時代／紀元前七世紀二○年代
王朝／楚王國三任國王
綽號／杜敖
在位／四年（前六七五～前六七二）
遭遇／亂兵斬殺
奇異的姓
楚王國的前身是楚部落，根據丹陽（湖北省秭歸縣），在周王朝政府勢力鼎盛時代，對這個遠在邊的蠻族，根本無奈何，唯一的辦法是遙封他們酋長一個最碼的爵位——子爵，表示一，希望他們不總是侵犯鄰居。楚部落對什麼是「封國」，什麼是「子爵」，既弄不懂，不關。酋長羋熊艱先生在位時（羋，音米），被周王朝那些典章制度，搞昏了頭，曾經特別發表一項聲明曰：「俺本來就是野蠻部落，中國所有的玩藝，與俺無關。」他的三個兒子，一口氣封為「王」，跟周王朝的「王」一模一樣：
長子羋康先生 句亶王（句亶，湖北省江陵縣）
次子羋紅先生鄂王（鄂邑，湖北省武昌市）
幼子羋執疵先生越章王（越章，湖北省宜昌市）
——楚部落雖不在乎封國爵位，是周王朝卻十分在乎。儒學派開山老祖孔丘先生，就這玩藝當真的。當楚部落動升格為王國，酋長封為國王後，孔丘先生在他主編的編年史春秋裡，卻誓不承認，仍堅稱楚國王是「楚子」，咦，千變萬變，正統不變，國王？笑話，不過子爵罷啦。
——「是什麼，就是什麼。」這是我們民的正名主義。儒學派的正名主義則是政治掛帥兼復古一。一旦政治掛帥，或復古一，那就有時候「是什麼，偏不是什麼」。楚國王明明已是國王，孔丘卻閉著眼咬定他們仍是子爵。這種意型的傳統文化，今氣息聞。
楚部落稱蠻族，實確實是蠻族，擁有跟當時中國不同的文化。站在現代人立場，是楚王國跟周王朝或周王國對抗；站在當時立場，則是楚王國跟中國對抗。史書不斷現這種對抗的字句對抗的意識形態，為說明。最顯著的是：楚部落酋長們的姓——羋，是一個怪字，了二十世紀，仍沒有幾個人知它的發音，辭典注明：「羊叫聲。」柏楊先生一直認為它是一個死了的字，是，一九七七年春（是一九七六年冬），我正在火燒島努力坐牢，有報，一篇關於一位姓羋的女歌星的訪問，那位羋女士（惜哉，名字已忘矣），就談的姓。說，很人因為唸不音來，建議改一改，聲明曰：姓怎麼亂改？柏楊先生獄已六年久，仍抱著見的願望，並不知有皇血統。是後似乎退歌壇，或者終於擋不住改姓的壓力，已經改了矣。我我見，主的是，我希望親耳聽聽「羋」字的發音。
羋熊艱先生發表的那項聲明，史記原文：
「我蠻夷，不與中國號諡。乃立其長子康為句亶王，中子紅為鄂王，少子執疵為越章王。」
在這段聲明中，楚部落跟中國是對立的。他們對「號諡」的反感，其實，對於「號諡」，不但楚部落反感，任何一個有頭腦的人反感。有儒系統認為這是他們最偉的發明，樂此不疲。
亂兵舉鋼刀
楚部落是在紀元前七世紀才正式在中國政治舞台露面的，一露面便勇不當。紀元前八世紀五○年代最後一年——前七四一年，最後一位酋長羋熊昫先生逝世，酋長寶座本來應由兒子繼承的，老弟羋熊通先生卻發動宮廷政變，合法繼承人殺掉，己就位。
這位殺侄凶手羋熊通先生，是一位雄才略的首領，他正式宣佈他是國王，建立楚王國，放棄老根據丹陽（湖北省秭歸縣），遷郢（湖北省江陵縣，就是古老的句亶）。他被後世尊稱為「武王」，就是楚王國一任國王。
羋熊通先生在位五十二年，紀元前六九○年逝世，兒子羋熊貲先生繼位。羋熊貲先生在位十六年，紀元前六七五年逝世，兒子羋熊艱先生繼位——這位羋熊艱先生，就是本文的男主角。
羋熊艱先生是楚王國三任君王，嶄新的楚王國政權，恰恰進入瓶頸時代，似乎必的點動亂。史書對羋熊艱先生報導的不，知他閣跟他的弟弟羋熊惲（惲，音運），仇深似海。仇恨的因不明，涉及繼承權的爭鬥，爭鬥的經過不明，反正是了紀元前六七二年，就是羋熊艱先生當國王的四年（史記說五年），決定對這位弟弟手。是，羋熊惲不是等閒輩，消息後，遠走高飛，投奔東北二百公外的隨國（湖北省隨州市）。
隨國在淮漢平原（漢水、淮河間），是最強的一個封國。不過，它顯不抵抗楚王國的北進政策。當楚王國初建立時，隨國為了討這個凶悍的鄰居，曾向周王國十三任國王姬宜臼先生，請求承認既實。姬宜臼先生氣一佛世，二佛升，這算啥話？無二日，民無二主，俺這個國王是共主，他姓羋的蠻族算老幾？他果當了「王」，置俺這個「王」於何乎？你這個隨國，怎麼敢亂開黃腔，顯別有居兼是何居。「二居」法寶一籠，隨國遂嚇不敢跟楚王國來往。楚王國的反應既迅速又簡單，派兵，隨國團團圍住，請隨國選擇：或是跟楚王國平友？或是滅亡？隨國當選擇平友。蓋罪了周王國，不過罪一隻死老虎。罪了楚王國，是罪一隻活老虎，吃不了兜著走。
羋熊惲先生投奔隨國，隨國嚇了一跳，這件處理不，禍臨頭。但羋熊惲先生終於隨國說服，說服的條件，史書不載，不外乎後，割讓給隨國一點土；或海誓山盟，提永不侵犯的保證類，隨國國君答應幫助羋熊惲先生奪取王位。
於是，羋熊惲先生率領隨國軍隊，翻過高達七百七十公尺的洪山，渡過漢水，發動長程閃電突襲。羋熊惲先生王弟尊，他有他的聲望早已埋伏的黨羽。所，隨軍順利的進入首。羋熊艱先生正沉睡在女懷抱裡，等他突驚醒，所的已是破門入的亂兵們舉的鋼刀，他來不及任何反抗，便被劈開頭顱。
羋熊艱先生死後，被尊稱為「杜敖」，這是楚語發音，史書沒有說明含意是啥。楚王國已長久的接受中國文化，所國王的尊號往往效法老祖宗羋熊渠先生鄙視中國的那一套，「武王」「文王」「王」「莊王」類。但有些國王，仍保持楚語，像本文男主角羋熊艱先生稱「杜敖」，稍後九任國王羋員先生稱「郟敖」。及前輩酋長們稱「若敖」，稱「霄敖」，稱「蚡冒」，有音無字。它當有一定的解釋，，連中國歷史父司馬遷先生弄不懂是啥，我們更無法插嘴矣。
——羅馬帝國皇帝屋維先生，稱「奧古斯」，似乎跟「杜敖」類，是同一質。是，我們知「奧古斯」是帝意，卻不知「杜敖」是啥。