春申君獻李園妹的故，是一個戰國時代來廣為流傳的歷史故。不但見於《史記》，見於今本《戰國策．楚策》，兩者內容相同，詞句幾乎完全一樣，無疑是同一故的不同版本。
這個故，是一個很有生命力的活故，在司馬遷後的時代，還在繼續發展。在西漢末年學者劉向所編撰的《列女傳》中，在東漢時代編撰書的《越絕書》中，這個故發展更為完，本來缺鼻子少眼睛的人物，長眉眼齊全，相貌周正了。李園妹有了正式名字，叫李環，不但「鼓音」，會吹拉彈唱，還「讀詩書，通一經」，被打扮了符合儒理標準的新女。
春申君獻李園妹的故，為文學故來讀的話，生動有趣，為文學品的演變來考察的話，非常有意思（對於這些，我有另外的研究，留那時候再來細談）。同一故，果為歷史來考察的話，那就是破綻百，荒唐無稽了。這種荒唐無稽，一句話來概括，這是一個一群傻子聚會的故。為什麼這樣說呢？
首先，獻有孕女夠功的前提，就是有孕女的接受者，一定是一個傻子，一個數一數二的傻子。在這個故裡，接受者是楚考烈王，他不但己生不兒子，還興高采烈娶了一位已經有身孕的女子，將生的兒子立為太子，將兒子的母親立為王。果說考烈王己被簡單矇騙，那是傻帽兒一個。他是國王，他有侍從，他有御醫，他們負有保護楚王、保證楚國王室血統純正的責任，他們被簡單矇騙了，那就是傻帽兒一群了。
傻帽兒一個，我們騙不了的充分理由予駁斥；一群人了傻帽兒，怕就別有另外的理由了。騙不了的重理由，講呂不韋的時候已經說了，不但法律制度不容，醫生親近不許，請重新回味一一案的概，這裡就不重複了，至於人情另外的理由，我們後面再來說。
其次，這個故的主謀，是李園他的妹妹。李園通過春申君獻妹妹給楚王的情，是理解的合於情理的情。春申君橫插一槓子，己先嘗了新鮮，這件情不是沒有。至於李園妹知懷孕後，主動請求春申君將己獻給楚王，這就完全脫離常識，不信了。
古往今來，歷史在變化，人物在更替，不變的是人，相通的是人情，這是今古間夠理解溝通的基礎。偵查當今疑案的刑警偵探，必須深入案發現場。深入歷史現場，一是腳，深入歷史件發生的空間現場，就是古代遺址腳踏實，走考察。二是腦，深入歷史件發生的時間現場，就是穿越時空做歷史學的聯，設身處體驗當時的件情景人物情。
現在，我們首先請諸位女讀者設身處一，果你是李園妹，你知己懷了孕。你哥來了，給你此這般了個主意，勸你當獻身的有孕女，你會按你哥的主意做，你會對孩子他爸來這樣一番話嗎？為了近便見，你不設孩子他爸是楚國的丞相，你就近設他是某某公司的執行總經理，剛剛娶了你。你對老公說，我已經懷了孕，為了你的未來前途，請你將我介紹給董長，萬一生兒子來，將來的公司就是你的了。此這般的話，你敢不敢說？此這般的，你幹還是不幹？
果你沒有扇你那傻子哥兩個嘴巴子，一腳將他踢門，是真的幹了的話，那你不但是傻，還是傻，比你哥還傻。你不一，你剛剛進門一個月，涼炕頭還沒有睡熱就說這種話，你老公註定馬疑，你嫁我原來是圖的他，你敢借我騙他，你不會不敢借你哥騙我，從你哥將你介紹給我開始，原來是演的戲，你肚子裡的娃保不準是哪裡來的野種。你不一，董長有老婆有情人，年生不兒子的原因，或者是他沒有生育力，或者是命中的機遇不巧，Ｘ的基因引不Ｙ來。你肚子裡是男是女還不知，你就踩著丈夫的頭翻過了山，董長當老闆娘。情究竟有荒唐，還說嗎？