人情矫，世俗伪，岂信乎？子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻，丘亦耻。”耻其匿怨友人。
译文 人的情感许是做的，世间的习俗许是虚假的怎相信呢？孔子说：“甜言蜜语、颜悦色、毕恭毕敬，左丘明认耻，我认耻。”耻的是他中藏着怨恨，表面却与人的虚伪行径。
人者，其尚。享其功，败委其，且圣人弗逾者，概人本。
译文 人的望是的，人的本是的。情功了便享受功劳，情失败了便推托错，圣人尚且不超越一点，概是人的本所决定的吧。
则贪，尚则枉，其罪遂生。民畏惩，吏惧祸，或敛行；但有机变，孰难料。
译文 望了就贪，极端就有偏差，罪恶从此便产生了。老百姓害怕惩罚，官吏恐遭祸患，不不收敛己的行；一旦有了机缘变故，谁无法预料了。
害常因不察，致祸归不忍。桓公溺臣，身死实哀；夫差存越，终丧其吴。亲无父子，广逆恒有；恩莫逾君臣，则莽奸弗绝。是人诈，不视其表；世寡情，善者终无功。信人莫若信己，防人毋存幸念。此不修，夫庸智者乎？
译文 人受害常常是因人有仔细的察验，人遭受祸患往往是由人慈手软。齐桓公份相信他的臣子，致死亡实在让人哀痛。吴王夫差有吞并越国，最却导致吴国的灭亡。关系亲密有超父子的，是像杨广那的逆子却总是存在；施恩德有超君臣的，但是像王莽那的奸臣却从未断绝。因此说人的内隐含着太的欺骗，不光他的外表。世的缺少情爱，做的人最却不功劳。相信别人不相信己，防范别人不存侥幸。技艺习，难一有智的人吗？