从历史的角度，秦始皇横扫六合统一中国，虽功不，但中国政治的拐点亦他手中产生。此前的中国政治，是士的政治，亦称贵族政治；此的政治，是皇权的政治，亦称专制政治。皇权的专制，在明清两朝达极盛。辛亥革命推翻帝制，应该是中国政治的又一拐点，从专制走向民主共。但是，它依赖西方的文化资源，忽略了春秋战国期的士的政治，因此并不功。
产生春秋战国期的中国文化的元典精神，是健康的、明朗的、积极的、鲜活的。秦政，精神遭无情的扼杀。魏晋期的文人，试图恢复未晚的贵族精神，但是，强的皇权阻止理的回归。那，中国再有现“统”的领袖。在明朝，虽王阳明的曾经影响了几代知识分子，但终非惊醒梦中人的黄钟吕。
四十岁前，我不了解明代历史的候，我现实生活的观察与思考，往往找不解释的根据，甚至将西方的民主由坐标，衡量我的政治生活。现在，是犯了“右派幼稚病”。首先认识清楚，民主与由虽是关联的，但不等同，是两不同的概念。春秋战国期的贵族政治，虽有民主，但却是由的。明朝，人的由遭空前的摧残。从朱元璋创立明朝的1368年算，中国历史的另一拐点，推翻清朝帝制的1911年止，五百年间，中国人的灵一直是在压抑、扭曲中。除了皇帝外，有任何一中国人活有尊严、有安全感。走进明朝，仿佛走进了由宦官、特务、倖臣与人组的专制统治的博物馆。不是那两百年间有精英人物现，是的精英，明代政治舞台的配角，但在悲剧的舞台，他却是主角。
是我在研究明朝产生的思考，它不见准确，但却是我无法回避的一些问题。至今我仍在努力，那些不明白的东西弄明白，但做非常困难。就像一外科医生，他熟悉一人的骨骼脏器，但是，他无法进入人的神经系统。