１
時代風雲變動，卻還是沒變。
「不！應該讓這個時代轉動。」
在一個令人意外的方，有個男子這麼著。這個方不是關東，不是奧州，從遙遠南方來的黑潮拍打著岩石，沖刷著海邊的斷崖。
此是紀州熊野的新宮。
新宮位於紀伊半島東南方，京人的眼光會聯——那是個住著鬼魅的偏僻方吧！
是，京貴族有一種叫「熊野詣」的信仰，所常會有令人意不的高貴人物，來這個海岸。離現在約半世紀前，崇尚佛法的白河法皇來做「熊野詣」時，甚至順前來新宮。
「甚麼人會住在這附近的海岸或山中呢？」
他曾經此奇的詢問隨從。他口中的「人」是「人種」意。
「一群叫威斯基黨【註：此為音譯】的人。」隨從答。
法皇一聽笑，那不就是不被當人的一個種族嗎？後人威斯基黨的漢字寫「宇井‧鈴木黨」，不過在當時，連法皇的隨從不知「威斯基」應該寫甚麼樣的漢字。
這一族黨的傳說很奇怪：
「熊野權現從摩迦陀（古代位於中印度的國）飛來時，他兩邊的翅膀變人，這個族黨就是他的子孫。」
另一個傳說是：
「秦始皇的臣子徐福駕船航行蓬萊島，遇暴風雨，擱淺在此的海岸，這個族黨就是徐福的子孫。」
「他們擅占領這附近，旁若無人，為所為。」隨從對白河法皇說。
這就是京貴族對新宮的理知識。
源氏的九代，亦即賴朝或義經的祖父源為義，當時供奉法皇，來過這個海邊。一生使女人生了四十幾個孩子的為義，在這裏不吝惜他的精力。此有個叫別當教真的隱居僧侶將領，他常找那將領女，並且還生了一個女兒。不久他回京，後來就忘了還有這個女兒了。
不久，為義在保元亂中戰敗被殺，跟從他的人被處刑。隨從中有個名叫十郎的，是為義的十個兒子，他則被放逐新宮。他雖是個流放者，卻受新宮的威斯基黨親切款待，因為當有他亡父的生子——十郎同父異母的姊姊被稱為「烏井禪尼」，尊崇的血統，使德高望重。這位禪尼姊姊翼翼將十郎扶養長。
新宮十郎行（當時、義盛）就是他的名字。
歲月流逝，禪尼過世了，行已經三十五歲了。
「別怠慢我，我身流的是源氏的血。」
他在附近村落中囂張令人討厭，是，鄉的民情改變了，眾人尊崇平，逐漸源氏當久遠的骨董。
附近的人嘲笑的口吻稱呼他「古源氏人」。
新宮十郎行深感不悅。
「你們等著瞧吧！等我變人物後，你們別哭喪著臉。」
就在他這麼罵時，京傳來奇特的風聲。新宮或那智常有各的隱居僧侶前來，所雖處偏僻，卻意外的會有很京的消息。這些風聲中，甚至還包括後白河法皇討厭平，曾經一度謀反，這就是九郎義經在京聽的「鹿谷件」。
（時機了！）
行。
他片刻忍耐不住，立即奔離這個流放處。
「我有頭的日子了，我京復興源氏。」
行對己的女人這麼說。他本來就話，沒有耐，很快就會讓人知裏在甚麼。女人聽這件十分驚訝，並這秘密告訴哥哥江法眼。那是個很快就向平遞名簿，接受平保護的人。
——這不不管。
當法眼派手的隱居僧侶前往行居住的古屋，責問他時，行已經不在了。他沿著熊野川溪谷的街，快步朝京前進。一就輕率的付諸行動，這許是他的優點吧？
※※※
新宮十郎行隱居僧侶的打扮潛入京。他雖說讓風雲變動，是既沒兵力無財力。且，照源氏的系譜來，他不過是賴朝或義經的叔父，就是旁支。他的名義，不發動身在各國的源氏舊武士。
是，行言善，夠煽動他人。
（鼓動我的三寸不爛舌就行了。）
行對這一點很有信，且暗暗決定了說服的對象：老人源三位賴政。
他是源氏旁系的長老，今年已七十六歲，由於年紀太，聽說連騎馬懶。有人說他的馬像驢馬，不！應該說像條狗。
（不知不說服那個老爺？）
行租了六条附近的一棟房子，處打探老人最近的消息。
２
同樣是清源氏，但賴政的系跟賴朝、義經、行等人略有不同，相同的有從清皇四代的滿仲。
滿仲的長子賴光是賴政的祖先。賴光帶著坂田金時等隨從，打退住在江山的妖怪酒吞童子的故相當有名。後來這一支直賴政為止住在近畿，統治著近畿的源氏。
賴朝的譜是滿仲的三子賴信為祖先，主在東國培養勢力，因此譜中現了八幡太郎義、惡源太義平、鎮西八郎為朝這類人物。賴政的譜中，沒有這種武功高強的英雄人物，因為是生長在京的緣故。
不過，賴政卻是個例外。他年輕時就是有名的弓箭手，老邁後技術並沒有衰退，仍一箭中沒於宮廷附近的怪鳥。
——厲害。
京人很佩服他。
他善於處世，雖是源氏，是卻似乎知平會戰勝。在關係著源、平興亡的平治亂中，他一開始答應幫助賴朝的父親義朝，是開戰後卻駐兵於六条河原不動，觀賞巷戰，且在義朝危急時反過來投靠清盛，因此為京中唯一存活的源氏。
，京人卻沒有指摘賴政的功利行動，因為賴政平常待人很，又有詩才，他所的歌妙令人傳誦不已。賴政處世的圓滑還不顯現在這件情。
治承元年時，叡山僧兵抬著神轎，舉闖入京，集體向皇帝抗議。騷亂中，賴政發揮了圓滑的處世力。
朝廷為了掃平騷亂，派平總領重盛與源氏老將賴政守宮門。
是，僧兵團躲避平強的軍力，進攻部隊防守達智門的賴政軍隊。這種戰況，賴政現了怪異的行動：他不準備戰鬥，是脫頭盔，馬跪在，對著神轎伏拜，並向僧兵的將說：
「我是個微弱的源氏，兵力不過有二百人，跟我這個勢單力衰的武士打仗，你們沒甚麼誇的。守對面陽明門的，是日本最強的武士平，你們還不攻打那邊。」
賴政怕罪叡山勢力，並同時稱讚平是「日本最強的武士」，讓雙方產生衝突，使己倖免於難，這就是他葫蘆裏賣的藥。
——源三位殿真是人。
僧兵們轉移方向，抬著神轎前往平防守的陽明門，引了一陣騷動。
賴政就是這樣的人，善於明哲保身。是，面對現今的時勢，他當並不顯達。因為根據平時忠的說法：源氏在平眼中根本不是人。
源賴政過了七十歲後，官位還是四位。連他本人感歎：
若沒有攀爬的東西
一輩子就在樹根撿拾椎木了【註：在日文中，「椎」與「四位」同音】
他寫了這首歌。不知甚麼時候，這首歌傳清盛耳中。
「那老人還是四位嗎？」
他深感憐憫，便奏請將賴政升為三位。古來，源氏沒有升三位的例子，因此京人故意稱他源三位。
（這麼一個明哲保身過活的老人，會願意幫忙舉兵討伐平嗎？）
行聽有關源三位賴政的種種，越來越沒有信說服他。
（是……）
行馬己最近聽的一件，許對接來的行動會有幫助。
賴政的長子叫仲綱，是個很倔強的年輕人。最近，他從東國取一匹無與倫比的駿馬，將這匹馬取名為「木」，處展示誇耀著。
「他那匹馬給我。」平的宗盛無說了這句話。
「為了你，還是給他吧！」
仲綱的朋友這麼勸他。
是他不聽朋友的忠告。平的繼承者松臣平重盛，年七月因胃病世後，這個跟重盛一點不像的愚者宗盛，便登了繼承者的寶座。他後將會是日本的統治者吧？就微弱的京源氏立場來講，必須討宗盛。
「一定這樣做！」
人們勸他。是仲綱跟父親不同，他非常豪於己的源氏背景。
「為甚麼這麼諂媚？宗盛殿是武門的繼承人，我仲綱是武門的繼承人，武中有分嗎？其他東西還無所謂，馬是有生命的東西，哪說給就給呢？」
宗盛聽了仲綱這席話。
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