秦始皇三十七年（西元前二一○年），秦始皇最後一次巡。他來齊，帶了數千童男童女海尋找仙藥的徐福突來見他。徐福已經走了九年，杳無消息，這九年中徐福始終沒有找所謂的長生不老藥，因為這世界本來就沒有這種藥，他當找不。他花了秦始皇這麼錢，了這麼長時間，怎麼向秦始皇差呢？
徐福是一位洞悉秦始皇求仙切的方士，他對秦始皇說，蓬萊山的仙藥已經找了，但是，海有一種魚，每每添亂，所不了山，弄不仙藥。希望給我派一些神箭手給我，再遇魚搗亂，我連發的弩箭殺牠們，這樣就仙藥了。
秦始皇夠相信走了九年的徐福的話嗎？
我認為，秦始皇對徐福的話半信半疑。理由是什麼呢？
一，秦始皇對徐福不予懲罰。
《史記．秦始皇本紀》沒有明確記載秦始皇是否聽信徐福的話，但是，聽了徐福的彙報後，秦始皇沒有處罰徐福。花了秦始皇那麼錢，最後一無結果，竟還不受懲罰，秦始皇是那麼糊弄的人？
二，秦始皇親率人捕殺魚。
接見徐福的當晚，秦始皇做了一個夢。夢見己海神開戰，那些海神就像人一樣。秦始皇醒了後，特意找了個會解夢的人詢問，一位博士告訴他，海神不見，但是海神往往驅使魚、蛟龍做先導。今皇對神的祭祀非常周，這樣的惡神，必須立即除掉。除掉了惡神，善神就露面了。
於是，秦始皇令準備捕殺魚的具，他己還親操連弩〔註１〕，準備殺魚。秦始皇一路北，沒有見魚。了罘，見了一條魚，秦始皇親殺了這條魚。
三，秦始皇公開責難徐福。
秦始皇在「阬術士」件中對徐福講過一句非常重的話：「徐巿等費巨萬計，終不藥，徒奸利相告日聞。」《史記．淮南衡山列傳》秦始皇在決定處死諸生時，表達了對徐福的不滿。但是，在秦始皇處死的諸生中並沒有徐福。
徐福的場何，《史記．秦始皇本紀》沒有記載。但是，《史記．淮南衡山列傳》的記載《秦始皇本紀》不同，該列傳說，徐福沒有找仙藥，回來向秦始皇報告，己見海神了。海神問他，你是西土皇帝的使者嗎？他回答，是的。海神問徐福，你有什麼求？徐福說，我求延年益壽的仙藥。海神說，你們秦王的禮物太微薄，仙藥不拿走。後，我隨同海神了蓬萊山，靈芝修的宮殿，光豔照。徐福問海神，我需帶什麼禮物獻給您？海神說，獻良的男童女童及懂各種技藝的百工，就仙藥了。秦始皇非常高興，立即派遣三千童男童女各種工匠，還準備了五穀的種子，再派徐福入海。途中，徐福找一片遼闊肥沃的土，便帶領眾人留在那裡，立為王，不再回朝。〔註２〕
《史記．秦始皇本紀》與《史記．淮南衡山列傳》的記載不同，但是，兩篇傳記有一點相同處，就是秦始皇至死不忘尋找長生不老的仙藥。
徐福二次海，一不歸。有關徐福二次海了哪裡，為中外通史的一疑團。其中，有三問題最為關鍵：一是徐福為何二次海？二是徐福從哪裡海？三是徐福了哪裡？
關於徐福為何海，有尋求仙藥說，有躲避秦難說。其中，避難說是一新說。該說認為，徐福是有識士。是躲避海外消極反暴政的代表。他對秦始皇的暴政不滿，對現實有深刻的認識。他表面熱衷於求仙，實際在尋找一個躲避秦始皇暴政的世外桃源。徐福知己不找不死藥，不長期靠欺騙秦始皇來生存，一旦被秦始皇發現，肯定是死路一條。於是，他利秦始皇渴望求仙的理，精策劃了這次規模海外移民。徐福的精準備包括兩個方面，一是人員，二是物資。他精挑選的是三千童男童女，是未來繁衍人口所必需的，且符合尋找仙藥的求，不至於引秦始皇的懷疑。徐福更是精策劃物資準備，他的是船隊、百工、穀種，這樣既渡海，又落生存。
唐人汪遵有一首＜東海＞詩：
漾舟雪浪映花顏，徐福攜將竟不還。
同危時避秦客，此行何似武陵灘。
該詩前兩句寫徐福入海求仙，一不返。後兩句借陶淵明＜桃花源記＞中，時人避難至桃花源，暗指徐福是避秦難人。其中「武陵」是後人認為陶淵明筆的桃花源，在湖南武陵。全詩表達的即是徐福是避秦難入海的主題。
那麼，徐福是從哪裡海的呢？
今，北秦皇島，南至連雲港、琅琊、贛榆等，有關於徐福海的傳說。對此，歷史學做了一個令人信服的合理解釋，即從秦始皇二十八年（西元前二一九年）開始，徐福就率船隊海，因為始終找不傳說中的蓬萊仙境，徐福就嘗試在不同方海，這是沿海許方有徐福傳說的原因。
徐福最終了哪裡是最為引人注目的話題。其中，許福達日本說為一熱點。此說認為日本人是徐福的後裔。日本人有兩種，一種是土生土長的原居民，一種是徐福帶過的人。據記載，日本在一些方還有徐福廟，所有些人就認為徐福後來抵達了日本。
有關徐福的研究很，但是有關話題不是本書的重點，在這裡點為止。
秦始皇知己死亡嗎？應當知。
秦始皇從來不是一個愚蠢的人，但是徐福卻是一個絕頂聰明的人，他騙了這位精明過人的千古一帝，且讓他一次又一次甘情願受騙。說，在這場騙局中，徐福是最的贏，他不但為一代航海，他的東渡為中國航海史的一次壯舉。秦始皇卻望眼穿等待徐福，一直世。那麼秦始皇難不知人生必死嗎？他是怎麼待死亡的呢？
他知。理由是：
一，建陵墓。嬴政從繼位始即開始規模營造陵寢，動勞力最時達七十萬；果他不知己必死，何必此興師動眾建造陵墓？
二，廢除諡法。果知己萬壽無疆，絕對不必廢除諡法了，因為不死帝何言諡法？諡法是對前世君王的評議，不死即不必評議。
三，強詞解釋。聽「今年祖龍死」的預言，秦始皇對「祖龍」一詞做了新的解釋：「祖龍者，人先。」即說「祖龍」是人的先人。果深知己不死，何必力避死亡。
四，求仙藥。秦始皇求仙藥，力求長生在中國皇帝中是了名的。果知不死，絕對不必此求仙。
五，先人世。己的曾祖父、祖父、父親一個個世，才有了己的即位。果君王不死，哪裡有己的君位。
見，不一世、為所為的秦始皇深深懂死亡對每一個人言是不避免的，這個世界窮人與富人從來就沒有過公平，有死亡對窮人富人是公平的；既秦始皇知有生必有死，那麼他在死亡面前還表現非常灑脫嗎？
秦始皇規模尋仙求藥時，並沒有放棄驪山陵墓的修建。從秦始皇十三歲登基後不久，驪山陵墓即開始修建，直至秦始皇死後才基本告。秦陵的豪奢極其驚人。他醉於服藥仙，但是，他預留了己的歸宿。在生死間，他依違不定，不知所往。人生註定是短暫的，求仙長生是不的。人生最的功是死無憾，不是追求長生。
秦始皇稱皇帝不久即開始千方百計尋求長生，這了他當皇帝後一個不懈的追求。當，秦始皇尚未糊塗求長生不問國的程度，他在追求長生時還在治理著這個空前龐的帝國。在治理這個龐帝國時，有兩件讓秦始皇留了永遠的歷史罵名。那麼，這兩件是什麼？為什麼這兩件讓秦始皇留了永世的罵名呢？
〔註１〕連弩：連發數支箭的弓。
〔註２〕《史記．淮南衡山列傳》：「秦皇帝說，遣振男女三千人，資五穀種種百工行。徐福平原廣澤，止王不來。」