句包藏禍的問話，關龍逢先生感殺機逼面，但他沒有躲避，曰：「人為苦，你陛為樂。臣是君王的手臂，豈有『』高興，『手臂』敢不高興的？」他知冒犯一個昏暴君王，等於冒犯一隻瘋狗，但他決冒犯。
殺關龍逢
姒履癸先生板面孔曰：「吧，說說你的意見，果意見
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