劉邦尊封太公為太皇，是為了表示父親位的尊貴。那麼，他們父子倆的關係究竟何？說完面這六件，您中就有答案了。
一件是安排留守
當年雍齒叛變，豐邑失守，劉邦準備投奔景駒借兵，臨行前不忘特意安排二哥審食其留來照顧太公。
二件是未接父
彭城戰前，劉邦曾打算接走太公、呂雉一雙兒女，卻因為一時糊塗意，未行。彭城兵敗，劉邦在逃亡的路捨命繞接人，但為時已晚。太公呂雉為了躲避項羽的追捕離走，卻在路遇了楚兵，了人質。
三件是烹了喝湯
漢四年，劉、項在滎陽相持不。因為受不了彭越屢斷楚軍糧的游擊戰，項羽在情急太公綁在兩軍陣前的鍋，脅劉邦說，果不投降，就烹殺太公。劉邦左右為難：救父親，就投降；打敗項羽，就救不了父親。最後，他不不做了一個艱難的決定，說「吾翁即若翁，必烹翁，則幸分我一杯羹」。這番話，終了留後人詬病他的罪證。
對於項羽企圖烹殺太公的舉動，劉邦的應對少讓人覺太過無情，顧己爭、當皇帝，完全不顧父親的生命安危。，對劉邦言，建國稱帝是他的最高理，並且他不遺餘力朝著理奮鬥，任何阻礙他前進的情必須讓路。在這樣的人生信念指引，劉邦選擇捨棄父親是必的。敗走彭城後，他曾屢次將親生兒女踹車是同樣的理，固冷酷至極，但是無奈舉。
項伯面對太公隨時被殺的凶險局面，說：「為者不顧，雖殺，無益，益禍耳。」此話明顯是在保護太公，但的確是明理言。兩方兵，拿人父為人質已屬不義，何況此威逼對方投降，更屬不義舉。項伯所講的「為者不顧」，歷史從來是這樣，縱劉邦不救父親、捨棄兒女確實冷酷無情，但不因此就斷定他不孝、不慈。
四件是未央誇富
漢九年，未央宮落，劉邦很亢奮，在未央宮前殿舉辦型酒會，宴朝臣諸侯。望著金碧輝煌的宮殿，劉邦端著一杯酒，興致勃勃來太皇面前敬酒，並說：當初父親人總認為我不行，不創業治，不二哥幹。現在您我的產業二哥相比，誰的更呢？說完，面的群臣高呼萬歲，哄笑不已。
相信熟悉漢史的人對這段話並不陌生，不過劉邦此時說這些究竟有什麼意呢？是炫耀己，還是拿太公尋開？《史記》原文將「始人常臣無賴」一句與文的「不治產業」承敘，對此，《史記集解》引了許慎的解釋：「賴，利。無利入於。」就是說，「無賴」二字的指向乃是不置產業。太公早年對劉邦頗為不滿，認為他不置產，不劉仲賺錢。時過境遷，現在劉邦是治業，住黃金屋，難掩意情。因此，他這一席話絕非是嘲弄的意思，是在炫耀己的本。
《史記．漢興來將相名臣年表》對未央宮誇富一有記載，我們引旁證：
未央宮，置酒前殿，太皇輦坐，帝奉玉壽。曰：始常臣不仲力，今臣功孰與仲？太皇笑，殿稱萬歲。
這條與《史記．高祖本紀》的記載相比較，了「太皇輦坐」、「太皇笑」兩句。顯，果劉邦的話真是傷了太皇的，跌了太皇的面，太皇又怎麼笑來呢？
前有「不救太公」，後有「取笑太皇」，這兩件嚴重影響了人們對劉邦仁孝與否的判斷，其實，「不救太公」是無奈，「取笑太皇」是誤讀。
五件是營建新豐
《西京雜記》裡有這樣的說法：太皇移居長安，住進深宮後，每悶悶不樂。劉邦很是疑惑，一打聽才知，原來太皇喜歡一些年輕的屠夫、商販結朋友，賣酒賣餅，鬥雞踢球，並一直此為樂。現在換了環境，所有喜歡做的做不了了，很是抑鬱。
解決這個問題對於劉邦來說簡直是菜一碟。見他一聲令，一座仿照沛縣豐邑造的新城拔，名為新豐。劉邦還將太公的發（時玩伴）故們全遷了過來。太皇一，花怒放。新豐城完全就是沛縣豐邑的翻版，街、房屋無不照舊，被遷來的人一就知己的在哪兒，連街處跑的狗、羊、雞、鴨認哪個是己的窩。新豐城是匠人胡寬奉命規畫建造的，所有遷居於此的人很感謝他，爭著給他送禮，一個月來，他就收了很金子。
唐人張守節的《史記正義》中，曾引了《括志》裡一段類似的記載：
新豐故城在雍州新豐縣西南四，漢新豐宮。太皇時悽愴不樂，高祖竊因左右問故，答平生所，皆屠販少年酤酒賣餅，鬥難蹴踘，此為歡。今皆無此，故不樂。高祖乃新豐，徙諸故人實。太皇乃悅。按前於酈邑築城寺，徒其民實，改其名。太皇崩，後命曰新豐。
《西京雜記》不是信史，所寫內容做為參考，不過，《括志》的記載應當信。參照兩份史料來，所說體不差。
六件是立廟赦囚
高帝十年七月（西元前一九七年），太皇駕崩，被安葬在萬年（今西安）。高帝劉邦赦，櫟陽死罪的囚犯赦免。八月，劉邦又詔，命各諸侯國在國修建太皇廟。
綜所述，劉邦對父親確實是有無奈何情急的不敬，但他尊父、敬父的情況是有史查的。不過，對劉邦不尊其父的議論始終不絕於耳。明人張萱在《漢高祖尊母不尊父》一文中明確表示：劉邦尊母不尊父。張萱的說法有依據嗎？
當！
首先是封皇、封太子，獨不封太公
漢五年二月，劉邦即位稱帝，同時封呂雉為皇，立劉盈為太子，追尊已故母親為昭靈夫人（尊王曰皇、太子曰皇太子，追尊先媼曰昭靈夫人），唯獨父親太公給撇了一邊。
後是封兄弟、封兒子，仍不封太公
《史記．高祖本紀》裡寫：高帝六年，劉邦封二哥劉仲、弟劉、庶長子劉肥、親屬劉賈四人為諸侯王，仍舊沒有封太公。《史記．漢興來將相功臣年表》中說：高帝六年「尊太公為太皇，劉仲為代王」。似乎封「太皇」先於封劉仲為代王。不過兩者比較來，《高祖本紀》的記載更為信，果沒有管的精設計與太公的精采表演，劉邦還不封太公為「太皇」。
再次是未央誇富
儘管意不在諷刺，太公貌似很開，但在外人來，這樣的舉動少還是讓太公很沒面子，至少容易讓人覺，太公前沒有這個「不爭氣」的兒子竟置這麼的業，有點鼠目寸光。
最後是追尊死人的「太皇」封活人，不敬
張萱說的前三條有一定的理，這四條就有些牽強了。劉邦尊太公為「太皇」不算是不敬。雖劉邦本人讀書不，但他手底有的是博學士，至少陸賈、叔孫通等人飽讀詩書，果這個尊號太離譜，他們會面干預的。