異人被立為安國君的嫡嗣後，與身為師傅的呂不韋關係日漸密切。有一，在呂不韋的中舉行一場盛的宴。雖，這是呂不韋與異人兩個人的盛宴，但是，富商的宴仍十分有排場。
酒酣耳熱後，宴中的歌舞表演開始了。一位場的即是呂不韋的愛妾趙姬。趙姬是邯鄲著名的舞女，長極其貌，是那種讓男人一眼就過目不忘的女人，且，趙姬還有一身才藝——善舞，其舞功稱獨步邯鄲。有才藝的女更容易男人的寵幸，就是這樣一位才藝眾的女。
異人一見趙姬，立時眼前一亮，不由暗中稱絕。呂不韋中女雲，但異人從來沒有見過此豔的女人，趙姬的一身絕世舞藝更讓異人目瞪口呆，熱血沸騰。
異人此時顧不身為嫡嗣的身分，迫不及待向呂不韋敬了一杯酒，緊盯著呂不韋說，請將這位人賞給我吧！
從異人異樣的眼光中，呂不韋早已異人的興奮，但是，他沒料一位秦國太子的嫡嗣竟此膽向他奪愛。知，趙姬是呂不韋的愛妾，且，趙姬此時已經懷了他呂不韋的孩子。所，一聽異人提這種不情請，呂不韋中頓時怒。
但是，呂不韋底久經人生歷練，他己已經為異人破了產，為了達「立主定國」的目的，呂不韋懷著滿腔怨氣笑呵呵說：，。於是，呂不韋拱手己花似玉的愛姬獻給了異人。〔註１〕
異人一聽，喜若狂，立即擁著趙姬回中。
趙姬對異人隱瞞了己已經懷孕的實，跟著異人回中，備受寵愛。十二個月過後，趙姬生一個男孩。因為這個男孩是正月生，於是取名叫「政」。又由於異人與趙姬此時生活在趙國，這個男孩被人稱做「趙政」，他就是中國歷史鼎鼎名的秦始皇。
這段記載司馬遷的《史記．呂不韋列傳》，透露的信息量非常。
一，趙姬的身分。《史記．呂不韋列傳》明確記載趙姬是「邯鄲絕善舞者」，這就告訴我們趙姬是邯鄲一位極其麗善舞的女子，同時是呂不韋的愛妾。
二，異人奪愛。異人是在呂不韋的宴一次見趙姬的，且一見鍾情，硬是從呂不韋手中奪走了趙姬。
但是，異人趙姬的相見是一謎團。這次宴相見，是呂不韋有意安排，還是呂不韋無意為？
《史記》的記載是「見說，因為壽，請。呂不韋怒，念業已破為子楚，釣奇，乃遂獻其姬」。因文獻有「呂不韋怒」四字，見，呂不韋並非甘情願獻趙姬。他對異人的投資是智力與金錢，目的是「立主定國」，並非讓己的兒子當國君。呂不韋有野，但是，果認為在異人還未當太子時，他的野已經了讓己的兒子當國君的程度，顯有些太過了。
許有讀者會說呂不韋是假怒，但是，即使呂不韋是假怒，是設局、是套，這裡有兩個問題需探討。
一是焉知別。即使呂不韋有此野，但是，懷孕的趙姬一定會生兒子嗎？呂不韋生活的戰國末年，那時還沒有超音波技術夠檢測趙姬懷的是男是女。趙姬當時還翩翩舞，異人未趙姬有孕在身，證明趙姬與異人的相遇是在趙姬剛剛懷孕時。醫學發達的今，剛剛懷孕的女子，就算是超音波難檢測胎兒的別，更何況是兩千年前？所，我認為，這次宴顯不是呂不韋有意安排的。這場名揚千古的邯鄲獻姬純屬一種巧合，不應當做呂不韋的精設計，反應是異人奪愛。
二是風險太。「立主定國」已經讓呂不韋獲利豐厚了，果他還懷己孩子的趙姬獻給異人，一旦敗露，恐怕呂不韋就徹底完蛋了，還談什麼「立主定國」？邯鄲獻姬的最收益在於趙姬生了個男孩，因為這個男孩將來有權繼位為秦王，但果生的是個女孩，呂不韋豈不是前功盡棄？呂不韋投資異人已經是冒險行為了，果說他還讓己的兒子做秦王，肯定是腦子進水了。因此，趙姬再嫁異人，定非呂不韋謀。
傳世的歷史文獻不將歷史的真實不偏不倚記載來。但是，《史記．呂不韋列傳》對「秦始皇的生父是誰」這一實，卻完完整整記載來了。
除了《史記．呂不韋列傳》外，還有兩種重的文獻記載。
一，《漢書》、《資治通鑑》取《史記．呂不韋列傳》說。
二，漢代文獻的記載旁證秦始皇為呂不韋子。
《漢書．王商傳》記載：「臣聞秦丞相呂不韋見王無子，意有秦國，即求女為妻，陰知其有身獻王，產始皇帝。」再班固在東漢明帝十七年的《明帝表》說：「周曆已移，仁不代母，秦直其位，呂政殘虐。」〔註２〕
關於秦始皇的生父是誰，司馬遷的《史記》記載最為詳實，其他傳世的文獻均無記載，因此，判斷秦始皇生父的文獻《史記》為基礎。
「秦始皇是呂不韋子」一說的最優勢是有文獻依據。人們質疑甚至否定司馬遷說，但是，卻拿不文獻資料推翻。
因此，若從這個角度，秦始皇的生父應當為呂不韋。
〔註１〕《史記．呂不韋列傳》：「呂不韋取邯鄲諸姬絕善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見說，因為壽，請。呂不韋怒，念業已破為子楚，釣奇，乃遂獻其姬。姬匿有身，至期時，生子政。子楚遂立姬為夫人。」
〔註２〕此段班固的評論，原本是東漢孝明帝訪班固時，席中論及秦時所說的話。後人因為贊同其論點，將這段話附於《史記．秦始皇本紀》文末。