趙姬與呂不韋懷孕生子說有《史記．呂不韋列傳》記載與漢代文獻記載，趙姬與異人懷孕生子說有沒有文獻依據呢？有！
一，《史記．秦始皇本紀》有記載。
二，漢代文獻中，有秦始皇叫趙政的記載。
西漢淮南王劉安的《淮南子．人間訓》記載：「秦王趙政兼吞亡。」劉安是劉邦的孫子，他對西漢政權取代秦嬴的合法肯定是完全承認的，即使此，劉安並沒有說秦始皇是「呂政」，仍稱秦始皇是「趙政」。劉安司馬遷是同時代人，他的史料顯承認嬴政是異人子，所才稱秦始皇為「趙政」。
《淮南子．泰族訓》又說：「趙政晝決獄夜理書，御史冠蓋接於郡縣，覆稽趍留，戍五嶺備越，築修城守胡，奸邪萌生，盜賊群居。愈煩亂愈生。」
漢人王符《潛夫論》卷九《志氏姓》篇講述秦國興亡史時說：「其後，列於諸侯，五世稱王，六世始皇生於邯鄲，故曰趙政。」
見，漢人並不全信「呂政」說，西漢的劉安、東漢的王符稱始皇為「趙政」，這是漢人主張秦始皇是異人子的佐證。
三，《史記．呂不韋列傳》的史料來源至今並不清楚。
《史記．呂不韋列傳》的史源至今不明，先秦另一重史學典籍《戰國策》則完全沒有記載趙姬有身孕嫁人。
四，趙姬懷孕說邏輯理不通。
從邏輯講，《史記．呂不韋列傳》的文獻記載有明顯疏漏。
明人王世貞《讀書後》認為：
古至今術取富貴、秉權勢者，無呂不韋穢且卑，亦無有不韋巧者。凡不韋所籌策，皆鑿空至難期，其應若響。彼固幸，亦其術有攝。至於御倡知其孕，必取三月進子楚，又期始生政，於理為難信，毋亦不韋故為說洩秦皇，使知其為真父長保富貴邪？抑亦其客感恩者故為是詈秦皇？六國亡人侈張其，使人，謂秦先六國亡。不，不韋不敢言，太復不敢言，期子，人烏從知其非嬴。
嬴政不是異人的兒子純屬個人隱，司馬遷所據史料記載此，肯定有人知了這件隱。那麼，是誰向外界透露了這一隱呢？
牽扯這一隱案的有呂不韋、趙姬、異人、嬴政四個人，異人是最重的當人，但是，他是最不知這一段隱的人，因此，他最不向外界洩露這一隱。
嬴政很難知這個隱，即使他知了絕對不敢洩露，否則，他就沒有嬴氏王族的血統，王位就保不住。
對於嬴政的迷離身世，最有發言權的應該是他的母親太趙姬。但是，在政治利益面前，趙姬不說真相。趙姬儘管不懂政治，完全是在無意中被捲進了政治旋渦，但是，在秦王嬴政底是誰的兒子這一重問題，的頭腦仍是清醒的。至少在這一點知己話語權的分量。趙姬是最有資格說真相的人，但是，迫於強的政治壓力，趙姬是最不敢說真相的人。由於趙姬的緘默，這段歷史至今真相不明。
有人推測，除非趙姬是為了害呂不韋，否則，絕對不敢洩露這一隱。實證明，當呂不韋蒙難時，趙姬仍緘默不言。
有呂不韋，他是這一隱的製造者，是公開這一隱的受益人，因此，有他有向外洩露。但是，正因為他是這一隱的受益者，他的洩露最不信。所，《史記．呂不韋列傳》這段史源的靠就打了折扣。
但是，有另一種，即趙姬在由呂不韋愛妾轉手為異人夫人時，己不知已經懷孕了。
所，破解這一千古謎，不單靠文獻依據，更依靠現代醫學知識。
除此外，我們還應當考慮一個因素，即後人對秦亡六國六國亡秦非常關注，因此，對秦始皇是「呂政」還是「趙政」的爭論恰恰是這種關注的一種具體表現。稱「呂政」，實際是說秦亡六國前，秦國己就已經滅亡了；稱「趙政」，則承認是秦滅六國非六國滅秦。
元人陳櫟《歷代通略．卷一》說：「人見秦滅於二世子嬰耳，豈知嬴氏秦已滅於呂政繼哉。」
明人梁潛《泊庵集．卷六》說：「秦亡呂政。」
這兩條記載反映了六國亡秦的觀點在後世有相當的市場。嬴政的身世在當時或者後世已經為一種政治鬥爭的工具。
果嬴政與呂不韋有血緣關係，首先，說明即說明了嬴政不是秦朝王室嬴氏血統，他的政敵就找了一個最的造反理由。其次，呂不韋憑藉嬴政的親情獲嬴政的支持，便於長信侯嫪毐對抗。最後，此說頗夠解六國人恨。六國人呂不韋讓其子奪了秦國江山，證明秦先於六國亡，這使被秦滅亡的六國人在理感滿足。
由於秦始皇的身世撲朔迷離，難於釋疑，所，學術界現了三種聲音：不是依賴將來的ＤＮＡ檢測，就是認為秦始皇的生父是誰無關緊，因為無論他是誰子，不妨礙對秦始皇的評價。這是學界的一種無奈舉。
秦始皇的生母趙姬不是一個等閒視的人物，在秦國的歷史，留了昭昭「蹟」。那麼，歷史的趙姬是一個什麼樣的人？對秦國統一又有何影響？