一回进山东，春正生，潼关沿着黄河古走，同车坐着几尚——尚使我与古代亲近——恍惚，春秋战国的风云依演义，我是了鲁国境了。鲁国的土果肥沃，人物果礼仪，狼虎的秦人被接纳吗？深沉的胡琴从那一簇蓝瓦黄墙的村庄传，音韵绵长，那一条并不知名的河，在暮色苍茫蜿蜒又蜿蜒，弥漫着，麦田浓化化不的雾气，我听见了在泗水岸，有了“逝者斯夫”的声音，从孔子一直说了现在。
我的祖先，那秦嬴政，在他的生前是曾经焚书坑儒的，但居山高秦城，秦城已坏，凿池深秦坑，坑其国，江海涸竭，乾坤倾侧，唯斯文不息，今，他的人我者，却千迢迢拜孔子了。其实，秦嬴政在统一是鲁国旧，他在泰山祀，封禅是帝王的举动，我山东，除了拜孔，登泰山，是祈求给我艺术的象力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终了！我是了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢？我有给伟的先师带一束干，年的苏轼唱“执瓢从，忽焉在”，我带的唯是一颗头颅，在孔子的墓前叩一重响。
一潼关，倾东南，风沙，黄河在前，是有了广的平原才使黄河远，是有了黄河才有了平原？哐啷哐啷的车轮整整响了一夜，明车外，圆是铅色的低云，方是深绿的麦田，哪有紫白色的桐花哪就有村庄，粗糙的土坯院墙，砖雕的门楼，脚步迟缓的有着黑红颜色褶纹深刻的脖的农民，那叫声依豹的走狗——山东的风光竟与陕西关中此相似！惊奇使我必思，什山东产生孔子呢？那年新疆，爱了吃新疆的馕，怀揣着一块在沙漠走了一，遇见一条河水了，蹲洗脸，日将馕抛向河的游，始洗脸，洗毕馕已顺水至，捡泡软了的馕就水吃，那我歌颂食品，正是吃食品产生了包括穆罕默德在内的少伟人！山东是吃饼的，葱卷饼，就产生了孔子的圣人吗？古书讲，泰山在中原独高，所生孔子。圣人或许是吃简单的粗糙的食品的，但孔子的一部《论语》治，儒的文化何又在产生呢？望着的平原，我醒悟平原皇土，它深沉博，它平坦辽阔，它正规，它保守滞板，儒文化是平原的产物，平原产生儒文化。那，老庄的哲呢？就产生山沼泽吧。
在曲阜，我已经无法觅寻孔子年真正生活的环境，今孔庙孔府孔林组合的城市，的是历朝历代皇帝营造的孔的赫势。一文人，身达此的豪华气派，在整球怕再有二了。是文人的骄傲。但孔子的身世，他的生前凄凄惶惶的形状，又让我文人感了一份酸。司马迁是的，曹雪芹是，文人是与富贵无缘，是生前不公正的。在济宁，意外知，李白竟是在济宁住了二十余年啊！遥在四川参观杜甫草堂，听那人在说，流离失所的杜甫拜他的一位已经做了官的昔日朋友，门子却怎不传禀，不容易见着了朋友，朋友正宴请司，是冷冷让他先客栈住了。杜甫蒙受羞辱，就城郊外，仰躺在田埂浩叹。尊诗圣的是因需诗圣，做诗圣的贫困潦倒。我是崇拜英雄豪杰呀，但英雄豪杰辈的代斯文是扫的。孔庙，我并不感兴趣那些的皇帝孔子竖立的石碑，独那面藏书墙钟情，孔老夫子周衰则否，属鲁乱则晦，及秦暴则废，遇汉王则兴，乾坤不久否，日月不久晦，文籍不久废啊！
我立藏书墙留影拍照，我吟诵的是米芾的赞词：“孔子孔子，哉孔子！孔子前，既无孔子；孔子，更无孔子。孔子孔子，哉孔子！”孔府，回首府门的联，一边有富贵二字，将富字写“冨”，一边有文章二字，将章字写“”。据说“冨”字一点，意在富贵不封顶，“”字头，意在文章通。唏，是孔门代的意。衍圣公是一代一代的，现在一些文化名人的纪念馆，遗孀或子女纪念馆长一的。做人是不是伟的人，生前姑且不论，死福及子孙代国人的就是伟的人。孔子是，秦嬴政是，毛泽东是，着繁荣富裕的曲阜，我就了秦兵马俑所在临潼的热闹。
在孔庙我睁眼睛察圣迹图，中国最早的组石刻连环画，孔子的相貌并不俊，头凹脸阔，豁牙露齿。因父亲与一年龄相差数十岁的女子结婚，他被称野合所生，身世的不合俗礼相貌的丑陋，及生存困窘，造就了千古素王。秦嬴政呢，竟是野合所。有意思的是秦嬴政做了始皇，焚书坑儒，却泰山封禅，他了，不知孔子做何感？他登泰山降雨，因泰山有了孔子，说因了孔子有了泰山，在泰山他祀求武功又武功守吗？
我在泰山觅寻我的祖先遇雨避的山崖古松，遗憾有找景点。听导游的人解说，我的祖先毕竟是登了山顶，在那燃熊熊火与接通，给了他什昭示，人恐怕不知，实是秦亡就在泰山孔庙孔府孔林皇宫一矗千万年香火不绝。孔子就是五岳独尊的泰山吗？泰山就是永远的孔子吗？登泰山者，人蚁，几人真正配登泰山呢？我站在北拱石向北面的峰头，我许了我的宏愿，果我有了完宿命的力机，我就在那峰头造一庙的。我抚摸着北拱石，我块石头是高贵的、最坚强的，是一阳具，是一拳头，是一冲的惊叹号。
古人讲：登泰山一览众山。周围的山确实是的，的不仅仅是周围的山，的是。我是懂了年孔子登山的境，知了他所惶惶丧犬一处游说的那一份信的。
我带回了一块石头，泰山的石头。的皇帝他是骄子，一旦登基了就泰山封禅的，但有的定远，他泰山祀，在门前筑一土丘泰山祀，我带回一块石头——泰山石是敢的——泰山就永远属我，给我拔通的信仰了。
进山东的候，我是带了一批《土门》参加签名售书活动的，在济宁城搞了一场，书店的人又动员我再曲阜搞一次，我断拒绝了。孔子门前怎卖书呢？我带的是《土门》，我泰山登门，奠了祀啊！我站在山顶的一级石阶往边，据说孔子年就站在儿，苏州城门洞口的人物，我什不见，我是有孔子的眼力，但孔子教育了我放了眼量，我需一副的眼力花花落，云聚云散，透尘世的一切。
怀着拜孔子、登泰山的愿望进山东，额外在济宁参观了武氏祠的汉画像石，惊动的艺术！数百块的石刻中，令我惊异的是最的画像竟是孔子见老子图。中国最伟的见，历史的瞬间凝固在间动人的一幕，年轻的孔子恭敬站在那，袖筒中伸两雁头，是他送给老子的见面礼。孔子身是颜回等二十人，四人手捧简册，子路头有雄鸡，是子路生喜辩爱斗的吧。次见，两人具体说了些什，史料有详载，民间甚不传说，礼仪邦的芸芸众生却津津乐，此不疲，至的石刻图案。老子在西，孔子在东，孔子此见老子，但孔子生前什竟不秦呢？问题我站在泰山顶了在追问己，仍是究竟不，孔子在说登泰山赋，我赋什呢？我赋的就有一腔疑惑惆怅了。