劉邦決定易儲的情在朝廷引發了一場規模震動，朝中臣反應強烈。張良、周昌、叔孫通等人明確表示堅決反對廢長立幼。這其中，叔孫通在劉邦病榻前的一番慷慨陳詞最其代表。
首先，嫡長子繼承制不變。一旦開了廢長立幼的先例，便會對整套君主繼承制度造巨的破壞，最終會釀禍。叔孫通博古通今，為劉邦引述了兩則前車鑑：一是晉獻公寵愛驪姬，廢太子申生，立驪姬子奚齊，導致國內人亂數十年，被人恥笑。二是秦始皇未早立扶蘇為太子，讓趙高鑽了空子，擅立胡亥，加速了秦朝的滅亡。
其次，現在的太子是仁孝人，盡知，有什麼理由廢立他呢？
再次，不背叛呂。呂是與皇共同打的功臣，怎麼夠背叛呢？
復次，太子是的根基，不動搖：根基一動，震動，怎麼視為兒戲呢？
最後，果皇真廢長立幼，我情願肝腦塗，死相諫。
叔孫通時任太子太傅，就是太子的老師，他勸阻劉邦易儲是分內職責。至於劉邦若是真廢了劉盈，叔孫通會不會「頸血污」，我們就不便妄加猜測了。反正早年面對殺氣騰騰的秦二世時，他極盡阿諛奉承才逃關中，沒有「頸血污」。我們前文講過，叔孫通是非常現實的一個人。對這樣的情，他的原則是勸則勸，不勸就逃。他為捍衛真理獻身，恐怕是指望不的。
劉邦正在易儲的勁頭，怎麼這麼輕易就被叔孫通說服，他是不屑與他爭辯，應付說：你歇著吧，我說著玩的。我聽你的。
叔孫通為代表的朝臣們重的是國的制度。他們認為：一旦制度遭破壞，治國便了一紙空談。張良、周昌等臣們所反對是擔這一點。
周昌是站來堅決反對易儲的二人。劉邦深知他為人耿直，不他太過計較。
張良的反應在《史記》中沒有明確記載，略了代。見，留侯雖反對廢立太子，但是，他處理問題的方式更講策略。
在這場軒波中，最受害者無疑是呂。
最初這個消息，呂十分震驚，一時間不知何是。做為一國皇，「恐」在何處？
一是擔兒子的太子位，二是擔己的皇位。
前者是奪嫡，後者是奪夫。戚夫人既是政敵，又是情敵。
實，呂儼已經被戚夫人奪走了丈夫，但歹還保留著皇位；果兒子劉盈再被廢，這皇位肯定不保。
說底，這場易儲戰就是帝位與位的雙重競爭。
無論是奪嫡還是奪夫，已遠遠超了呂容忍的底線。呂這樣倔強頑強的女人絕不會選擇坐待斃，一場絕反擊戰即將打響。經過年艱苦生活的磨練，早已不是尚未閣的碧玉，是熟果敢的一國。於是，在短暫的驚恐後，穩住了己的情緒，積極應對，方設法維護己的權益，有針對做了兩件：
一是密切關注
《史記．張丞相列傳附周昌傳》記載了有關呂「跪謝周昌」的故。周昌是劉邦任泗水亭長時的老部，跟隨劉邦一塊兵。他的哥哥周苛是一位烈士，為守衛滎陽被項羽所殺。周昌堅決反對劉邦廢長立幼。
周昌聽說劉邦廢長立幼，非常惱火，勸諫：「臣口不言，臣期期知其不。陛雖廢太子，臣期期不奉詔。」這句話為《史記》口語入文的一個代表例證。
《世說新語．言語》中還有另一個非常典型的例子。晉文帝司馬昭手有一員將叫鄧艾，這個人說話口吃，一說話就是「艾艾」，所晉文帝故意逗他，你整說「艾艾」，底是幾個「艾」。
西晉初年的鄧艾一說話就「艾艾」，西漢的周昌一說話就是「期期」，後來人們便鄧艾的「艾艾」周昌的「期期」合來稱為「期期艾艾」，來形容口吃。
周昌與劉邦的這番爭辯發生在朝堂，假若不是躲在「東廂」偷聽，呂恐怕難知。畢竟關係己兒子的身命，所不不時刻保持高度關注。聽周昌激烈反對劉邦另立太子，呂深受感動，竟在他殿的時候伏跪謝，並感激說：果不是您面，太子位恐怕很難保住（微君太子幾廢）。
「跪謝周昌」不僅對呂來說是人生中的唯一，放中國五千年的歷史長河中，皇此重謝臣僅此一例。
見，呂對易儲一是麼重視。
二是求計張良
此時，有人為呂主意，讓找張良謀畫。張良的足智謀路人皆知，是從劉邦當了皇帝後，他便一直身體抱恙為由，請了長期病假，見他一面不容易。於是，呂索委託哥哥呂澤劫持了張良，逼他獻計。
面對呂澤的劫持，張良知肚明。他不願捲入這種高度敏感的政治風波中，但內又是反對劉邦廢長立幼的。他對呂澤說：皇在打江山的時候確實願意聽我的意見，但現在是因愛易儲，已經不是單靠勸說就解決的了。
不過呢，據我所知皇非常重「商山四皓」（隱居在商山的四位年長的高士：皓，白，指髮白），卻一直請不來他們。這四位高士認為皇對臣子的態度一貫傲慢。果你們辦法「商山四皓」請山，讓他們陪伴在太子左右，尤其是在朝時，果皇見「商山四皓」在輔佐太子，興許會有。
呂立即派呂澤帶一封太子親筆書寫的、十分謙恭的信件，備厚禮，請「商山四皓」山。沒，四位高士竟全來了。
關於此，《萬首唐人絕句》有一首無名氏的《戚夫人》詩，這樣寫：
別漢宮休楚舞，不施妝粉恨君王。
無金豈迎商叟，呂氏何曾畏木強。
這首詩是模仿戚夫人的口吻寫的。「強」，質直剛強，這裡指代為人耿直的周昌。司馬遷《史記．張丞相列傳》太史公曰：「周昌，木強人。」
前兩句說，從離開漢宮後就再不跳楚舞，不施粉黛，中一直怨恨皇。後兩句說，不是呂重金誘惑，怎麼請動「商山四皓」？至於皇，派耿直的周昌輔佐我的兒子，難這樣就保全意的命了嗎？呂什麼時候怕過周昌？
此詩最值玩味的是「無金豈迎商叟」一句。「商山四皓」是操守明潔著稱的隱士，但「卑辭厚禮」卻使「四皓」立即來太子劉盈門。一份「厚禮」便改變人的初衷，這就叫：人格不抵厚禮，名節敗於金錢。「商山四皓」不過是待價沽的「高士」罷了。