劉邦這個人有三特點：一是罵人，二是說謊，三是傲慢。
劉邦愛罵人是了名的，他罵人一不分對象，二不論關係遠近，三不分點場合，四不管有無理由。嬉笑怒罵，變幻無常。
罵人不分對象。劉邦手最受器重的就是「三傑」了，但是，「三傑」中唯一沒有被劉邦罵過的有張良。韓信、蕭何被劉邦痛罵過。劉邦因為韓信求封「假齊王」臭罵韓信，蕭何因為替關中百姓求開放林苑遭痛罵，最後還坐了牢。韓信、蕭何被罵了，還有誰不挨罵？哭奠彭越的欒布，投奔他的酈食其，身為魏王的魏豹，無一不被劉邦痛罵。一句話，跟著劉邦混，首先就學會挨罵。
罵人不論關係遠近親疏。趙王張敖是劉邦的女婿，他的親女婿有這一個。結果張敖被劉邦罵慘了，最後罵張敖的國相貫高不了，非殺劉邦。果不是罵慘了，貫高身為趙王國相無論何狠不殺己君的老丈人。這是於國不忠、於不義的逆罪！
罵人不分場合點。劉邦當著韓信使者的面罵韓信，當著兩個洗腳的人罵酈食其，當著張良的面罵酈食其分封六國後人是餿主意，當面罵陸賈張口閉口說《詩經》、《尚書》。這種當面指著鼻子的羞辱最使人難堪，但是劉邦毫不在乎，絲毫不顧及挨罵人的個人感受。
罵人不分有無理由。劉邦病重，呂於善意請御醫為他病，劉邦毫無理病的醫生痛罵了一頓。酈食其提分封六國國君後人，本意是分散項羽打擊劉邦的力量，結果張良一個「八不」就讓劉邦酈食其罵個狗血淋頭。所，「商山四皓」死活不見劉邦，其最的理由就是不受辱。部犯了錯，劉邦罵兩句，理解；但是沒有錯挨罵，誰受了？
不過話說回來，劉邦罵人並不全怪他。怎麼說呢？物類聚，人群分。
劉邦身邊他一的人，數身於社會層。灌嬰是賣布的，樊噲是賣的，周勃是編草席的，這些人市井氣很濃。劉邦罵人，正這些人的生活習氣相近。從這個意義講，劉邦的一口髒話恰是這批身社會低層的人打一片的一種獨特方式，是駕馭這幫人的最佳方式。果換個文質彬彬的書生，許反駕馭不了這幫市井人，說不定還會被這幫人視為異類。
周勃是劉邦最信任的臣一。劉邦對周勃從不猜疑，臨終遺言提周勃時說：「安劉氏者必勃，令為太尉。」這是的信任啊！在分封中，周勃的食邑是八千一百戶，比蕭何還一百戶。周勃平日裡就粗野很，找文人來商議戰時，他總是坐在面東的尊位，頤指氣使對文人們說，有話快講（趣為我語）！你是向別人求救的，找別人問計的，竟這種態度待人，太不盡情理了。但是，劉邦身邊一幫人就是這種市井氣十足的人，劉邦他們一生活了四十八年，不這樣說話嗎？
司馬遷在《史記．絳侯周勃世》中評價周勃說：「絳侯周勃始為布衣時，鄙樸人，才不過凡庸。」周勃在義前，不過是一個平庸的普通人，才一般般。是碰了秦末義的時代風暴，才改變了他的人生，榮及後世。
周勃這樣的粗鄙人相處，正了劉邦的市井氣。這股市井氣讓劉邦周勃、樊噲相處非常。
劉邦說謊。一句「賀錢萬」混了一頓飯，騙了一個老婆。鴻門宴前，戰一觸即發。驚慌失措的劉邦聽了張良一句「請往謂項伯，言沛公不敢背項王」，立即就明白何對付項伯了，面再不張良教了。不就是騙騙項伯嗎？這是劉邦的本領，不人教的。且，劉邦的臨場發揮奇，超了張良的像。
劉邦的滿嘴謊話，就了劉邦的傳奇人生。試，果劉邦從不說謊，一說謊就臉紅跳，鴻門宴前怎麼糊弄項伯？鴻門說詞中怎麼糊弄項羽？不僅劉邦需說謊，跟他混的人還配合他一塊兒跟著糊弄，樊噲闖帳糊弄項羽，弄項羽竟無言對。
在你死我活的政治鬥爭中，全講實話嗎？劉邦是承認己封堵函谷關是不讓項羽入關，項羽放過劉邦嗎？劉邦恐怕早在鴻門宴前就被項羽做掉了。「十罪項王」儘管不全是實，但是，在政治卻非常功，劉邦繼續高舉著正義的旗，討伐「罪惡滔」的項羽。
在劉邦數落項羽罪狀時，憤怒的項羽埋伏的機弩一箭中劉邦部，劉邦疼痛鑽，但是，他卻立即手握著腳喊：「中我的腳啦！」本來是一箭中，楚漢將士全見了；但是，劉邦一個動、一句謊話就將這件掩蓋了。後，劉邦忍著巨痛，坐著車視察了各個軍營，顯十分淡定。巡視結束，劉邦立即轉回後方養傷。果不是反應快，不是張嘴整一句謊話，劉邦夠穩定軍嗎？謊話有時候是一種特殊的鬥爭手段。
劉邦最讓人受不了的就是他的傲慢無禮，「商山四皓」因為這死活不見劉邦，魏豹叛漢講來的理由就是劉邦待人太無禮。劉邦確實有才，常常因此傲視他人，但是，有才並不是劉邦對人傲慢無禮的理由。
劉邦的庭是一個典型的市井，他的父親太公市井氣非常濃烈：太公一生喜愛酤酒賣餅、鬥雞蹴踘一類的遊戲，住進劉邦專門為其修建的宮殿後他感不快活，非鄉的那幫市井徒混在一才開。
當，「身」不不緊，人的脾氣秉是在長過程中改造的。但是劉邦呢？他改造了嗎？劉邦這個人從不像四弟劉酷愛讀書，不像二哥劉仲勤勞致富，遊手閒的劉邦整日往三教九流，經常觸犯秦律，需有人不斷從獄中向外撈人，甚至令他的妻子為他入獄。這種生活過了整整四十八年，他身夠沒有市井氣嗎？