離開九原軍，離開蒙恬，扶蘇很有些不捨。
扶蘇沒有料，父皇會此形式召他回。父皇的詔書是頒給蒙恬的，情卻是關涉扶蘇的。父皇詔書說：隴西定後，北胡一時收斂，我亦須時日積蓄後援，九原近年當無戰，故此，著扶蘇先回咸陽。將軍若有急需，在將中遴選一人北。蒙恬接詔書，當夜便為扶蘇舉行了餞行禮。軍宴，蒙恬有感慨，舉著爵高聲：「公子入九原，老臣負重六年矣！今日還國，冠劍任，公子正當其所，國幸！」扶蘇分明見了蒙恬眼角的淚光，不禁怦動了。六年來，扶蘇從一個十六歲少年長為一個行將加冠的英武青年，期間種種坎坷歷練，除了扶蘇己，有蒙恬最清楚。對於這位與父皇同年的將軍，扶蘇的敬佩是發內的。蒙恬的才具襟，蒙恬的明銳洞察，蒙恬的睿智詼諧，蒙恬的明朗豪邁，無一不在長長的相處中一絲一縷鐫刻在扶蘇身。在九原住時日愈久，扶蘇便愈發深刻體會了父皇當年將他付給蒙恬的苦。平論，在一個少年的長期，蒙恬這般人物為師，在雄風浩蕩的九原軍中歷練，是扶蘇的幸運。一朝分別，扶蘇確實有些百感集，說不清其中滋味了。
扶蘇的還國感嘆，更的來父親。
頒行詔書的特使是蒙毅。扶蘇從這位年僅三十頭便已經兩鬢斑白的中樞重臣身，依稀了父親的迅速衰老，更從蒙毅時流露的感喟中，真切品味了父親的巨辛勞。倏忽幾年間，秦國擴展為整個。國驟了，國驟了，父親從一國秦王變了共主，變了皇帝陛。這種變化的實際內涵，已經遠遠超了尋常臣民的視野，留在他們目中的，是皇帝無比神聖的權力與光環。有扶蘇清楚知，對於父親這樣的君王言，國的擴與權力的猛增，意味著對父親生命的更掠奪，意味著嬴氏皇族間更加蕭疏。扶蘇與父親相處不，卻生命血的傳承凝結，直覺體察著父親的靈魂。父親的頭沒有皇族，沒有室，有國，有。父親做秦王，秦王沒有王；父親做皇帝，皇帝沒有皇。包括扶蘇在內，所有的皇子便有生母，沒有了國母。父親已經邁過了四十整壽的門檻，還是沒有立太子。嬴氏皇族子弟數千逾萬不乏英才，卻沒有一個人做國重臣，更沒有一個人承襲祖先爵位。就是說，貴為皇帝的父親，一不立，二不立嫡，三不皇族拱衛，真正孤寡人一個。
僅僅從這些最基本處言，縱是力行禪讓尊奉德政的三皇五帝，又有哪一個人夠做？古至今，有皇帝父親做了，義無反顧且一無彷徨，至最通曉古王的儒博士們為皇帝感恐慌了。那個淳越曾在博士宮論政中說過幾句結實話：「今陛有海內，子弟為匹夫。卒有田常六卿患，國無輔拂，何相救哉！」儘管此話已經傳遍，父親卻是不聞不問。扶蘇知，這是父親獨特的治國方略：無論任何言論，不寫進奏章不說在廟堂，父親便永遠沒聽說過，永遠不據論。此這般的皇帝父親，公至明又躬操政，居無度又永無歇息，豈不迅速衰老？當蒙毅不期說父親身邊了一個東海神醫時，扶蘇的猛一揪——若無疑難疾，父親會撇開太醫延攬東海神醫？知，東海神醫，不過齊國方士的另一個名稱罷了。扁鵲入秦後，先祖孝公與商君補正了秦法，嚴禁方士巫醫進入秦國。父親歷來奉商君法神聖，若無枯竭感，何此秘密破法？蒙毅很為扶蘇不知東海神醫為何物，一時不留意說了。但在扶蘇聽來卻寒霜破夏，明朗的驟縮緊了——
風塵僕僕趕回咸陽，扶蘇立即晉見了父皇。
「！子長人了！」
嬴政皇帝很是高興。著兒子一身邊軍皮甲冑一領金絲黑斗篷步走來，英挺雄武穩健端方，嬴政頭驟一熱，這個兒子太像當年的己了！嬴政皇帝一次讚賞拍了拍兒子的雙肩，一次放了幾乎永無休止的案頭務，一次令在書房設置了宴，疲憊鬆弛靠著坐榻與兒子攀談來。父親問著，扶蘇說著，說了九原軍幾年來的種種防範與反擊，敘說了己的軍旅歷練，敘說了一路南來的種種見聞。皇帝父親饒有興致，問兒子為治情何？扶蘇說，父皇的盤整華夏略業已初見效，路暢通，商旅來往見稠密；川防盡，河舟船密集了許；田渠通暢，農耕田疇見轉，一路是生機勃勃。皇帝父親呵呵笑了，見貴見缺，說說有甚缺憾？扶蘇坦：「目治情，兒臣為兩處須留意。」「你且說！」皇帝父親立即目光炯炯了。扶蘇說：「一是涉及民生的諸般實尚有雜亂，錢幣改制、民眾遷徙互補、人口登錄、田稅徭役等須盡快一體盤整。」
「說！」皇帝父親欣拍案：「這次召你回來，正是民生改制。」
「兒臣領命！」
「。說二件。」
「中原百姓有失田，須及早謀劃應對策。」
「失田？從何說？」皇帝顯很是驚訝。
「父皇，失田不違法度，故很少為人矚目。」扶蘇思緒飛動，說卻很是平穩：「商君變法來，民田由買賣。依據秦法，買賣田不違法度。是故，近年來山東世族與富商賈借饑荒、遷徙、漕渠工程等種種機會，肆購買黔首耕田。民田產，遂不斷流入權貴富豪。黔首盡失田產後，則淪為世族傭耕，幾與當年奴隸無異。就盤整華夏言，失田禍在於導致民窮民變，不合局。就治國政言，買賣田卻合於法度。有此乖謬，民戶失田很難處置，卻又不不處置。」
「怪！」皇帝皺眉頭：「土買賣百餘年，何從未有人提及此弊端？」
「父皇明察：戰國世，各國迫於刀兵連綿，行戰時統管；各國世族則擁有治權封，與田產無異，無需強購民田；其餘富商賈，縱買賣民田，數量畢竟不，不足引震盪。秦國則基於尚農抑商獎勵耕戰，富商賈很少，土買賣更不其為端。是，戰國買賣土，並未瀰漫各國禍患。今不同，兵戈止息，封一律廢止，郡縣世族與富商賈發其，張其財，有通過土買賣一途。」
「依你所見，買賣民田已流風了？」
「兒臣經三晉故，暗訪了諸郡縣。至少，中原買賣土已有蔓延勢。」
「豈有此理！」皇帝一拳砸銅案。
那日，皇帝與長子一直敘談五更雞鳴方散。
旬日後，扶蘇在太廟舉行了加冠禮。皇帝親臨太廟，奉常胡毋敬做了皇長子加冠的司禮臣。姚賈給扶蘇戴了布冠（文冠），王賁給扶蘇戴了皮冠（武冠），李斯最終給扶蘇戴了玉冠（人冠）。三冠禮後，嬴政皇帝走帝座，親給扶蘇佩了一口尚坊特製的玉具劍。後，蒙毅宣誦了簡單明瞭的皇帝詔書：「即日，皇長子扶蘇冠劍與政，會同丞相府行民生改制諸。」當英挺厚重的扶蘇冠劍斗篷步殿，站在廊向與禮賓們拱手致謝時，整個太廟庭院響徹了萬歲歡呼聲，青蒼蒼松林瀰漫種種不安的議論聲。
帝國朝野很少有人見過扶蘇，對這位皇長子卻從不陌生。
這種熟悉的感覺，來不斷流傳的有關「公子伯秦」的頗具幾分神秘的傳聞。種種傳聞歸結為一個鐵定的口碑：伯秦剛毅武勇，信人奮士，必將為棟樑！傳聞中的公子伯秦，布衣入軍於卒伍，曾率十騎士喬裝商旅，千深入狼居胥山，一舉探清了匈奴單庭的兵力隱秘。一年後，伯秦擢升為千夫長，屢次不避艱險，率部護持陰山牧民脫離了匈奴飛騎的追殺。人言，伯秦奇不僅僅在戰勇猛智，更在結人膽識非凡。伯秦曾次深入草原與胡人周旋，竟神奇使匈奴人的十三個才士甘情願歸順了秦軍，有的做了幕府司馬，有幾個還做了九原郡的縣令。有人說，伯秦剛毅武勇，折服了匈奴才士。有人說，伯秦酒風豪爽，喝倒了一片匈奴酒徒，胡人甘願臣服。更的說法則是，伯秦風骨高遠篤行信義，一諾千金，融化了胡人。
有一個故說：伯秦曾與一胡人部族頭領相約，海鹽絲綢換胡馬。約定期已過三日，胡人依舊未。部皆主張返回，伯秦卻力主等候，說這個族領不是失約人。月餘後，伯秦人馬與一百輛牛車已經斷了糧草，伯秦還是原不動。及至胡人頭領帶著傷痕纍纍的數百男女趕來，伯秦人馬已經奄奄一息了。這個因驟遭遇內亂兵變延誤約定的胡人族領為感奮，當即便率領殘餘族人跟伯秦南投奔秦軍。伯秦卻拒絕了。伯秦對胡人頭領說，你族危難未平，你投秦國是為不信；此時秦納你族，實則乘人危，是為不義。伯秦不才，願無償助你本次財貨，並率我部力助你平叛。三年後你族康寧興旺，其時若願歸秦，則伯秦當賓禮迎，永世同懷視
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