櫟陽的層世族迅速傳播著一個消息：秦公魏國士子衛鞅連續密商三晝夜，準備在秦國動干戈！秦國世族一次感了震驚，感了恐慌，奔走相告，議論紛紛。
與山東六國相比，秦國世族層的數量勢力很，財力武裝的規模更。果維持舊制，秦國世族對公室國府幾乎沒有什麼威脅。但是，秦國世族有兩個突特點，一是一脈相延數百年，極少有中途泯滅的族；二是對國有值稱頌的功勞，其一代往往是功臣。東方六國的世族，卻在春秋來的三百年中歷經毀滅與再生，延續百年的真正舊世族幾乎悉數淹沒，代的是新政變法中誕生的新世族，此所謂「高岸為谷，深谷為陵」的權力層動盪。
秦國不，立國前的嬴氏部族原本就是殷商遺落的老世族，在與西部戎狄的長期較量中，世族力量始終是嬴氏部族的中堅，將領官吏層幾乎與世族層等同。立國為諸侯後，又在歷代征戰中陸續誕生了許新世族。由於秦國僻處西域，加東方的蔑視，很少與中原列國緊密溶通，國內就很少發生政權動盪。在秦國的歷史，除了秦孝公的父親秦獻公發動流亡政變奪權功外，幾乎沒有的政變與經濟動盪。長期的國內穩定與長期的對外戰爭，相輔相，戰爭強化了穩定，穩定贏了戰爭。
這就是一個窮困落後的秦國，何長期與東方並立的奧秘所在。
由於落後，由於窮困，由於穩定，由於戰爭，秦國世族鄉野庶民的種種差距，遠遠不像東方世族與庶民那樣有壤別。秦國世族在戰爭中的傷亡絲毫不比庶民少，生活奢侈排場沒有條件。一旦兵連禍結，世族庶民一般艱苦一般流血。所有的世族子弟，是少年從軍，浴血奮戰，任何一個族數歷代百千的戰死者。這種不的差別，使秦國世族在山野庶民中有著很深的根基，某種意義說他們溶為一體不為過。正是這種相安無的穩定諧，使秦國世族鄉野庶民沒有改變現狀的強烈願望。世族中沒有分化東方那樣的新主，沒有產生東方那樣的士人階層；庶民雖有怨言不滿，但卻從來沒有發生過幾乎同樣落後的楚國那樣的群盜暴動，或周室洛陽那樣的百工義。三百年中，秦國朝野沒有改變這種「一體窮困，同甘共苦」的願望。平民此，世族更此。
今，國君在一個外來士子的蠱惑竟動干戈，不震驚嘩？
最早將這個消息傳播的，是職任戎右的西弧。這個西弧，是秦穆公時期名將西乞術的後裔，算秦國的名門世族。戎右，是秦國公室護軍的將領一。西弧三十來歲，機警異常。他守護國府，連續三擋回了二十餘位臣，知這三三夜非同尋常。他一個找的是他的頂頭司——衛尉車英探聽口風。車英職位比他高，是世族後，年齡資望軍功卻還不與他相比，所說話沒有顧忌，直截了當便問，「敢問衛尉，國君這個白衣士子密談三三夜，讓他在秦國變法麼？」誰知車英冷冷回答：「西弧將軍，你的忒了，歇歇吧。」西弧碰了個軟釘子，便找他的「孟西白」圈子說話。
這「孟西白」在秦國是有名，說的是秦穆公的三名將孟明視、西乞術、白乙丙。此三人曾先後做過秦軍統帥，長期共同戰，誼甚厚，素來是通。三將死後，孟西白三族便世，百年來代代結，姻緣互通，了一個盤根錯節的世族勢力。三族中，「西乞」雖是複姓，但老秦人卻按照他們慣有的簡單說法，喊為「孟西白」。時孟氏族的嫡系主人叫孟坼，官居行人，執掌對戎狄聯絡的外部務。白氏族的嫡系主人叫白縉，官居車右，掌秦國的戰車兵。由於秦國的戰車逐步淘汰，所三中，白縉便稍顯冷落。西弧與孟坼均居顯赫的職。
西弧先孟坼，又派人請來白縉。西弧一說消息，孟坼與白縉先還不在意，變法就是變變法令，有何不了？經西弧一說變法的厲害，才恍悟，感不妙。但三人除了罵一通那個衛鞅外，不知何是？西弧機警，提議見夫甘龍，聽聽他的主意。不消片刻，三人趕甘龍府，巧的是長史公孫賈中夫杜摯在甘龍府議。西弧將來意說明，甘龍沉吟半日，卻沒說話。公孫賈淡淡笑：「國君求賢令已經申明，就是恢復穆公霸業，變哪裡？三位無須慮。」甘龍：「這件呵，老秦人知了，不著急，再說。」杜摯卻粗聲氣：「一個魏國中庶子，何氣候？國君見他，消閒解悶罷了，還真的動干戈？我卻不信。」西弧輕蔑的笑笑，便對孟坼白縉示意，三人告辭，聚在孟府又飲酒議論二更方散。
櫟陽城各種各樣的議論動態，景監及時稟報給秦孝公。從衛鞅與秦孝公晝夜聚談來，景監簡直高興醉了。因為衛鞅使他產生的委屈、難堪、憤懣，早已經煙消雲散。他唯一的擔，就是世族們的這種詆毀，會不會使尚在襁褓中的變法計窒息？景監是秦國現任重臣中唯一的平民子弟，確切的說，是過早敗落在世族傾軋中的世族後裔。他本的對世族層保持著一定的距離，對他們的動態卻是異常的敏感。當他這些紛紛揚揚的議論動態稟報給國君時，秦孝公卻笑著揮揮手，「讓他們說吧，吹吹風。」
秦孝公中卻是有數，衛鞅徹談三晝夜，他信增，原來準備己苦修己動手的悲壯，化了烈烈變法的昂揚情懷。但是，長期錘煉的沉穩格卻使他很是冷靜的思索了幾。他不在沒有充分準備的情況急於動手，他思謀了一個周密的疏導方略，且決意不讓衛鞅過早的在前期疏導中顯露鋒芒，樹敵於元老重臣。當世族層紛紛揚揚的奔走議論時，他便開始了不著痕跡的疏導。
孝公的一個動，是拜衛鞅為客卿，賜兩進院落的宅邸一座。此令一頒，櫟陽世族與朝臣意外，招賢館士子則忐忑不安。朝臣世族們原本為，衛鞅馬就為紅發紫的權臣，耀武揚威立即對他們動手，就像韓國的申不害那樣。孰料國君才給了衛鞅一個客卿？客卿者，沒沒的一個虛職，對任何官署不干預，國君敘談敘談罷了。世族朝臣們頓時長長的了一口氣，輕鬆了來，覺這個衛鞅對己沒有任何威脅。杜摯孟坼幾個人晉見秦孝公時，還抱怨國君對衛鞅官職太太虛，不利於招賢，請國君對衛鞅再升一級。秦孝公淡淡笑：「諸卿賢明，我已知曉。但有任再說吧。」國府，幾人相對笑，分外暢快。招賢館士子們呢，一衛鞅此赫赫才拜了個客卿，己何有指望在秦國做官？是愁眉苦臉，聚相議論，思謀著回老。
就在這時，國君卻頒詔令，招賢館所留士人，全部派為縣令、郡守國府官署的實權官吏。最高職位是王軾，做了櫟陽令。原先的櫟陽令子岸則重回軍中做將。此令一，朝野又是一片嘩。招賢館振奮慶賀，世族朝臣卻又變茫失措。戰國初期的縣比郡還高一級，是國府直轄的最高方政權。變法前的秦國，除了在隴西戎狄區域北部荒涼帶設郡外，腹帶全部縣為治，不設郡。所縣令、郡守是當時十分重的方員，軍政一抓。至於櫟陽令，那更是城長官，非同尋常。這些此重的職位，部分派給了這些外國士子，世族元老們是老不舒服。不舒服歸不舒服，嘴裡卻講不。國君花力氣招賢，沒有重那個咄咄逼人的衛鞅，還不讓其他賢士？令世族元老們沉住了氣的還有重的一點，那就是國君對招賢館士子們授了官，沒有授爵。在一個老牌國，有官無爵的實際含義是臨時任職，尚未進入真正的層世族，一旦罷免，即為平民。
詔令頒布的三後，秦孝公在招賢館設宴為新任員們餞行。酒間秦孝公鄭重叮囑，新官任，不急於做，半年內許靜不許動，准熟悉政務治情督導勸耕，不許擅行新政。這個奇特的命令，引來士子們一片茫——強秦國卻又不許創新不許做，卻賢士何？初任重職，謹慎為是，便無人異議，餞行結束，士子們便各赴任所了。
此信傳，世族朝臣們又是為寬，認定國君招賢是求治已，並非拿祖制開刀。就在朝臣世族們雖有狐疑又無話說的時候，秦孝公依客卿衛鞅見面敘談，卻始終沒有人意料的舉動。一個月過，寒冬來臨，又沒有戰，進入了老秦人說的「窩冬」期，就沒人再關這件了。
一個雪紛飛的日子，秦孝公來左庶長嬴虔的府中，密談了整整一。
二，孝公舉行朝會，冊封夫甘龍為太師，輔助國君承當協理陰陽、溶通、聚合民的重任；長史公孫賈升任太子傅，左庶長嬴虔加太子傅，共同教習太子文武學問；中夫杜摯升任太廟丞，掌祭祀禮，職同夫。三人原先所轄的「瑣碎政」，分別於左庶長嬴虔內史景監，國政計由左庶長統攝。四詔令一頒布，政堂中你
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