或谓六十四回不结结，甚善。顾既曰全书矣，简端又无序，毋乃阙与？
华怜侬田：“是有说。昔冬先生续集序，述其生平所遇前辈闻人品题赞语，仆将援斯例，且推广。凡读吾书有中者，必不已言。其言，不徒品题赞语，爱我厚教我；苟有抉吾疵，吾覆，振吾聩，吾疴，虽至呵责唾骂，讪谤诙嘲，皆录诸简端，存吾书真焉。敬告同人，毋閟金玉。”
光绪甲午孟春，云间花怜侬识九珠玉楼。
例言此书劝戒，其形容尽致处，见其人，闻其声。
阅者深味其言，更返观风月场中，厌弃嫉恶不暇矣。所载人名、实，俱系凭空捏造，并无所指。有强解人，妄言某人隐某人、某隐某，此则不善读书、不足与谈者矣。
苏州白，弹词中所载系俗字，但通行已久，人所共知，故仍，盖演义说不必沾沾考据。惟有有音无字者，说“勿”二字，苏人每急呼，并一音；若仍“勿”
二字，便不合神理；又无他字替代，故将“勿”
二字，并写一格。阅者须知“勿”字，本无此字，乃合二字一音读。他着喤音眼、嗄音贾、耐即你、俚即伊类，阅者意，兹不赘。
全书笔法谓从《儒林外史》化。惟穿插、藏问法，则从说部所未有。一波未平，一波又，或竟接连十余波，忽东忽西，忽南忽北，随手叙并无一完，全部并无一丝挂漏；阅觉其背面无文字处尚有许文字，虽未明明叙，意：此穿插法。劈空，使阅者茫不解其何缘故，急观文，文又舍叙他矣；及他叙毕，再叙明其缘故，其缘故仍未尽明，直至全体尽露，乃知前文所叙并无半闲字：此藏闪法。
此书正面文章是是；尚有一半反面文章，藏在字句间，令人意，直须间至数十回方明白。恐阅者急不及待，特先指一二：写王阿二，处处有一张村在内；写沈红，处处有一柳儿在内；写黄翠凤，处处有一钱子刚在内。此外每一人，即核定其生平实，句句照应，并无落空。
阅者细知。
从说部必有段落，乃是正面文章精神团结处，断不含糊了。此书虽穿插、藏问法，其中仍有段落寻。
九回沈红此闹，慢慢收拾，一丝不漏，又整齐，又暇豫，即一段落。此段落中间，仍参穿插、藏问法，合全书体例。
说部书，题是断语，书是叙。往往有题目系说某，书中长篇累幅竟不说，一若与题目毫无关涉者，前人已有此例。今十三回陆秀宝宝、十四回杨媛媛通谋，亦此例。
此书俱系闲话，若真是闲话，更复何文字？阅者闲话中间寻其线索，则矣。周氏双珠、双宝、双玉及李漱芳、林素芬诸人终身结局，此两回中俱见。
廿二回，黄翠凤、张蕙贞、吴雪香诸人，皆是二次描写，所载实言语，应前关照。至情脾气，态度行，有一丝不合处否？阅者反覆查勘，幸甚！
或谓书中专叙妓，不及他，未免令阅者生厌否？仆谓不。说法与制艺同：连章题包括，《三国》演说汉、魏间，兴亡掌故，瞭指掌，不嫌其简略；枯窘题生，《水浒》强盗、《儒林》文士、《红楼》闺娃，一意底，颠倒敷陈，不嫌其琐碎。彼有忠孝、神仙、英雄、儿女、赃官、剧盗、恶鬼、妖狐至琴棋书画、医卜星相萃一书，谓五花八门，贯通淹博，不知正见其才窘耳。
合传体有三难：一曰无雷同。一书百十人，其情、言语、面目、行，此与彼稍有相仿，即是雷同。一曰无矛盾。
一人前数见，前与稍有不符，即是矛盾。一曰无挂漏。
写一人无结局，挂漏；叙一无收场，亦挂漏。知是三者，与言说部。