谁，南北文化落差导致血案。
情生在洪武三十年春，因则是本年的科举考试录取五十二人，竟全是南方的。北方考生不服，群情激奋告朝廷，指控主考官域歧视，甚至权谋。
朱元璋令另选儒臣重新审核，送达御前的落榜考卷果不堪入目。又有人举报复查舞弊。那些文理不通的北方考生文章，是按照前任的意图特挑选的。
皇帝勃怒。他将主考官刘三吾配边疆，其余凌迟处死，就连三月录取的状元城门失火的池鱼。朱元璋又亲阅卷，并在六月一日再次举行殿试，重新另外录取了六十一名考生，且全部是北方人，才算了结此案。
就叫南北榜，又叫春夏榜。
朱元璋处理，有政治的原因，但南方人文化程度偏高则是不争的实。至少南宋，那就崇尚耕读本诗书传。尤其是郡秀民的江西吉安府吉水县，谓田间陌，读书人见；街头巷尾，吟诵声相闻。
结果是什呢？
翰林吉水，朝士半江西。
是明初就有的说法。迁北京，则不不认真待的问题。洪熙元年七月，内阁士杨士奇向仁宗皇帝郑重提：科举考试必须兼顾南北，保持平衡。
明仁宗说：北方人的问，远远不南方人啊！
杨士奇说：若论德才兼备，各有所长。
明仁宗问：那你说怎办？
杨士奇答：南北分榜六四。
仁宗采纳了建议。宣德，比例又改南方人占百分五十五，北方人三十五，不南不北的百分十。
南方士夫官僚集团的主力军。
嘉靖年间的严嵩，就是江西分宜人。
扳倒严嵩的徐阶，则是松江华亭人。
实际实行两京制，南方更有优势。因权力中其实鞭长莫及，南直隶苏州、松江、常州徽州又在名义直属中央，谓占尽利。同属太湖流域的湖州嘉兴利益均沾资源共享，包括东南沿海受惠受益。实际皇帝不巡视，南方人民便其乐展着。
幸运的是，嘉靖万历连宫门不。
其实是，至少民间是此。实，君无则民治。何况朱元璋父子所有的制度设计，目的是外御强敌内防政变。不危及国或者说朱安全，最高统治者并不喜欢管闲，无意问普通民众的早茶。
实际正是太祖高皇帝的主张。在他的代，官员果未经特别批准擅城乡，将因“扰民”罪受重罚，最高至死刑。农村的朱元璋深知什叫官逼民反、兵匪一，很不希望悲剧在他治重演。
问题是宣德皇帝，帝国已不操控。治的乡民需基层组织，不城的县官需代理，更何况某一部分人已经先富。他是王朝优惠政策的受益者现存秩序的既利益者，有力有动力充官民间传达讨价价的中间商，新阶层便应运生。
就是缙绅、乡绅或者说绅士。
将新阶层称中产阶级并不合适，尽管说更便理解。实缙绅的本义是指官员。他朝随身携带叫笏（读护）的东西，相笔记本。不的候便插在宽的腰带间，叫缙绅：缙是插入，绅是腰带。
新阶层却原则不包括在职官员，主组人员是离职官员候补官员。离职有原因，比致仕守制，就是退休或者因父母世在守丧。候补有途径，比通选拔最高府国子监的监生，或者通科举考试举人。举人监生直接授官，所是候补。
离职的是绅，候补的是士，合称绅士。
告老必须乡，待岗在，所又叫乡绅。
乡绅却名声不，至少明中叶是。
不是有原因的。景泰年间由中央财政吃紧，政府便规定花钱购买监生身份，本尊却未必需入，助金则照领不误。等有人趋若鹜。再加国子监方官扩招，候补官员便有江鲫，终形“官员少”的现象：有资格入仕的，实际在职在岗的少。
是乡绅的队伍变鱼龙混杂良莠不齐，其中难免目不识丁的暴户惯谋的老官僚，甚至有高利贷放者铺的。他半官半民闲居基层，又干什呢？
横行乡，鱼百姓，包揽讼词。
就是土豪劣绅。
正派的绅士不。除了身份位，他有教养贡献，才受尊敬的人。些基层工包括支持社福利机构，资助并且监督灌溉工程，调解邻矛盾等等。总，真正的绅士应该同是慈善。就求他既有钱又有闲，与公权力有着千丝万缕的联系。
面条至关重。实，尽管的绅士几乎主，产却不是绅士的先决条件。官员身份才是决定的，哪怕那身份购买且长期候补。不，明代的监生举人是终身制，不像宋代讲有效期。因此除非减员，谁不退群，岂不蔚观？
绅士阶层在明中叶，并非有原因。
何况不难，包括在职的官员。实，由朱元璋誓建设清廉的政府，让臣僚不但在名义且在实际公无的服务员，因此钦定的薪资标准低仅够糊口。补偿，帝国又给了他特权，包括减免赋税，在与普通百姓生民纠纷司法部门无权擅拘审等等。些特权，就连不是候补官员的秀才有。
结果怎呢？
达官显贵做生意，兵头将尾占便宜，所有官员有半公半合法的额外收入，保证生活舒适境殷实。最重的是，特殊待遇合法权益原则不受侵犯。
，绅士似乎又很像中产阶级，不应该理解政治社位的，且不有产的gentry。
更何况，群体身有层级。
果不算在任官员，那高级绅士乡居的显贵，低级绅士是贫寒的秀才举人。他的经济利益、德观念政治诉求不尽相同，因此官方与民间的中介，立场态度有区别。层绅士往往更代表民众意愿，且因更善跟官方打，在乡民受侵害够更维权。
中高级绅士乐承担的另一些义务，是编纂族谱修建宗祠，及投身乡约工。乡约本是乡民间的约定，并无法律效力，但由够带切实的处，不合者又除制裁，因此便实际构一命运的共同体。
共同体员享有权利义务：乡民的立业生活困难提供帮助甚至援助，他的缺点错误进行批判并且促其改正，定期或不定期进行德教育等等。无疑有利社安定政权稳固，且国节约管理本，因此尽管乡约创始北宋，却在明代兴盛并延续清。
，明的高度集权仅限层建筑，皇权不处却相宽松。是在广农村及市民社，各民间力量便野蛮由生长着，呈现生动活泼的千姿百态。
那才真是的世俗。