公元202年（东汉建安七年），袁、曹官渡战结束，陈琳就换了老板。
说有点扫兴，中国文人，不论，不论，不论巨匠，不论末流，总有人管饭才是。文章写坏，是无所谓的，老板坏，却是十分关紧的。陈琳比较走运，初袁绍待他不薄，视年知友，随曹操待他更厚，居有他脑袋。因有不杀恩，故曹营，忠耿耿，新老板服务，直218年（建安二十二年），许的一场瘟疫，了他的命止。
尽管此，江东广陵郡的陈琳，是不习惯，不喜欢北方，尤其不北方的同行。
陈琳有资格、有本钱不北方同行放在眼中，因即使按曹丕“七子”的排位，他的名次是在孔融；按曹植“六子”的排位，他的名次不在王粲。因此，此公高标置，佼佼铮铮，是毫无疑问的。
知，在国邦的北方文人，陈琳南人，挤进支队伍中，终究属异数，不免有点排斥理。倘不是货真价实，真正够水平，真正有才华，曹氏兄弟不抬举，他俩的老子不此高的。由此，古人概不太玩眼，真的就是真的，假的不意思说真的。陈琳在文化底蕴深厚、历史传统悠久的北方文坛站稳脚跟，底是靠己的品说话。非吹、唬、骗、买空卖空的代文人，凭一张嘴混迹江湖，神气活现。最滑稽的，现在所谓的那些名、名，底有少读者在读？底有少群众在关？应该承认，与陈琳那代最的不同，文坛，基本是一拉唱，娱乐的俱乐部。
所，文坛十分热闹的所在，文人相活跃的行，是圈子的现象。有人在街头的报摊做调查，因那摆放着一些文杂志，话题就从谈，“你买类刊物吗？”摇头。“你读，或者翻类刊物吗？”是摇头。所，坛，些人，一是本人造势，了热闹热闹，一是评论的友情演，了活跃活跃。其中，难免有猫腻，有假象，有花头精，有障眼术。所，列位官，的排行榜，的行量，的点击率，的评潮，齐声喝彩，那是鬼画符，基本是信不的。
汉灵帝在位期间，陈琳就从南方北方打拼了。他的一位老板，将军何进。他颇信任，参与机，总理府，秩一千石，职位不低。那曹操尚未迹，先在洛阳北部尉，调顿丘令，是级别较低的方官。他将军府办，碰主簿陈琳，恐怕是打立正的。，人暴贵的何进，加草包一的袁绍，两人密谋，打算引西凉军阀董卓首尽诛宦官。陈琳戒劝：二位，此千万行不！谁知二位加更草包的袁术，耳旁风。结果，未，谋先泄，何进被杀，袁绍逃回冀州。陈琳见不，至该避难。那无稿费一说，总有人给碗饭吃，遂入袁绍幕，长吏，“使典文章”。最，十八路诸侯厮杀，剩袁、曹两军集团，针锋相。遂爆官渡战，曹操少胜，袁绍败山倒，陈琳了曹军的俘虏。
袁绍讨曹，让陈琳写一篇檄文。吃人饭，给人干，端谁碗，归谁管，就是文人无奈何的命。但陈琳确实是文章高手，篇《移豫州檄》与唐代骆宾王的《讨武曌檄》，堪称中国字报的老祖宗。
骆宾王（婺州义乌人），公元684年，徐敬业兵讨武则，军中书檄，皆其手。兵败被杀，一说逃亡落僧。据说武则他的《讨武曌檄》，“宰相安失此人”的遗憾，与陈琳被曹操捉的遭遇，颇类似。南人处在众北人中的孤独感，与王勃（绛州）、杨炯（华）、卢照邻（范阳），同“初唐四杰”的骆宾王，与孔融（曲阜）、王粲（邹平）、刘桢（宁阳）、徐干（潍坊）、阮瑀（封）、应瑒（汝南），同“建安七子”的陈琳，基本差不太。虽，“四杰”，“七子”，是文史的一厢情愿，并不意味他间，有什同声共气的流，有什互相切磋的往。但知，域的隔膜，籍贯的歧见，身在纷扰中的人，体是格外深刻的。
陈琳将曹操骂狗血喷头，不在话，将他祖宗三代批体无完肤，一无是处。捅马蜂窝的行径，难逃秋算账。何况一，曹操绝是一宁我负人，人不我负的人；二，曹操绝是一杀人不眨眼，斩草必除根的屠夫。现在曹操的阶囚，认陈琳前脚跨进曹府，生命始倒计了。曹操亲审问他，你骂我，干吗拐带我的先人？陈琳倒坦白，文人算什，不工具罢了，同一支箭，扳弓弦的手，才是老板。“矢在弦，不不耳”。曹操一听笑了，竟无罪释放。死逃生的陈琳，摸摸脑袋在脖子，不禁，许打了胜仗，主公情不错；许年他将军府办，他挺客气；其实，关键在曹操是文人，且是识货的文人。他不相信评论的狗屁吹捧，报刊的红包文章，相信己的判断。觉是支箭，就陈琳留在相府使。
直公元204年（东汉建安九年）曹操攻克邺城，在政治，在文，两手硬的强者，了营造“主流在我，四方归”的格局，他两才分很高，文章极佳的儿子曹丕曹植辅佐，再加陈琳与孔融、王粲、蔡琰流唱助兴，形一“彬彬盛，备”的邺文人集团，迎了建安文的高潮。就是刘勰在《文雕龙·序》中所说的“献帝播迁，文转蓬。建安末，区宇方辑”的环境，及才俊齐集，斯文鼎盛；冠盖雅爱辞章，翰墨飞扬的繁荣景象了。与二十世纪七十年代拨乱反正，改革放的背景，新期文的应运生，基本相似。
“建安七子”与稍一点的“竹林七贤”的不同，至少从《水经注》的“相与友善，游竹林，号七贤”；从《世说新语》的“七人常集竹林，肆意酣畅，故世谓竹林七贤”，我象阮籍（陈留）、嵇康（谯郡）、山涛（怀庆）、王戎（临沂）、刘伶（沛县）、阮咸（陈留）、向秀（怀庆）七位酒友，断不了竹林聚，一次PIIC，少不了垆豪饮，一回PARTY，是一在精神相容相通，在思同声共气的组合体。所谓的“建安七子”，与所谓的“伤痕文”“反思文”的群体，不是文史的一说法已。陈琳那几位名流，既同一张桌子吃饭、打麻将，同一条板凳、听报告；甚至不往，不见面，或许不相识，有。因，陈琳是南人，其他几位均北人，存有南北界隔，就不北人的“竹林七贤”那融洽相了。
中国人拉郎配，从司马迁《史记》，将韩非与老子同传，生拉硬拽，始俑者，贻笑人。但眉毛胡子一抓的懒汉做法，人效，诸“建安七子”，诸“三曹”，甚至今热衷说的什“陕军东征”“湘军北”等等，是治史者评论的权宜捏合。实际，些文人并不愿意与参差不齐的同行，同坐一条板凳，排排坐吃果果。我从陈琳给他同乡张纮的信，他的内世界，压根儿那几位北方文人放在眼。此信见《三国志·吴志·张纮传》的裴松注引《吴书》：“（张）纮见柟榴枕，爱其文，赋。陈琳在北见，示人曰：‘此吾乡张子纲所。’纮见陈琳《武库赋》《应机论》，与琳书深叹。琳答曰：‘仆在河北，与隔，此间率少文章，易雄伯，故使仆受此差谭，非其实。今景兴在此，足与子布在彼，所谓巫见巫，神气尽矣。’”
我不了解汉代的邮政驿传系统何运，但张纮在建安七年前寄的封信，居在建安九年送收信人陈琳手中，让我惊叹古人的认真负责精神。一封信路走了三年，效率是低了一点，此信经的苏、皖、鲁、冀，正是曹操、袁绍、吕布、袁术、刘关张打难解难分际。所，陈琳信中，张纮盛赞他的《武库赋》《应机论》二文，不觉莞尔。那是他几年前在袁绍幕长吏，试牛刀，不传南方，老友兼老乡，兼领袖江东文坛的张纮肯定，旷神怡，喜眉梢。遂回复了一封信，顺便将许的文圈子，臭了一顿。
喜欢听捧场的话，顺耳的话，是文人的通病。张纮“叹”两句，陈琳便情不禁了。从封回张纮的信，陈琳的活思。“所谓巫见巫，神气尽矣”，不虚晃一招，“此间率少文章，易雄伯”，才是他的真实。位视甚高的南人，认北人写不像的文字，他才“雄伯”。“伯”者何？“霸”。敢称己“霸”，他的意，他的拿，他的傲慢，他的藐视，就不言
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