世滄桑，皆源利害。人世間光怪陸離的萬象其實緣於「利害」二字。人生存，希望己有一個的生存環境，但是，獲的生存環境有兩種途徑：一是正，二是邪。
趙高的身不。他生於「隱官」，母親是囚犯，這在當時是一件令人終生恥辱的；但是，他靠一優勢、兩手絕活當了秦始皇身邊的機官員，這已經是獲榮華富貴了。不過，壑難填，人的貪永無止境。
趙高篡改秦始皇的遺詔，就廢掉秦始皇立皇長子扶蘇的詔書，改立一個對己有利的人當皇帝，這個人當非胡亥莫屬。果胡亥做了皇帝，趙高將是最的受益者。
但是，胡亥接受趙高篡改秦始皇遺詔的法嗎？這取決於兩點：一是胡亥是個什麼樣的人，二是胡亥從中夠什麼。
胡亥是個什麼樣的人呢？他是秦始皇非常喜愛的排行十八的兒子。胡亥的啟蒙老師是趙高，主教授「決獄」斷案，兩人甚篤。
胡亥原先並沒有篡改秦始皇遺詔己當皇帝的意圖。所，趙高實現己的陰謀，一步就過胡亥關。他怎麼樣說服胡亥呢？
趙高的陰謀是讓胡亥當皇帝，這雖是掉餡餅的，但是，胡亥聽說後立即拒絕。胡亥為什麼會反對呢？因為觀念支配行動。胡亥深受儒思的影響，秦始皇立皇長子扶蘇，趙高不懷意問胡亥，你哥當皇帝了，你卻沒有一點封賞，你怎麼辦？這是引誘胡亥不滿，後步步為營，讓胡亥同意篡改秦始皇遺詔。但是，胡亥回答很乾脆：「明君知臣，明父知子。父捐命，不封諸子，何言者？」這等於說父皇的安排是經義，毫無不妥。明君最瞭解他的臣，明父最知曉他的兒子。父皇世，不封諸子為王，沒什麼說的。言外意是這本來就是應該的。胡亥的這一套說辭說明兩點，一是他深受儒思影響，一切按照君君臣臣、父父子子的規矩來辦；二是胡亥原先並無弒兄篡位的法。
但是，人對誘惑的抗拒是有限度的。趙高的這個巨政治漏洞足改變秦國歷史，實際最終改變了中國歷史。趙高怎麼輕易放過這個時機呢？他扣了秦始皇沒有來及發的詔書，就是決廢棄這個詔書，改變秦國的歷史。所，他並沒有因為胡亥的一次反對停止運，是繼續對胡亥採取攻戰術，一是向他灌輸改變的法，二是讓他明白為君與為臣位差別極。這兩點有巨的蠱惑力。
知秦始皇病故召皇長子扶蘇回京主持喪的僅有三個關鍵人物：胡亥、趙高、李斯。既秦始皇的這封詔書沒有發，這條詔命就改變。製造詔書所需的皇帝玉璽就在趙高手中。換句話說，趙高、胡亥、李斯聯手，秦始皇的遺詔完全改變。
所，趙高在這兩個方面力忽悠胡亥。一是「方今權，存亡在於子與高及丞相耳」，二是「臣人與臣於人，制人與制於人，豈同日哉」。這等於明白無誤告訴胡亥：遺詔篡改，當皇帝當臣民差別太。
人生的決定往往取決於片刻間對利害的權衡。胡亥聽了趙高這番話肯定動，為君為臣全在己與趙高、李斯手中。但是，胡亥又拒絕了。這是什麼原因呢？
原因不外乎三點：
一是「廢兄立弟，是不義」；二是「不奉父詔畏死，是不孝」；三是「薄材譾，強因人功，是不」。所，胡亥認為：「三者逆德，不服，身殆傾，危社稷，不血食。」意思是，篡改遺詔，「不服」，不但身危險，且會危及國社稷。這時的胡亥認識倒是很清楚的，這一清晰的認識並沒有夠阻擋住權力的巨誘惑，秦帝國的前景正是依照著巨的誘惑發展的。
一個「不義」，一個「不孝」，一個「不」，再次見胡亥深受儒思的影響，再次彰顯秦始皇「焚詩書阬術士」並沒有廢除儒學。胡亥的拒絕沒有讓趙高退卻，趙高仍堅持不懈勸說胡亥。為什麼呢？
因為關重，胡亥的話並未說絕。
什麼叫關重？胡亥當皇帝當公子，對於趙高來說，關重。果胡亥當了皇帝，趙高就一步步掌控胡亥，秦帝國的江山一步步變趙高的江山。扶蘇當了皇帝，不但趙高掌控不了朝綱，且連現有的位置保不住。扶蘇對趙高至少沒有少印象，中車府令兼行符璽的兩種機官肯定做不了，更遑論掌握朝綱，做夢吧！所，這兩位公子誰當皇帝對趙高來說實在是太重了，他不坐待斃，必須為己的權益奮鬥！
什麼叫話未說絕？
胡亥僅僅是拒絕，但是，並未警告趙高再說這類話必將稟告丞相，加嚴懲。這一點趙高知肚明。所，趙高兩次碰壁後，並不灰。
於是，趙高三次遊說胡亥。
遊說一個人敗的關鍵在於擊中對方的軟肋。胡亥兩次反對有己的理由，趙高說服胡亥必須有針對破解胡亥的理由。
趙高怎樣破解胡亥的理由呢？
趙高講了幾個歷史故：一是商湯殺夏桀，周武王殺商紂王；二是衛君弒其父。商湯滅夏，殺其亡國君夏桀，周武王滅商王朝，殺暴君商紂王，但是，人並無異議，反稱讚商湯周武王的所所為符合義。衛君弒其父，但是，衛國卻稱讚衛君的盛德，連孔子評論此時不認為子弒其父不為不孝。
歷史最有說服力。趙高非庸才，他講的這兩個歷史故對胡亥影響重。因為這兩個歷史故一是臣弒君，二是子弒父。臣弒君「不為不忠」，子弒父「不為不孝」。弒君弒父做，何況殺兄稱帝呢？胡亥聽不進嗎？這些堂堂皇皇的歷史件，為其政變蒙了一層正義的遮羞布，使胡亥不致做賊虛。
將神聖的靈光打在丑的嘴臉，藉行其奸，這似乎了歷史一些奸邪人遮蓋其醜行的常規做法。
利害關係往往最打動人。趙高說了這些還不算，他還從正反兩面講了一番利害。正面講了兩點，一是「行不謹」，二是「盛德不辭讓」。什麼意思？做就不被節約束，有力就不辭讓，這是正面講；反過來講，「顧忘，後必有害。狐疑猶豫，後必有悔。斷敢行，鬼神避，後有功，願子遂」。趙高鐵齒鋼牙，完全從利害誘導。趙高認為，胡亥是顧忘、猶豫不決，最終會為害己，徒留悔恨。有「斷敢行」，才「後有功」。
歷史有時會玩弄一個惡劇，讓一個平庸笑的人物扮演一個英雄的角色。於是，在一個短暫的時期裡，善惡、忠奸、醜一子被顛倒，這樣的錯位甚至為一個社會或者一個王朝分崩離析的重原因。
趙高為了個人的利益託蔭，為了傍一個夠控制的政治「款」，使了渾身解數，搖鼓舌，胡亥一個敗陣來。
胡亥最終同意了趙高篡改遺詔的陰謀，沙丘政變由此拉開了序幕，開始進入實際的操階段。
但是，僅有趙高胡亥兩個人的合謀，此斷斷難完，還有一個關鍵人物——李斯。李斯是左丞相，手握權。果沒有李斯的首肯，誰敢篡改秦始皇的遺詔？李斯在沙丘即抓捕趙高。那麼，李斯會同意趙高的這一陰謀嗎？