幾乎就在黃興、馬福益武裝義洩密流產的同時，楊度為粵漢鐵路收回辦一的活動在密鑼緊鼓進行。
離開普跡市的二，楊度就回了闊別一年久的鄉。母親李氏喜迎兒子遇赦歸來，新婚久別的妻子略帶三分羞澀盼回了日夜思念的丈夫，裏快慰無比。楊度見母親身體健朗，妻子裏料理井井有條，中歡喜。尤令楊度欣慰的是，黃氏為他生了一個兒子，已經三個月了，長白白胖胖的，人見人愛。楊度給兒子取個名字叫公庶，寓意國早日富庶。
楊度告訴母親，弟弟妹妹妹夫及外甥在日本很，不掛念。
與年相比，洋留學的風氣又開放了一步，這主應歸功於朝廷的力提倡獎勵。同時，朝廷倡導變法，各種新式學堂，師範、法律、財經、醫科、礦業等雨後春筍般興，各種實業公司紛紛建立，這些學堂、公司量需新式人才。各級衙門廣為搜羅留學生充當幕僚。至於各省倣傚袁世凱的北洋陸軍所建立來的新軍武備學校，則更是批羅致學軍的留學生。所有回國的留學生很快功名一份俸祿優厚的待遇。除此外，還有一個重原因。朝廷已經明諭宣佈，今年甲辰恩科是特為老佛爺七十壽設，從此後永遠廢除科舉考試。這一諭旨將實行一千年久的讀書人的仕進途堵死了。讀四書五經，寫八股文試帖詩，再不有黃金屋千鍾粟了。讀書人有息，有讀有實的書，功名，有國留洋。
於是，不僅城市裏的士紳，甚至連鄉間的農夫，知留洋的人最為金貴。李氏二子一女連外孫在東洋留學，因此了鄉民目中位最高的老太太。恭維福氣八字，今後會一品誥封的。李氏二十九歲守寡，己千辛萬苦拉扯的三個兒女有今的境遇，裏很是欣慰。笑吟吟對兒子說：「娘放，你們兄弟姐妹在一，互相照應，娘還有不放的？」又問，「叔姬身體向來弱，在東洋吃慣嗎？」
楊度答：「東洋的飯菜，叔姬還吃慣。即使吃不慣，己煮。反正米呀菜呀油鹽醬醋呀是一樣的，是做的口味不同罷了。」
李氏說：「娘是老了，不東洋，專給你們做湘潭飯菜吃！」
楊度笑著說：「那就更了。」又說，「娘，澍兒了兩個月，就會講日本話了。」
「真的嗎？」李氏聽說外孫此聰明更是歡喜。「孩子學話容易，過不了久就是一口東洋話了。不過，你們還是教他講湘潭話喲，不過幾年回國，我們祖孫倆不打講了。」
說一人笑來。
黃氏對丈夫說：「前幾湘綺師還打發人來，問你從長沙回來沒有。」
楊度說：「過幾我就他老人。」
楊度在裏享受了幾溫馨的倫樂，情十分舒適。他是個不安於室，時刻盼望做業的人，裏總是著粵漢鐵路一，此辦。他認為辦此，從的方面來說，是關係國尊嚴的一場外，從的方面來說，是己投身政治所辦的一件實，與敗，關己的信譽，同時是己是否真正具備從政才的一塊試金石。一這裏，他裏焦急來，在裏待不住了，他拜見湘綺師，一來敘敘師生別情，二來他向這位飽經世間滄桑懷抱治國奇才的一代宗師討教。
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時屆金秋季節，雲湖橋的湘綺樓充滿著濃郁的秋詩意。
六年前建樓時齊白石為先生栽的十株丹桂，株株長茁壯，有的樹枝已超過了二樓的欄杆。這幾裏桂花迎著秋風相繼綻開，一朵朵嫩黃的花夾在深綠色的葉片叢中，使全樹亮堂來，尤其是那清新芬芳的香味直沁人脾，讓人精神振奮，情愉悅。
環繞著魚池邊擺著五十盆菊花，是前年浙江童寺任住持的八指頭陀，托徒弟帶來花種培育的。童寺的菊花聞名佛門，尤其是它的墨菊更負盛名。王闓運請了一個花匠精培育二百盆菊花，他己留五十盆，其他的便分送給前來拜訪的客人們。
這五十盆菊花，今年已是二年開花了，花開比年更。花色有金黃、嫩紫、粉白、淺紅，各種各樣。特別是那八盆墨菊，深綠色的花瓣，真像是從濃墨裏浸來的一樣，的確不是凡品。這五十盆菊花的花形姿彩。有朵重瓣的像洛陽牡丹，有長瓣垂的流泉瀑布，有金光燦燦的若泰山日，有雪白渾圓的似中秋明月。真個是花團錦簇，給湘綺樓帶來了無限的生氣。
樓前樓後的那幾株楓樹，這幾葉子漸漸轉紅了，紅令人垂涎，真摘一片來珍藏在書冊中，一年四季喚讀書郎對秋的回憶。
近來，湘綺樓主常常憑欄望著這滿目絢爛的秋景，中蕩漾著一股陶的情趣。他覺這醉人的金秋，正是己此時的寫照。他今年七十二歲了，依身板硬實，耳聰目明，腦後的辮子黑白相間，拖長長的。過了七十後，他喜歡穿棗紅色面料做的袍子鞋子。他認為這樣精神。就連繫辮子的帶子，周媽討他的選棗紅色的。他一離不開周媽，就連偶爾趟城住兩，非帶周媽不。無論是晚輩背裏罵他「老色鬼」「老風流」，還是同輩當面取笑他「老來俏」「老當益壯」，他不在乎。他崇仰魏晉時期那些放浪形骸的名士，覺他們真正是有膽有識的英雄。悠悠，過客匆匆，人生幾憂患苦惱，已經夠使人難受了，何苦還己約束己，己壓制己，為什麼不適適意我選擇，為什麼不瀟瀟灑灑在世走一回？更何況魏晉人身處亂世，崇高的抱負、清白的節操皆一文不值，果還固守禮義，豈不活活受罪！王闓運認為己一生處於亂世末世，早年那一番經世濟民的志向才，總沒有人賞識，歲月磋蹌，今老矣，剩馮唐歎，由己親手補顯是不行了。雖說姜太公崑崙山時是七十二歲，最後還是做了一番滅殷興周的業，但那畢竟是傳說，頭腦清醒的湘綺樓主十分清楚，他這一輩子是不做二個姜太公了，既此，便乾脆不了，且珍惜蒼所賜的年，按己的意願做一個逍遙遊中的快活旅人。
儘管王闓運崇尚魏晉名士通脫曠達的風度，服膺老莊清靜無為的學說，逍遙處世；儘管他外表學很像：傲視權貴，在官場人物面前倚老賣老，與周媽其他女僕的相處不檢點，穿著打扮年輕化，說話戲謔隨便，但王闓運畢竟不是魏晉時，不是庚桑楚、接輿那一類人，從年輕時所立定的經營的志向一直在他裏牢牢紮了根子，直老年，他仍忘不了對國的熱切關注對學問的執著追求。他發現人才、培養人才為己任，著書立說，弘揚學術為樂趣。今桃李滿，著與身齊，文章泰斗、一代宗師的譽，他受無愧。加身體勁健昔，一般人了他這個年紀，差不認為走了生命的盡頭，了殘冬季節，但王闓運卻不這樣認為。他覺此刻己比碩果纍纍一派豐收的金秋，還愜意過它十年二十年。
齊白石栽丹桂時對先生說，取十棵數，寓期頤壽，了先生在湘綺樓過百歲壽時，我齊璜帶著孫兒孫女向恩師討壽桃吃。王闓運喜歡齊白石這句話，他相信己活一百歲。
他有許意的弟子，齊白石是其中一，還有諸八指頭陀、張鐵匠、曾銅匠等人，是有極高賦屏於士人外的人，經他賞識點撥，已為了詩文就很高的名。眼這已經傳為文壇佳話。他相信，在他百年後，這些佳話還會傳的。
眾弟子中，目前給他增臉面的是在京師翰林院供職的戊戌科榜眼夏壽田，他常引豪。他知，夏壽田是個聰穎勤勉的讀書人，還不是叱吒風雲的人物，真正傳他的帝王學，有將他青年時代的抱負付諸現實的弟子有一個，那就是楊皙子。這種前景，從楊度二次留學日本一年來的就中，他更清楚了。
這一年，王闓運接楊度寄來的十餘份《新民叢報》。他從《新民叢報》了弟子所發表的《湖南少年歌》、《金鐵主義》，他讀後激賞不已。
最令他高興的是楊度不再提騷動的進步主義了，是談君主立憲。君主立憲與王闓運早年目中的帝王學雖有區別，但時至今日，在洶湧澎湃的變法思潮的影響，他的帝王學有所修正，修正後的帝王學與君主立憲並沒有的差別。他認為楊度還是忠於師教的。若這次從騷動的進步主義轉為倡導民主共的革命黨，那就徹底背叛師門，他就傚法孔老夫子，號召門徒們群攻了。
最近寄來的《粵漢鐵路議》尤使他欣喜。楊度運所學的西方法律知識，將一件最為棘手的外分析頭頭是，假若這件讓他己來處理，他是絕對不有弟子這個力的。代懿來信告訴父親，內兄是日本留學生總會幹長，在留學生中有
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