１
司馬遼太郎於一九二三年八月生在阪市浪速區西神田町。父名福田是定，他本名福田定一。
祖父經營糕餅業，乃父是一名開業藥劑師。
生不久後，因健康欠佳，寄養在外祖父附近的奈良縣北葛城郡。後年，司馬遼太郎己常提，在內深處的故鄉是奈良，不是阪。在古的生活體驗，對後來量撰寫歷史說似乎有關連。
七歲（一九三○年）進入阪難波鹽草學校就讀。學生時代似乎乏善陳，往往與玩伴處鬧。六年中曾過「學業優秀」獎狀，卻從未獲「操行優良」的獎勵。
十三歲（一九三六年）進入立宮中學。前兩年過著平淡生活，三年開始，每放學後順至市立圖書館書，晚八、九點才返。書習慣持續學畢業為止。在這裏，遍館內圖書，最後連釣魚書認真閱讀。
十八歲（一九四一年）進入阪外國語學校就讀。陳舜臣早一年進入該校。此後，兩人往長達半個世紀久。
由於庭經濟條件的限制，無法投考東京的學（後年他曾回憶當初希望唸早稻田學中文系）；不不唸完在鄉的阪外國語學校蒙古語文學系。雖對蒙文毫無興趣，在學中逐漸對俄國文學、《史記》中的列傳發生興味，並且對中國塞外民族逐漸發生關。
二十歲（一九四三年），戰擴，取消學生緩召措施，被編入兵庫縣「戰車十九連隊」。次年，調至「滿州」（中國東北）陸軍戰車學校受訓。八個月結訓，被派至牡丹江「戰車一連隊」。
二十二歲（一九四五年）由「滿州」經韓國撤退回日本國內，隨著戰爭結束（八月十五日）退伍。戰爭體驗使他認真思考「愛國」的本質、生死問題；並對日本現代化中的技術水準表示懷疑。
二十三歲（一九四六年）進入「新日本新聞社」擔任記者，負責採訪學訊息及宗教界新聞。
二十五歲（一九四八年），「新日本新聞社」結束經營；改入「產經新聞社」京分社。
從此，一直三十八歲（一九六一年）辭職為止，十三年間，他從記者做，後來被升為「文化部」經理、「版局」副理。
進入報社初，他計劃做三十歲，後辭職寫說。但與願違，執筆寫文學品並不容易（雖是「寫」為職業）。一九五五（三十二歲）那年，一位接受採訪過的淨土宗人士寺內吉極力慫恿他動筆寫說，這竟是使他變職業的契機。
一九五六年（三十三歲），處女《波斯的幻術師》獲「講談俱樂部獎」。這是他使筆名「司馬遼太郎」始。依他己解釋，「遼」是「遼不及」，「司馬」是《史記》者司馬遷。就是「己遠不及司馬遷」。
一九六○年（三十七歲），日本「忍者」為背景的歷史說《梟城》獲「（四十二屆）直木獎」。
在日本，「直木獎」、「芥川獎」形同說的「證書」。他的獲獎年齡，在諸中，算是稍早的；這意味著及早進入職業寫的世界。
一直七十三歲（一九九六年）世為止，司馬遼太郎留了龐的寫果，獲極高評價。一九九三年，他榮獲日本文化界最高榮譽的「文化勳章」。一九九四年版的《台灣紀行》在台灣亦曾引一陣子討論。
２
在四十歲前正式從寫的司馬遼太郎選擇從歷史中取材，開始了三個歷史說的連載：
《坂本龍馬》——明治維新前後怪傑坂本龍馬的故。
《燃燒寶劍》——描述組織「新選組」。
《盜國物語》——中世紀軍強人齋藤三、織田信長為主人翁的故。
從此，日本「平安時代」的「遣唐使」傑人物空海師（品《空海風景》，曾改編電影「曼陀羅」）、改寫日本歷史的「平、源爭」（即本書《鎌倉戰神源義經》【註：日文版為《義經》】）……，連續往後武士控制日本政權六百餘年的「鎌倉時代」、「室町時代」、「江戶時代」，司馬遼太郎的筆端縱橫奔馳於日本史無盡的時空中，一部又一部，留了輝煌的紀錄：
《少年馬過》——伊達政宗生涯故。
《箱根坂》——北条早雲的敗故。
《新史太閣記》——描述豐臣秀吉的一生敗。
《豐臣族》——豐臣秀吉外甥秀次及其他親戚為主角的歷史故。
《最後伊賀者》——伊賀忍者歷史說。
《風神門》——伊賀忍者猿飛佐助等人故。
《雜賀孫市》——「戰國時代」的一名「雜賀黨」奇人的歷史說。
《城塞》——描述豐臣秀吉滅亡經過。
《關原》——決定德川康命運的一次戰。
《戰雲夢》——記述軍強人長曾我部盛親的一生。
《霸王》——德川康的歷史故。
《山嶺》——「長岡藩老」河井繼助的故。
《夏草賦》——四國草莽英雄長曾我部親的故。
《花神》——記述軍學村田藏六的一生。
《斬人藏》——描述十九世紀初期一群有為青年。
《蝴蝶夢》——歌誦幕府內西醫松本良順不屈精神。
《浪華遊俠傳》——描述市井民在變革時代中的故。
《坂侍》——武士島居又七等人一生。
《慶應長崎件》——幕府末年對英國涉經過歷史故。
《北斗人》——劍師千葉周一生故。
《王城的護衛者》——「會津藩主」松平容保的故。
《歲月》——改革派江藤新平的敗故。
《最後將軍》——「末代將軍」德川慶喜的悲劇一生。
《幕末》——「櫻田門變」等暗殺者的故。
《殉史》——「軍神」乃木希典的一生。
在這一分豐碩的寫果中，還應該包括取材中國歷史的《戰國時代群像》、《韃靼疾風錄》。
至於最為噲炙人口的《坂雲》描述了詩人正岡子規、軍人秋山古、秋山真在明治時代的奮鬥經過；《榮花海濱》則追蹤白手的高田屋嘉兵衛戲劇的一生。讀者遍及老幼男女、各行各業，尤其是《榮花海濱》更是日本企業界人人一書的名著。
三十餘年間，司馬遼太郎寫了跨越日本歷史一千年的人物。說的主人翁有皇、將軍、朝廷臣……卻有忍者、市井民、商……。日本田邊聖子認為司馬遼太郎的歷史說為日本人開啟了另一扇門窗；文化學者梅原猛更稱讚司馬氏品不僅豐富了日本國民的文學領域，更教化國民。
３
《鎌倉戰神源義經》是司馬歷史文學中的一環。
者技巧的運其生花妙筆，平清盛（一一一八——一一八五年）源賴朝（一一四七——一一九九年）兩鬥爭、彼此趕盡殺絕的悲慘史實做了一番極為精采的描繪。既是說，有者揮灑的空間（例源賴朝流放蛭島的二十年，在歷史幾乎是空白）。
有關本書主人公源義經，何最後被逼迫走投無路，是否單純於兄弟鬩牆？何況源義經曾為乃兄源賴朝立不少汗馬功勞，何此無情？——這有待就時代背景稍加說明。
原來，「平安時代」（七九四——一一九二年）雖曾經量吸收中國的文物典章制度，建立中央集權統一國；後期卻現重重危機。在皇室本身，有「皇」（退位後又執政）、「法皇」（退位且信佛，後又重新執政）的複雜問題；朝廷中則有「攝政」、「關白」（約與「攝政」同權）干政（這些人是皇親）；及武將爭奪權力（源平爭是個典型的例子）。在首外各區，紛紛竄方政府無法管轄的「莊園」。日久後，這些「莊園」各擁兵重。
在「源平爭」分決定勝負的一一九三年，勝利者（是全日本一軍強人）源賴朝揮麾北，在距離京五百公的鎌倉建立了另一個政權（即「鎌倉幕府」）。源賴朝刻意矮化皇室、朝廷的是理解的，但又何必此誇張呢？
當，源賴朝的創舉倒為後來的足利、德川規範良模式。，在抵達鎌倉不久，源賴朝不僅不充分掌控局勢（當時沒有今日的通訊設備），對朝廷的動靜、平殘餘等還充分留意。此時，源義經卻擅接受京方面冊封為「左衛門少尉」（近衛軍司令）、「檢非違使」（司法長官）；這不不使兄長的源賴朝懷懼在；終於使殺手鐧，免除後患。——後來，歷史學有人認為這乃是皇室的「離間計」。又，關於日本武士的生死，胡適曾認為豐臣秀次
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