《记忆书》。七册。
约拿书的最初评论。
相其他预言书，人立刻被它的与众不同所打动。简短的品，唯一一三人称书写的段落，比《圣经》的任何其他段落更像一关孤独的故，，它仿佛从外部讲述，就像通投身孤独的黑暗，“我”从身消失了。因此，它无法讲述己，除非另一。一兰波的句子：“我是另一人。 ”
约拿不仅不愿说话（比，像耶利米那），且他实际拒绝说话。“耶华的话临约拿……约拿却逃往他施躲避耶华。”
约拿逃了。他给钱了船。海中了风，水手害怕他被淹死。每人祈求各救。但是约拿“已底舱躺卧沉睡”。沉睡，是，一从世界终极的撤回。沉睡孤独的图景。奥勃洛莫夫蜷在沙，梦见己回了母亲子宫。约拿在船的腹中。约拿在鲸鱼腹中。
船长现了约拿，他神祈求。同，水手始抽签，他中的谁应该场风暴负责，“……签临了约拿头。
“他他说：你将我抬，抛在海中，海就平静了。我知你遭风是因我的缘故。
“些人竭力荡桨，船拢岸，却是不。因海浪越向他翻腾……
“他遂将约拿抬，抛在海中，海的狂浪就平息了。”
尽管存在关鲸鱼的流行神话，那条约拿吞的鲸鱼却绝不是毁灭代理人。条鱼拯救了他，使他免在海淹死。“诸水环绕我，几乎淹我的灵魂；深渊围住我，海草缠绕我的头。”在那沉默一深的孤独深处，似乎拒绝说话就等拒绝面另一人（“约拿却逃往他施躲避耶华”）——就是说：寻找孤独的人寻找沉默；不说话的人是孤独的；孤独，直死——约拿遇见了死亡的黑暗。我被告知“约拿在鱼腹中三日三夜”，在别处，在光明篇 中的一章，我被告知“‘三日三夜’是指人进入坟墓腹部裂前的那三”。鱼约拿吐在旱，约拿重获了生命，就像他在鱼腹中见的死亡是新生活的一准备，一已越死亡的生活，因此是最终说话的生活。因死亡已他吓张了嘴。“我遭遇患难求告耶华，你就应允我；从间的深处呼求，我就俯听我的声音。”在死亡孤独的黑暗中，舌头终松动了，在它始讲话的那一刻，就有了答案。即使有答案，人始了讲话。
先知。假的先知：讲未的，并非源知识，源直觉。真的先知知。假的先知猜测。
是约拿最的问题。假他说神的讯息，告诉尼尼微人他将在四十因邪恶被毁灭，他确信他忏悔，并因此被宽恕。因他知神是“有怜悯、不轻易怒、有丰盛的慈爱的”。
“是尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最的至的穿麻衣。”
假尼尼微人被宽恕，是否说明约拿的预言不正确呢？那，他不就了一位假先知了吗？因此，就是本书核处的悖论：预言唯有不被说，才保持正确。但因此，就有了预言，约拿将不再是先知。但根本有先知总比做一假先知。“耶华啊，现在求你取我的命吧！因我死了比活着。”
是，约拿保持了沉默。是，约拿从耶华的面前跑，面海难的宿命。那就是说，体的海难。
因果关系的免除。
A童年代的一瞬间（十二三岁）。一11月的午，他朋友D在漫无目的游荡。什有生。但在他每人，在那刻，却有一无限的感觉。什有生。又或者人说，实际正是的意识正在生。
那午，他在寒冷郁的空气中行走，A突停了，向他的朋友宣布：一年的今，有些非同寻常的将生在我身，些将永远改变我的生活。
那年了，在约定的那一，并有非同寻常的情生。A向D解释：关系；重的将在明年生。二年又，同的生了：有任何生。但AD并不气馁。在高中代的每一年，他继续纪念那一。并非仪式庆祝，是仅仅告知一。比说，在校走廊相互遇见打招呼：星期六就是那。他并非仍期待有奇迹生。是，更有趣，些年他已经喜欢了预言的记忆。
不计果的未，尚未生的神秘：，他认识，同保存在记忆。有候他突觉：他二十年前所做的、预见了非同寻常的、盲目的青春期预言，实际本身就是一件非同寻常的：灵快乐跃入未知。因实是：许年了。仍，在每年11月尾，他现己依旧记那一。
预言。真正的预言。同卡桑德拉 ，从孤独的洞中说话。一在女人的声音。
未从的嘴落向现在，每件确凿无疑将生，永远不被相信是的命运。疯女人，是普阿摩斯 的女儿：“那不祥的鸟的尖叫”“……哀鸣声/骇爆，咀嚼月桂树叶/不，像那黑色的斯芬克斯，/涌谜歌曲的满潮。”（莱柯夫隆的《卡桑德拉》；1806年罗伊斯顿译）。讲述未就是一永远在它身前的语言，将尚未生托付给，给一永远落身的“已经”，在言行间的空隙，词复一词，始有裂缝，人思索的空虚无论久觉晕眩，觉己正坠入深渊。
A记1974年在巴黎感觉的兴奋，他现了莱柯夫隆（约公元前300年）写的一千七百行诗，诗歌是特洛伊城陷落前卡桑德拉在狱中的乱语独白。他通Q的一法语译本读了首诗，Q是他一年纪的（二十四岁）。三年，他在贡德街的一咖啡馆与Q碰面，他问他是否知首诗有有英译本。Q己并不阅读或讲英文，但他说有，他听说，是十九世纪初某罗伊斯顿男爵翻译的。1974年夏，A回纽约，他哥伦比亚图书馆寻找本书。很令他惊讶的是，他找了。《卡桑德拉》，译莱柯夫隆的希腊原文，评注本；剑桥版社，1806年。
本译是罗伊斯顿男爵笔的唯一一件重品。他完翻译是剑桥的在读生，他豪华藏版的形式费版了首诗。毕业，他继续进行传统的欧洲旅行。由法国拿破仑乱，他有南方——那本该是像他趣味的年轻人的惯常路线——是向北行，斯堪的纳维亚国，1808年，他穿越波罗的海充满危险的水域，俄罗斯海岸边在一次船难中溺亡。他有二十四岁。
莱柯夫隆：“晦涩。”在他晦涩难懂、令人迷惑的诗中，一切均未命名，一切了其他东西的指涉。人很快就迷失在它相互联系的迷宫，人继续读，被卡桑德拉声音的力量推动。首诗是言语的喷涌，呼吸的火焰，它被火吞噬，在意义的边缘抹了己。“卡桑德拉的词语，”A的一位朋友说（B：有趣的是，在一次讲座，关荷尔德林的诗歌——一首他卡桑德拉的演讲比较的诗），“无法简化的符号——符号 ——一超越理解的词，卡桑德拉的词，从词有教训吸取，一词，每次被说，了什不说……”
通读罗伊斯顿的翻译，A意识在那次海难中失了一伟的才。罗伊斯顿的英文一狂暴、灵活、杂技般的构词法滚滚，至读首诗就等感觉己被困在卡桑德拉的口中。
240行 一诅咒！他在堂有诅咒！
不久他的船帆将被展，在他手中
有力的船桨颤动着劈退潮的海浪；
歌曲、颂歌赞诗欢唱
吸引面色红润的神 ，面他必须身，
阿波罗的特尔斐圣祠中充满烟雾
巨灾难的烟雾：愉悦的人听见
俄诺克斯 ：在那儿，高悬的蜡烛光芒
闪现在令人敬畏的酒宴，前方
野蛮人在玉米奔跑
疯狂破坏，求葡萄藤彼此缠绕
他强壮的力量，他推向。
426行 ……随希腊
因一宗罪，，因宗罪，应该哭泣
无数的子民：有骨灰瓮，有岩石
装运他的尸骨；入土安有朋友在旁
挥洒祭奠死者的暗色酒；
一名字，一呼吸，一空的声音留，
不结果实的理石被苦涩的泪温暖
（本章未完）