公元1115年的正月初一，在宋帝国的首汴京——即今的河南省封市，同往的一半世纪一，处弥漫着节日的气氛。千万户门的春联，贴满了“增岁月人增寿”类的祝福或“财源茂盛达三江”类的愿望。无论是丝管悠扬的舞榭歌坊，是笑语喧哗的青楼酒馆，处陶醉着宋的子民。所有感官的享受，所有情绪的宣泄，使汴京城十二世纪初全世界最奢侈的游宴，最亮丽的嘉年华。场嘉年华的缔造者，北宋的八位皇帝赵佶，那刻宿醉未醒，躺在重帘绣幕中的龙床，搂香偎玉，有将春梦进行底的意味。他纵醒，不是新的一转化诗歌、绘画、书法音乐。位徽宗皇帝毕生的努力，是将他统治的宋王朝改造崇拜艺术的国度，让他的子民生活在虚构的繁华与花翻新的游戏中。所说，在一年的年初一，果一欧洲人中国，他一定觉帝是一中国人，因他偏爱生活在汴京的豪门贵族。
是在同一，在离汴京三千公的张广才岭的一块平原，就是前面说的阿城，我见的是另一番景象，肃杀、辽阔，处是深深的积雪及厚厚的冰凌。一早，数千计的女真人骑着骏马驰被暴雪封锁的山谷或被严冰冻严严实实的阿什河，些不同部落的首领，代表着数十万的女真人前往阿什河畔一处土寨子——那有几幢稍微像一点的土坯房，头住着他目中的偶像完颜阿骨打。
提完颜阿骨打，我不不说几句。是一位国不是部落与族群的名义书写女真人历史的英雄。女真人世代居住在黑龙江、松花江、乌苏江流域及逶迤千的长白山中。在公元前二千年的虞舜代，女真人就在片土狩猎的箭矢与石斧砍斫生存的，并与中原区建立联系。朝代不同，女真人的称谓不同，商周期，称其肃慎；三国期称其挹娄；魏晋南北朝，称其勿吉；隋唐称其靺鞨。
兹，靺鞨共有七部落，在公元七世纪至十世纪间三百年，些部落一直处在豪强的吞并与政权的更迭中。靺鞨的粟末部落曾创建了渤海国，其，又并入了更强的辽国的版图。契丹人与女真人同游牧民族，善马背戈矛写荡气回肠的史诗。契丹人建立辽国政权，就一直女真人存有高度的戒。有玫瑰才理解另一朵玫瑰，在马背夺取华北燕云十六州及整东北区的契丹人，知女真人完全有力“其人治其人身”，因此他强迫女真人做了两次规模东北向西南的迁徙。让女真人离山林离马背，在辽河平原犁铧不是刀枪给生活重新定义。应该说，迁徙的确取了分化。几十年，留的女真人与迁走的女真人便有了生熟分。所谓生女真，就是指保留了本民族的习惯的白山黑水间的土著，熟女真是指接受了辽与宋两先进文化熏陶的迁徙辽阳南区的女真人。
在的中国，并行存在着宋朝与辽朝两相互峙的政权。他女真人的族群表述，各有其定义。但女真人不接受外民族他的行政式的区分。他按姓氏，将己划分完颜部、温部、乌古伦部、徒石烈部、蒲察部、徙单部、乌林答部、加古部等。女真人部氏，各氏在己的区域展。氏与域结合，又分新的部落，像完颜氏，最又展泰神忒保水完颜部、马纪劾保村完颜部、耶挞澜水完颜部等十二部落。完颜阿骨打所在的部落，称按虎水完颜部。《金史》记载该部落最早居住在一处名叫“姑”的方，据有关专考证，姑的致范围在今黑龙江境内的牡丹江游的西岸、马屯南，宁安市北。辽代中叶，他才迁位黑龙江省阿城市境内的按虎水流域。“按”是女真语“金”的意思，“虎”是女真语“河”的意思，按虎水即金水河，条金水河即今的阿什河，八百年前，条河盛产沙金。
虽，生女真保留了本民族的特，但他不不接受辽朝的统治。辽朝的统治者耶律族，经了近百年的更易，其继任者不但放松了女真人的警惕，更凭借着统治者的优越感些边鄙草民肆掠夺，极尽奴役，致激了生女真的强烈仇恨。虽所有的宗教在启迪人类的仁慈与友爱，但改变历史的契机往往是仇恨。在与辽朝抗的漫长岁月，完颜部落的首领逐渐确定了己在女真人中的领袖位。完颜阿骨打的祖辈团结女真人各部落的酋长，一反抗辽朝统治者。但真正敢采取规模的军行动，向辽朝的腹带进攻并取战略胜利的人，是完颜阿骨打。
1115年正月初一，是完颜阿骨打亲选定的建国的良辰。我猜那早，完颜阿骨打走他的“额拉格尔”（即汉语居室的意思），与数千名拥护者见面，他一定有像辽国的祚帝耶律延禧与宋朝的徽宗皇帝赵佶那穿着昂贵的衮龙袍，是穿着皮制的戎装。，他有巍峨的宫殿与高耸的丹陛。但是，他却有着在北风中猎猎响的旗与四蹄踏雪的骏马。他向支持他的女真族的勇士宣布，女真人的国诞生了，国号金。
从那一刻，的中国的辽阔版图，主现了六国号：一是建汴京的宋，一是建内蒙古赤峰市近郊的辽，一是建西北区的西夏，一是青藏高原的吐蕃，一是处云南的理，有就是建宁府的金。