毛利軍抵達坂，主將輝元任西軍統帥，坐鎮坂城西丸。沒有比這實更提高西軍的威信了。
「西軍必勝！」
坂城的旗本們此堅信。毛利長曾我部兩軍來，西軍在人數超過了東軍。跟隨康東征的名，非德川的動員人數為五萬五千餘人，西軍是九萬三千人。
「現在放了。」
船場一帶的百姓這樣預測，相信西軍不會失敗。
說，這是來毛利本的信。
，三的老島左近推測，現實未必容許樂觀。
（古來，毛利風保守，缺乏進取精神，過於考慮安全。）
毛利有這種傾向。毛利世遠溯及鎌倉時代，振興了當今毛利的是毛利元就。元就三十年前古，不在人世了。
元就是從安藝的吉田村領主發展來的，由此他七十五歲世的時間裏，玩盡權謀數術，終於為整個中國方（編註：包括今岡山、廣島、山口、島根、鳥取五縣）的霸主。
元就反思己一路苛烈艱辛的生涯：
（庸才不攻城奪國，唯有像我這樣的才，才做。子孫若同樣行，必失敗，最終亡。）
他這麼認定。元就患病臨終際，將孩子喚至枕畔，讓他們立誓採取合議制守住產。
元就的兒子早川隆景、吉川元春是賢才，盡盡力輔弼年紀輕輕就當主公的姪子毛利輝元，在信長秀吉相續的動亂期間保住，沒有式微。但這兩位賢才今已不在了。
現在掌管毛利的，內有吉川元春子吉川廣，外有伊予六萬石的僧侶名安國寺惠瓊。
二人相處不睦。
加，吉川廣早就接近反石田派的諸將，連政治黨派不相同。廣當會這樣猜度：
「那個尚與三串通一氣，將毛利拖水，企圖最終令毛利走進滅亡。」
廣對毛利的重臣灌輸這個念頭。
廣是個狹窄人，但算是足智謀。他有軍才，外感覺敏銳，秀吉死後，他立刻接近康方面的黑田長政，表明己意：「萬一發生情況，敝人努力做舉毛利支援德川人。」廣並為此動了一切手段。
（毛利在個時代存活，這是唯一無二的策略。）
他此堅信。
安國寺惠瓊在充分考慮了毛利本的保全策後，與三結盟。
（三必勝。）
他這樣推斷。三若獲勝，毛利任西軍統帥，理所當取代康，為豐臣最的名，隨著形勢發展，毛利或許還為主。在這一點，安國寺惠瓊的法謂積極策略，祖毛利元就的遺言向外邁了一步。
主輝元採納了惠瓊的觀點。他催促軍，從廣島派型船隊，奔赴坂。
（不愧是安國寺。）
三盡情歡喜。安國寺若不毛利從廣島拉來，三的舉兵計劃肯定是很難實現的。
惠瓊功了。不管怎麼說，毛利仰賴惠瓊卓越的形勢分析眼光，穿越了信長與秀吉替的艱難時代。惠瓊的才幹開創輝煌的業績，據此考慮，
——安國寺惠瓊的話信。
輝元重臣們此認為。特別是這一次，輝元坐了曾為康所有「首席老」位。正像信長為明智光秀殺害後，秀吉英勇活躍，驅動軍，滅了光秀，繼承了織田的版圖；這一次，輝元處於相同條件，輝元懷有那種意向，建立毛利政權絕非虛夢。安國寺惠瓊為毛利此佈局。
，坐鎮西丸的輝元，似乎並未察覺己正處在史罕見的幸運際遇中。
輝元生於名門，十九歲繼承業，其後二十餘年一直擔任毛利的主公。其間，一切務由中諸位智囊運。唯有善良這一點，是輝元做人的取處。
「秀賴公很憐。我必須馳援幼君。」
入住西丸後，輝元依僅說此話，發誓從靈魂深處盡忠秀賴，就像中壓根兒不存有野陰謀等惡毒東西。
輝元進坂城的當就拜謁了秀賴。當時，不知是誰教給稚童這樣的話：
「是毛利中納言吧？我就拜託愛卿了！」
秀賴口齒不太靈活說。輝元身穿印有紋的禮服，叩拜著一直沒抬頭，情不禁眼淚啪噠啪噠落榻榻米。輝元不是一個會演戲的人，那肯定是真實感情。殿的司茶僧們相互議論：
「那是一百二十萬石的眼淚。」
有的司茶僧甚至在走廊流了同情的淚水。
這個人品善良的輝元，有煩惱。
就是負責外的安國寺惠瓊與負責戰的吉川廣，二人對立。輝元已任西軍統帥，但負責指揮毛利軍的吉川廣卻不配合。
廣從其居城雲富田城逕直來坂，勸說輝元：
「奔向德川人一邊吧。」
廣並了「務必」一詞。輝元已經採了安國寺惠瓊的方案，廣沒說動他。
「這次奔向秀賴，是為了正義。」
「不，」廣本滔滔不絕辯駁，但這個在朝鮮戰爭砍敵人三千首級的實戰，論辯口才幾乎等於零，無奈，從輝元面前退。後，他會見毛利本核重臣，陳述了跟隨德川利。不曉中央形勢的重臣們焉有何定見，徬徨於兩種說法間，非常困惑。
廣與惠瓊進行了激烈爭論。
爭論際，激昂的惠瓊忘記了己老邁年高，竟不由喊：
「難侍從人（廣）不曉義為何物嗎！」
本來惠瓊的特點表現在現實分析方面，從未站在觀念論的立場。但與採取現實態度的廣論爭時，除了觀念鋒，別無其他手段了。
「德川必勝！」
廣從軍政治方面做這樣的說明。惠瓊激烈搖頭。
「勝敗取決於毛利輔佐那一方。後，夠決定勝敗的兩方目前在此預結果，豈非滑稽？侍從人？」
「當，毛利輔佐西軍，人數許佔了優勢，但戰不靠人數寡，靠主將。比德川人卓越的將，西軍有嗎？」
「……康人嗎？」惠瓊答：「我不認為康人有那樣厲害。我瞭解信長公，瞭解少壯氣盛時代的秀吉。在這二位來，康是個很單薄的人物，世間卻他吹捧偉呀偉的。」
「就是這麼個世呀，怕。」
廣的聲音比惠瓊低。但此人格強烈，曾在伏見的殿與淺野長政吵架，幾乎廝打來。所此刻膝蓋的拳頭已經開始顫抖了。
「與尚再議論康人沒啥意思。關鍵是世間。是世間何待康人。世間康人視為與信長公、秀吉公並列的英雄，會向哪方傾斜，現在一清二楚。眾人擁立康人，康人順應勢。順勢者幹超過實力一倍甚至三倍的來。康人必勝，勝利後，巨變。」
「秀賴公怎麼辦？」
「不知。我現在考慮的，就有何保存祖父元就來的毛利業。」
吵架此，不歡散。
不歡散對吉川廣不利，因為主將輝元根據惠瓊的觀點，決定了方針。
（算個啥，我有我的絕招！）
廣這樣尋思著。他發動叛亂。歸根結柢，率領毛利軍戰場的，還是廣。在戰場，是發動叛亂還是保持中立，全由戰場的廣來決定。
（這麼做，必須派密使。）
※※※
廣惠瓊激烈爭論夜，他向關東派了兩名臣。
不是直接拜見康，是見黑田長政。秀吉世前後開始，長政很快就了康的爪牙，負責分裂瓦解豐臣同僚名的工。廣通過長政向康傳達己的意思。
其旨：
「我本的輝元並非真當奉行方面（西軍）的統帥，其實真在德川人一方。故此，了關鍵時刻，決不當貴軍獲勝的阻礙。」
廣選派的密使，是吉川的譜代臣服部治兵衛、藤岡市藏二人。
慎重見，還拜託了黑田的坂宅邸留守官，求他派一名臣同往。同行臣名曰西山吉藏。
三人扮做平民，取伊賀越，進入伊勢。
伊勢的山田，住著毛利的浪人桂次郎兵衛。他們找這個浪人，將內情盤托，求他計謀相助。
從這裏往前，有西軍設的七關卡，尋常手段難通過。
「化裝伊勢的御師。」
桂次郎兵衛建議。所謂「伊勢的御師」，即伊勢神宮的級神官，為參拜者介紹旅館或浪遊諸國販賣神宮皇曆。所旅行各並不奇怪。
於是求助桂次郎兵衛的友、御師橋村右近夫，借來了服裝隨身物品，密信則縫進綁腿的帶子，一行發了。
但是廣的臣說話帶安藝口音。考慮這點，
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