有些现象是相似的——比树的年轮、比靶环、比影碟音碟细密的纹。甚至，比声波……
是我常，，正比社群体构排列吧？
在我的主观中，越越认社是环状的。某环外，一环又一环，环环相吻。反，某环内，亦是此。
环的正中，是实的，就像圆的中一，是一点。点非常主。有此点，圆不其圆，因点，在中国的政治术语中，又叫“核”。“核”有一。若居有了两或几，圆就不圆了。
社人群，一环一环，围绕此“核”分布，其差不的生存状态，聚集同一环链。
社的阶层越细密，环越。
那，我就常问己——我位，站在社哪一环的哪一段弧呢？
在中国，是站在离“核”较近的某一环的某一段弧的。果此的眼向内圈，那他或一定是短视的，因是由视野的半径所决定着的。
所，我一向求己向外圈闪退，站在离外圈较近的某一环的某一段弧。
，的创有一处——向内圈，明白中国的举措是怎酝酿的，怎熟的，怎生的，便较中国形靠的感觉；转身向外圈，则较清楚芸芸众生的生存形态。我知的，芸芸众生一向生存在社构的外圈……
我他中。我认相熟悉他。我不愿远离了他，因除了一熟悉，另外的熟悉不太引我创的直接冲动。比代文人的熟悉，演艺圈的熟悉，某几类官员及某几类商人的熟悉……
其实，我已经被我所熟悉的群体排除外了，但是，其他的群体，我又实在不愿跻身其中……
所，我常觉我的处境是尴尬的。
我站在一段并不容纳我的弧。尽管此，我的眼向社最边缘的几环，仍较清楚一群群疲惫的人。他的疲惫，我认绝非我的夸张。我相信我的眼的靠，因，我不禁同情疲惫的人……
疲惫的人不是不潇洒，不是不愿潇洒，是码的前提潇洒，便有疲惫。