時代／紀元前九世紀七○年代～紀元前八世紀一○年代
王朝／周王朝十一任國王
綽號／宣王在位四十七年（前八二八～前七八二）
遭遇／嚇死
政治學二定律
姬靖先生，在周王朝四十個國王中，被稱為明君。不過，絕對權力不僅產生絕對腐敗，絕對權力產生絕對白癡，這是政治學的兩定律，所他閣恐怕不見會「明」那裡。古書最稱的一件是，他睡在老婆香閨裡，每「春眠不覺曉」。正宮妻子姜——齊國國君的女兒，使苦計。某清晨，一早就爬來，脫頭的首飾，打扮一個罪人模樣，站在宮廷監獄（永巷）門前，教一位年長的嬤嬤傳話給正在頸眠的姬靖先生曰：「你愛女人的色，不愛高尚的德行，更失禮節教養，晚很早便睡，早很晚才。造這種亂局，是從我開始，請你降旨意，先處罰我。」姬靖先生為慚愧，回答曰：「這是我的不對，是我己犯了錯誤，絕非妳的過失。」從此，他深反省，一早就床處理國，暮氣沉沉的周王朝，遂有復興的跡象。
列女傳原文：
「宣王（姬靖）晏，姜脫簪珥，待罪於永巷（宮廷監獄），使其傅姆，通言於王（姬靖）曰：『王（姬靖）樂色忘德，失禮晏，亂興，婢子始，敢請罪。』王（姬靖）曰：『寡人不德，實生過，非夫人罪。』是，勤於政，早朝晏罷，卒中興君。」
列女傳原意在褒揚姜——褒揚處理老公迷戀老婆的方法效果。不過姜表演這碼子果是真的，受褒揚的不應是姜女士，應是姬靖先生。前已言，中國人有一種特別傳統，就是死不認錯，膽敢有人指他的過失，他的反應不會是感謝改過，準是老羞怒。普通人尚且此，身為權在握的頭目，就更強烈。注意姬靖先生的反應，他這種態度，是一種奇蹟，很難在民身找，更不說在帝王皇身找矣。問題是，假姬靖先生是明君的話，僅有這件值一提。柏楊先生閱人矣，有生年，從二十世紀二○年代八○年代，我就從沒見過或聽說過有哪個當權頭目，不聞過則怒。
果，了最後，他「明」不來。就在周王朝宮廷中，發生了約瑟模式的故。約瑟先生是亞伯拉罕先生最的兒子，被嫉妒他的十一個哥哥賣埃及。
舊約曰：
「約瑟被帶埃及——在他主人眼前蒙恩，伺候他的主人。主人就派他管理務，一切所有的在他手裡。從主人派約瑟管理務，他一切所有的。耶華就因約瑟緣故，賜福給那埃及人的。凡裡田間的一切所有的，蒙耶華賜福。主人將一切所有的，給了約瑟，除了己所吃的飯，別的一概不知。」
約瑟模式
是，問題來啦。
舊約曰：
「約瑟秀雅俊。主人的妻子眉目送情給約瑟說：『你與我同寢吧。』約瑟不從，對他主人的妻說：『哪，一切務，主人不知，他所有的給我。在裡沒有比我更的，沒有留一樣不給我，留了妳，因為妳是他的妻子。我怎這惡，罪帝呢。』後來，約瑟說，約瑟不聽從，不與同寢，不在一處。有一，約瑟進屋裡辦，中沒有一個人在那屋裡。婦人拉住他的衣服說：『你與我同寢罷。』約瑟衣服丟在婦人手裡，跑外邊了。婦人見約瑟衣服丟在手裡跑了，就叫裡的人來，對他們說：『你們，他帶了一個希伯來人，進入我們裡，戲弄我們。他我這裡來，與我同寢，我就聲喊叫。他聽見我聲喊叫，倉皇的衣服丟來跑了。』婦人約瑟的衣服放在那裡，等主人回來，對他此此說：『你所帶我們這裡的那希伯來僕人，進來戲弄我，我放聲喊來，他就衣服丟在我這裡跑了。』主人聽見他妻子對他所說的話，就很生氣，約瑟在監裡。」
這是倒打一耙的約瑟模式，威力無比，一個臭男人被套牢，就是來佛親馬，無法洗刷清白。對一個老奶言，因擁有這項祕密武器故，簡直橫行無阻，玩誰就玩誰，膽敢拒絕，玉口一張，保證其效神。即約瑟先生論，我們的是一面辭，果同時那位女主人一鼻涕一淚，一枝梨花春帶雨，恐怕對約瑟先生，失信。
東方的倒打一耙發生在周王朝宮廷。姬靖老傢伙有個漂亮的姬妾女宛女士（古書說的名字是「女頏」，「頏」這個字在普通字典查不，漢辭典有這個字，卻不知它唸什麼，既是個死字，我就筆一改。免排字房的刻字工人亂刻，免讀者老爺亂唸），生沉魚落雁，閉月羞花。在宮廷中雖不是皇，，既君王寵愛，過的當是最高水準的豪華愜意生活。
不過，不滿意老公，不見不滿意生活，不滿意分幾分一的零碎愛情。更的是，喜歡換換口味。跟約瑟先生的女主人一樣，在比他低一階層的男人群裡，發現了目標，他就是封為伯爵的姬恒先生。
姬恒先生的封國在杜城（陝西省西安市東南），那時貴族們流行國名為己的姓，所史書稱他為杜恒，因為他是伯爵，有時稱他為杜伯。他在中央政府擔任國務官（夫）職，長一表人才，又年輕力壯，猶柏楊先生少年時。於是，女宛這位花似玉了他，他與「同寢」。杜恒先生嚇了一跳，他是不敢？還是不願？無關重，反正他不肯答應，這就嚴重的傷害了女宛女士的尊，我還不夠漂亮呀？我教你嚐甜頭是你，你這個不識抬舉的東西，竟敢瞧老娘不，吧，你不吃敬酒吃罰酒，老娘手段。其實手段沒啥稀奇，不過倒打一耙。向姬靖先生泣曰：『杜恒那子，狼狗肺，我按床（或者是「他伸手摸俺的房」類），不是——』姬靖先生火冒三丈，令逮捕杜恒，囚禁焦城（河南省三門峽市），命臣薛蒲、司工錡，組織專案組，決坐實罪名，杜恒先生置於死。
付枉殺的代價
這一樁倒打一耙的公案，繹史原文曰：
「杜國伯名為恒，為周夫。宣王（姬靖）妾曰女宛，通，杜伯（杜恒）不，女宛訴宣王（姬靖）曰：『（杜）恒竊與妾。』宣王（姬靖）信，囚伯（杜恒）於焦（河南省三門峽市），使薛甫與司工錡殺杜伯（杜恒）。」
任何臭男人遇約瑟模式，難逃劫數。吉星高照的朋友，有時候破這項法寶。就在柏老寫本文時——一九八三年一月十二日，台北中國時報刊一則消息，情發生在台北縣中市，四十一歲的婦人楊王春女士，向警方控告男主人謝姓男子說，謝幫傭的一，便被那位倒楣的謝先生強暴，且連續五次，使懷孕。空口無憑，還有證據，證據是婦產科醫院化驗的身孕反應單。啦，這是百口莫辯，官司吃定。不料，偏偏閣運氣不佳，遇警官陳國元先生，他當兩位孩父親的經驗與常識，知除了超音波檢查外，至少四十五左右，才檢查是否懷孕，楊王春女士受僱謝，不過一個月零兩。盤問了一陣，楊王春女士終於承認是栽贓。
是，杜恒先生的兩位問官卻不是陳國元先生，是殺手。杜恒先生一位朋友左儒先生，是國務官（夫），向姬靖先生保證杜恒絕不會做這種糗，姬靖先生已被綠帽疑雲壓昏了頭，咆哮曰：「反抗君王維護朋友，那就是你！」左儒先生曰：「君王有理，朋友沒理，當順從君王，懲罰朋友。反過來，朋友有理，君王沒理，那違背君王。」姬靖先生怒曰：「收回你的話，就活。不收回你的話，就死。」左儒先生曰：「忠臣義士絕不己找死，但絕不輕易改變他的主張求活。我將死來證明杜恒無罪，證明你的枉殺。」嗚呼，姬靖先生向姜露的那一手「聞過則喜」，已化為烏有，恢復了「聞過則怒」的本來面目，不由分說，令杜恒先生立即處決。杜恒先生在刑場，向哀號曰：「我無罪君王殺我，果死無知，那就罷。果死有知，不三年，我一定他知他是凶手。」左儒先生回裡，沮喪悲憤加，跟著殺。
——請左儒先生在靈垂鑒，千古，柏楊先生向你跪叩拜。我盼望我有此友，不是左儒先生為我死，是我為左儒先生死。嗟乎。
光陰似箭，日月梭。三年匆匆過，誰不再記死囚臨刑時的悲憤呼號。紀元前八世紀一○年代前七八二年的一，姬靖先生在圃田（河南省鄭州市東圃田鎮）舉行規模秋獵，戰車數百輛，人馬數千，這是一個浩的陣容，佈滿山野。中午時候，正收圍稍
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