每一人的灵魂在帝面前一的爱。每一人，无论他是愚夫愚妇，贩夫走卒，或是像林语堂博士一的才气横溢、著等身的者，他的灵魂在帝面前一的爱。他需帝面前承认己的欠缺，有信赖帝才救；是富有的人，尊贵的人，有问的人比较困难罢了，因他需舍弃更的财富、位问。但是一旦些人舍弃了一切，他在帝面前的位一般人虽仍是一，但他却具有更的影响力，林博士者，就写一本《信仰旅》说明他信仰经历。
《信仰旅》的原名是《从异教徒基督徒》，其实应该是“从基督徒异教徒再基督徒”。因他生长在牧师的庭，他候就读经、祈祷、参加崇拜，就连他在称是异教徒的一段期，他仍是基督徒的原则处世人。他称是异教徒，因他不做一挂名的基督徒，他的名字有记录在任何一教的教友名册。他不甘接受“装在箱子”的信仰，他抛弃“箱子”的候，连“信仰”一抛弃了。他的基本人生观仍是基督徒的，许他像齐克果（Soren Kierkegaard）一，是一位“存在的”基督徒。
林博士的真诚、反叛、不愿人云亦云，做一应声虫，他己寻找探讨是必的途径。他不肯做一盆在暖房生长的鲜艳花朵，他宁愿在狂风暴雨中遭打击，靠着挣扎奋斗，仍花结果。许有人说：“基督徒就基督徒了，何必浪费那间，绕那的一圈子，再回信仰的点，信靠帝？”林博士论，圈子是非绕不的，绕了圈子使他更坚强、更确实，使他识途的老马，够告诉许寻求信仰真谛的旅伴，“我往那？”“条航程怎走法？”他终抵达了彼岸。
在本书的绪言中，林博士说他的著“并非那些有间谈及宗教，且永不加入寻求队伍的人写”，“不是那些完全满意他所晓，那些觉已有靠的拯救，那些永不有任何怀疑的满、足的基督徒写”。他是了在航线中的旅客，希望注视船的测程仪，知艘船所在的正确经纬度的人写。但是我读完本书的候，觉是我一从传的人宣判。因我常常一些不必的教条、礼仪加在信仰面，使人不见信仰的核。
我问：有有不加包装的货品？有有不穿衣服的人？每一次书店买书，找一本喜欢的书，有一店员不帮你书包的。我不喜欢包装，因我走书店的门，已经在翻阅一页了。但是店员拿一张纸书包，套一根橡皮圈是实。林博士不喜欢穿晚礼服，他喜欢长袍布鞋，简简单单的衣着，但是他毕竟穿了一件长袍，着了一双布鞋，衣着不仅是御寒，少少是在某一文化背景中的一些最低的求。信仰的外面总有些包装，总套一件衣服，但是怎使包装衣服做最简单的程度，不伤害信仰的本质，那才是重的课题。尤其今有那许人愿意耶稣见证人，愿意在知识群中工，我不不注意“包装”“衣着”。林博士我提了最有力的警告。
许有人读完了本书问：“我什有经历条航程呢？”《信仰旅》是林语堂博士的旅程，你有你己的信仰旅。你的信仰旅他的《信仰旅》一的宝贵，是你我写不一本洋洋观的著罢了。
在《信仰旅》中像是林博士一人在寻找探索。实际，他并不那孤单，有另一艘船在他的面前行驶，那是他的庭信仰。他更有另一艘船一直在他的边行驶，那就是他的夫人，常常独在床读圣经、祈祷，使他十分羡慕敬虔的生活。有冥冥中的圣灵在暗暗带领。终让他最又获了信仰。我希望最读者说的一句话是：不认林博士的著是“包装”。