车抵阆中，已薄暮。
在南充的路，朋友就告，已我在阆中老城的水码头客栈订了房间。乍一听“客栈”两字，头温温的，便产生了异的感觉。因词不属现在的代，填充它的内容，除了武侠说中的刀光剑影，就是唐宋明清中的那些才子佳人的故了。
即至踏着松影一般的暮霭水码头的门前，门楣悬着的乌木匾店号及一进五重的深深院落，我真的一脚走进了唐朝。
我经常夸赞代的进步，若认真探究，则进步是功的展，并非有质的改变。譬穿衣，不从围着兽皮展布匹毛料；通，则从独木舟展轮船，从毛驴儿展轿车；饮食，从茹毛饮血展珍肴玉馔；栖身，从岩展功的住宅。衣食住行的本质有任何改变。唯一改变的，就是科技了一些，丰富了一些。比计器，虽从远古沙漏展今日的电子钟，但是，我因此改变了间吗？
丰富罢，简单罢，激烈罢，恬淡罢，就像客栈，虽在别的城市早就换了宾馆、酒店类的名称，但歇息榻的功，从就有改变。
但是，客栈阆中，却是非常的贴切。因两词，在历史中承担着特殊的文化符号。
阆中建城，已有二千三百年的历史了，真正的长寿老人啊！它与云南的丽江、安徽的歙县、山西的平遥并称四历史文化名城。中国的历史文化名城太了。北京、洛阳、、西安、杭州、苏州等等，那是演绎民族的爱恨情仇的城。述四，应是历史文化名城中的四花旦了。另三座古城相比，处川北的阆中，似乎名声一些，有“养在深闺人未识”的况味。阆字比较生僻，最早见《管子·度》篇：“内城，城外郭，郭外土阆。”许慎的《说文解字》做解释：“阆，门高，从门。”北宋乐史的《太平寰宇记》是一部理著。介绍阆中，说它“其山四合郡，故曰阆中”。比乐史早很年的蜀汉谯周在《巴记》说“阆水迂曲，经郡三面，故曰阆中”。两位理，解释阆中名的由，一在山，一在水。若阆中，城面的锦屏山放眼一望，便觉乐史与谯周的话说。往近点，嘉陵江绕城三面，若烟雨迷蒙，城中参差的瓦脊，倒像是凫在水的一片乌篷船。但若目光远举，扭脖儿四，就不难现，嘉陵江一条蜿蜒的青龙，游弋在万山丛中，被它守护着的阆中，像蛰伏雨意中的一朵朵莲花，深藏翡翠般的谷底了。
阆中的不思议处，在它的文化。在科举考试的年代，一座城，一百一十四名进士，四名状元。须知整四川才了十九名状元啊！今，走在的街，参观古意盎的楼堂亭园、衙署街坊，辨认建筑中的雕龙画凤、碑跋残绢，就深切感，的风俗民情，无不浸透着温婉的书卷气。虽，刘备的结义兄弟张飞在镇守七年，并死斯、埋斯。但阆中似乎完全有受他的暴烈的感染，它向世人展示的总是一份散淡儒雅。
却说住进水码头，行李甫卸，我就急不待走长街闲逛。
深春的黄昏，在座城，幽静漫长。曲折略显冷清的街面，伴我漫步的，除了张飞牛的香味，有掺杂了鸟声的漫不经的胡琴。一堆满特产陈列山货的店铺，仿佛一角园林；一座窗明几净、庭院生花的人，仿佛一座空潭。身临其境，一些柔的词汇，婉约、绵长、安谧类，刹那间生动，仿佛触摸、玩。候，你就领悟座古城长生不老的奥秘，乃是因它平静着它的平静，悠闲着他的悠闲。你千诱惑，万般浮躁，与它何干！
城市同人一，格千差万别。常言“江山易改，本难移”。尽管现代文明身影千姿、魅力四，具有摧垮传统的绝威力。但有的城市，异质的文化，生就有抗拒力。就像我此刻漫步的阆中，虽有网吧、有歌厅、有足浴城，但头消费者的表情，是散淡的，略含着幽默的。就是现代其表古典其了。
是夜，宿水码头的阁楼，听槛处嘉陵江的涛声，像听着一曲洞箫。份悠，让我入非非。传言的高僧烧舍利子。我，果往古的文化像高僧那坐化，则阆中的风俗民情，定烧璀璨的舍利。