三從船望見了坂玉造細川宅邸燃燒的火。
「那火，是怎麼回？」
三掀幔帳，仰望夜空，回頭問臣們。誰答不來。
這理所當。三所率兵力今夜淀川，剛進坂，不曉實真相。
「不曉。」
不知誰回答了。
「駛近備前島！」
河中有洲，即備前島。石牆包圍島，白壁環繞宅邸，這是三的舊邸。
三了船。
他從備前島過橋。過了橋就是坂城的京橋門。
夜裏，三讓士兵舉許火登城。靜靜走在城內。
「何處？」
陪同的側近彷彿忍耐不住的聲音問。暗夜裏，即便登城，是白搭。
「政務室！」
三命令。那裏是豐臣的政廳，曾是三任奉行時的根據。政令悉數由此發。面對三草、太閤蓋朱印的政令，名們戰戰兢兢。
「半夜三更了。」
「哦，從今後，我沒有晝夜分。就從今夜開始，我打算睡在政務室裏。」
城內樹木蒼鬱。三越過水池，穿過樹林，來了本丸一隅。
這時，半途遇豐臣的旗本，從他們口中詳知了烤焦夜空的火真相。
進殿，來政務室一，本應在此的奉行增田長盛長束正，卻不見了蹤影。
（二人退堂了？在這個重的夜裏，真不像話！）
三怒從頭。
（庸吏！）
三這樣認定。細川火燒宅，夫人老臣死於火中，此不應是祝融騷亂。按三的法，沒有較此更重的政治件了。
（儘管此，）
兩個奉行卻退堂了。
「他倆請回來！」
三命令己的臣。
這時，島左近進來了。他比三提前一步進入坂，並常駐坂城。
「依舊那麼嚴厲呀。」
左近笑了。三的這種嚴厲，這種無情，不知樹立了少敵人。
「人是有感情的。理正義為依據，激烈譴責他人，會樹敵，有百害無一利呀。」
「但是，細川宅邸現正燃燒，對此若不採取緊急措施，會衍生無與倫比的麻煩。左近，你當使者，將那兩人請來！」
三吩咐。三已不在奉行的職位，行政的一切手段必須通過現奉行增田長束來具體落實。
左近離，約兩個時後，增田長束來了。
三開始協商。
總，三的意見是，「若繼續採取強制的人質政策，會現二個、三個細川夫人。這樣一來，會激勵東征諸將的決與鬥志，此外無效果。立即取消吧。」
「真是意外。」
增田長盛是個老練的官吏，臉露了略帶諷刺的善意微笑。
「將住在坂的名眷當人質，原本就不是我們的主意。那不是人坐鎮佐山發號施令的結果嗎？今變了臉色，取消這一決定，又是為何？」
「我己悟明白了，這是愚蠢。」
三揚眉，總說來，是一副激昂派頭。三表達的是，及早悟及己的愚蠢，這是智者。
（這不啊。）
待在鄰室的島左近覺，兩位奉行是不在，己真責備一番嫩子三那種耍聰明的派頭。三的那種語言表達方式，就連昔日同僚增田長束聽來中不會舒坦的。
「發現不合適，立即改正。故此拜託二位，今夜開始，解除對名宅邸的戒備。」
「人說解除，我們就執行。」
關於此，增田長束沒有定見。
「那就照此執行。」
兩名奉行回了。
（情處理真差勁。）
人走後，左近這樣忖。扣押東征名的眷為人質，這方案非常合乎才華橫溢的三的風格，島左近認為是妙招。但妙招總會帶有片面缺點，反過來甚至說，正因為含有缺點這一毒素，才不是庸招。此案的缺陷因細川夫人焚件浮檯面。
對此感震驚的，正是方案制定者三己。此震驚或許是智者的證明，智者總是像幼馬一樣，有顆易生驚詫的敏感。
（，僅是身為智者，是不駕馭這般風雲時代的。）
前代的信長秀吉不僅是智者。他們若站在今三的立場，一定會同樣採取人質政策。
一策既，其間縱偶或發生類似細川夫人的件，必須置不理，將政策貫徹底。至少不應該現「因震驚終止」的結果。
（單論智謀，治部少輔人或許技高一籌，區別就在這裏。恐怕最終差就差在器量。）
這就叫剛愎吧？若刃具比喻，三是剃鬚刀，絕非柴刀或利斧。柴刀利斧砍倒樹，修建高建築；剃鬚刀再鋒利，刮鬍鬚。
左近害怕一件，即三的戒嚴中止令會導致豐臣執政機關的威信降。中止令使敵我雙方名透了坂方面的輕浮。
翌晨，左近扮普通武士，玉造的火災現場。
三千坪許的廢墟周邊，密密麻麻圍了四五百個群眾。左近扒開人牆，擠了進。
建築徹底燒燬了，沖立的剩黑呼呼燒焦的樹木。
廢墟，有幾個人動緩慢幹著活兒。指揮者是一個身穿黑長袍的洋人。
「那個洋尚是誰呀？」
左近問身旁百姓的姑娘。姑娘像是信徒，前掛著十字架。此說來，這人牆數是信徒，他們的神色，是為了防備有人破壞廢墟，才圍了這人牆吧。
「奧爾岡奇諾神父。」
姑娘聲告訴了左近。講究派頭的左近，刀柄護手鑲嵌著十字架，姑娘概認為左近是信徒。
「他們在做甚麼？」
「尋找伽羅奢夫人遺骨。」
「令人肅敬。」
左近深受感動了。伽羅奢的殺是反抗豐臣的行為。為反抗者收屍謂是危險行動，有相當覺悟啊。
（一個勇敢的洋尚。）
左近這樣暗思。他又思考日本尚在幹甚麼。細川世代的菩提寺是坂郊外的崇禪寺，當，昨夜的騷鬧崇禪寺分明知，卻不趕現場收拾遺骨。
「洋尚真了不！」
左近聲誇讚彳亍於廢墟的碧眼紅毛漢。
此處為冗筆。這位奧爾岡奇諾神父將伽羅奢夫人、兩位殉死老幾名丁的遺骨收拾來，裝入罐中，運崇禪寺，託付給佛僧。
關原戰過後，細川忠興一返回坂，立刻為夫人舉行了盛葬禮。
忠興尊重故人的信仰，拜託奧爾岡奇諾神父，請他舉辦主教葬禮。
其後，忠興為佈施，饋贈洋尚黃金二百枚。但是，洋尚將悉數分給坂街的貧民。
「無物慾。」
忠興由衷敬佩。
「洋尚與日本尚的區別，就在於有無物慾。日本尚不救濟貧民，反倒是為了令人貧困，才讓人信仰佛教。」
忠興這樣說。此為契機，他默認了主教在己領內的傳教活動。
「你這混蛋！」
後來，法華宗信徒加藤清正當面怒斥忠興容忍洋教的態度。
「己不信主教，卻保護信徒，竟有此名，令人驚詫。你這種信念曖昧的人，今後沒資格談論！」
忠興怒不遏，拔刀。清正迎戰。在座的名居中調解，才平息無。
這種情其後又發生過，此處按不表。
左近離開現場，走在街。
諸名宅邸撤了豐臣的戒嚴兵卒，恢復了往日的平靜。
（人質的擔憂消失了。這一消失，東征諸將必定無芥蒂，跟隨康。尤其那個遺骨主。）
左近思考著忠興夫人伽羅奢的。
（伽羅奢死，對康來說，其意義恐怕比獲百萬雄師還重。）
左近返回城裏。
一進城就感受了非常歡鬧的氣氛。在登向本丸的途中城樓，他攔住了一個兒姓問：
「究竟發生了何？」
不知是誰的兒姓，他歡快一蹦一跳回答：
「毛利中納言人的軍，已經抵達木津川河口。聽說河口一片船隻，河面海面全不見了。這樣一來，幼君的境遇就安泰了。」
兒姓滿臉笑容，眼裏卻溢了淚花。
「是嗎？毛利人駕，你就這麼高興啊。」
「毛利中納言舉一百二十萬石兵力加盟我方，西國名會爭先恐後加入吧。幼君的境遇就不會發生萬一了。」
十歲左右的兒姓，說話卻像人似，他躬身聲「失禮」，就揮舞著袖子跑走了。
左近走入政務室
（本章未完）