仿唐的京城、仿唐的制度、仿唐的文化，是一全面向陆习的充满朝气的代，是中央集权、皇集权幻灭的代，日本在习程中，走了己独特的路。
壬申乱
孝德王有两年号：化白雉，其的齐明、智两朝有改元。智王十年（公元671年）十月，智王重病卧床，东宫海人王子王祈祷名，避祸南走吉野。十二月，智王在近江津宫病殁，临终前传位友王子，并嘱咐左臣苏我赤兄、右臣中臣金，及御史夫苏我果安、巨势人纪人等共同辅佐友王子。
《日本书纪》按照中国的习惯，海人王子称“皇太弟”，但智王是否曾经正式册立他东宫，史界有异论，有人认是《书纪》的编造，是日的胜利者涂脂抹粉。智王最终传位给亲生儿子友王子，有两说法，一说法是王刻意排除海人王子的继承人，另一说法则是海人王子了避免猜忌，主动推举了友王子。
总，智王病殁的候，海人王子在吉野山中流浪，身边有二十余名舍人、十余名女官，及妻子菟野王女菟野所生的草壁、忍壁两年幼的儿子已，果友王子及派兵追杀，甚至派几名刺客，就取了海人王子的项人头。友王子慑叔父的威名，不敢遽追兵，是征募兵马，巩固城防，防止海人王子回京城抢班夺权已。
海人王子在吉野的群山中仓皇逃窜了整整六月，朝廷并无值担的举措，才定神，遣人回归己在浓的领，召集部属，准备难。东日本各王族方氏族纷纷投，海人的势力迅速膨胀数万军。智王晚年向守旧派低头，使许中氏族不满，他无不寄希望海人王子，殷切盼望等他掌权，扫除智朝的弊端，继续推进改革，清除压在己头的传统氏族势力。
一社越有流动，就越有蓬勃朝气。奴隶制太等级森严，同统治阶级，族不亡，族根本就有冒头的日子。封建社同等级森严，但统治阶级内部的升降变化却有所松动，就给了很冒险乘机。至百姓，希望彻底摆部民即奴隶的命运，农奴或佃农活虽挺惨，却总有渺茫的机积聚财富，人身安全较有保障。两害相权取其轻，百姓倾向改革派的海人王子。
很快，海人王子就走了吉野的群山，经伊贺、伊势前往浓，其长男高市王子及另一子津王子相，父子同，很快便聚拢了东海、东山两的军队，进抵不破关（在今的岐阜县不破郡关原町，东日本通往近畿区的隘）。友王子兵迎，战斗首先在关原爆（请记住一战略，近千年，又将有一场决定全日本命运的战役在此展）。
是农历壬申年（公元672年）六七月间生的，故此史称“壬申乱”。
壬申乱规模很，海人王子友王子几乎二分日本。海人王子的部属本州岛中东部，因友王子便派遣使者向西，打算调动吉备筑紫（本州岛西部九州岛）的兵力赴京平叛。使者筑紫，扺掌九州区兵马权的筑紫率（称太宰帅）栗隈王却不肯派一兵一卒。
位栗隈王，是敏达王子难波王子的儿子（一说孙子），是四姓中橘姓的先祖，他的政治观点是比较倾向海人王子的，因此借口必须严密防备外国侵（肯定是指唐军啦），一口回绝了友王子的调兵命令。
友王子派往筑紫的使臣名叫佐伯男，他反复劝说，快嘴皮子磨干了，却领不一兵一卒，恼怒，竟了杀，打算派遣刺客暗杀栗隈王。是栗隈王有两武艺高强的儿子，一名努王，一名武王，总是身佩宝剑卫护在老爹身边，使佐伯男无隙乘，最终颓返京。
友王子派往别处的使者空手归，最终他集结近江附近的部分兵马，就兵数论，完全落在风。不仅此，他派遣三名使臣前往倭京（即的飞鸟京），打算调动留守司高坂王的兵马，谁承，却被一名名叫伴吹负的贵族动兵变，夺取了兵马，反倒掉头呼应海人王子，直取近江京。
由此见，友王子虽非失，却极寡助，最终战败的命运，早就已经注定了。
且说伴吹负率军攻打近江京，近江朝廷急忙兵抵御，双方展激战。伴吹负一度战败，被迫退，但他极顽强，很快就收拢败卒，反身再战。另一方面，海人王子在关原胜，便即分兵两路，一路直接西进，一路先南伊势、再转身北征，企图合围近江京。眼瞧着伴吹负又将二番战败，由纪伊闭麻吕指挥的海人方北路军已杀，终伴吹负从重重包围中拯救了。
两军主力，就此终碰撞，壬申年七月二十二日，在京城附近的濑田桥展决战。见打着红旗、围着红袖标的海人一方的军队处是，鼓声震，矢雨，友侧，即近江朝廷方的军队很快就被击溃了。翌日，友王子被迫缢死，五位顾命重臣一抢先裁，剩的被处死一人、流放二人、赦免一人。
就，短短一月就彻底翻盘的海人王子，意扬扬进入已经变一片残垣瓦砾的近江京。
至控制近江京半年间的友王子，就此被历史所遗忘，一直等一千两百余年的明治三年（公元1870年），才他追加谥号，称弘文皇。
鼓声催短命
近江京已经残破，并且座老哥智王的城，给海人王子留了太不的记忆，因此他在取“壬申乱”的胜利，立刻令在营建新的城宫殿，是飞鸟净御原宫。次年二月，海人王子在净御原宫正式登基，即武王，立曾经与他共同在吉野山中流亡的菟野王女王。
估计是在武王代，朝廷在外往的候，始正式称己“日本”。《旧唐书》中说：“日本国者，倭国别。其国在日边，故日本名。或曰：倭国恶其名不雅，改日本。或云：日本旧国，并倭国。其人入朝者，矜，不实，故中国疑焉。”《新唐书》将此记载“咸亨元年，（倭国）遣使贺平高丽”，唐高宗咸亨元年是公元670年，即智王世的前一年。
武王在位总共十三年，巩固并且推进了化改新的果。他首先重新设定中央贵族方豪族的氏姓等级，分八，即真人、朝臣、宿祢、忌寸、师、臣、连稻置，同诏，废除智王代所恢复的氏有部民制度，并将赐予诸王、诸臣寺院的“山泽岛浦、林野池湖”全部收归国有。了加强中央集权，武王甚至年不任命臣，别说领班的太政臣了，就连辅佐官左臣、右臣内臣等等全不任命，方国司等官员委中等氏姓——是真正的王独裁统治。
在外方面，武王终正视现实，不但继续向唐朝派遣使团留生，与新罗恢复了正常邦。从此他善待新罗的渡人（遗民），原本的百济遗民则受冷遇。
武王九年（公元681年）二月，《飞鸟净御原令》始编纂，是日本历史二部文法典。同月，立草壁王子东宫。
草壁王子是菟野王子，不仅力平平，并且体弱病。其实贵族所仰望的王子是津王子，其母田王女是菟野王的姐姐，两人并智王的同母姐妹，就是说，是武王的异母姐妹——前面提，兄妹通婚日本皇室说本是很平常的情，他因此吹嘘说己是神的直系裔，行仿佛伊邪那岐伊邪那兄妹通婚——菟野王年带着儿子跟随丈夫在吉野山中流浪，同甘共苦，最宠，受封王，子母贵，草壁王子就此登了东宫的宝座。
至长男高市王子，因母亲位实在低，属庶，所基本人理。
做果断的武王在继承人问题却犹豫不决，就在封草壁王子东宫的两年，他又允许津王子参与朝政，无疑便掀了新的类似海人友间的派系斗争。不在草壁王子有狠手辣的母亲，朱鸟元年（公元686年）九月，武王驾崩，尸骨未寒，菟野王就临朝称制，诬陷津王子谋反，他及其同党三十余人悉数逮捕。十月，津王子被迫杀，写辞世诗一首：
金鸟临西舍，鼓声催短命，泉路无宾主，此夕离行。
武王的灵柩一直停了两年零三月，直菟野王利手段朝臣掌控己手，才戊子年（公元688年）十一月正式安葬其夫。王费尽机，清除了草壁王子登基的障
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