景虎離後，琴聲猶持續未歇。在日照寂寂、人影杳杳的路，琴聲不時像珠落玉盤似流洩著清脆優的迴響。
琴聲是從邸宅最深處的房間傳來的。那房間坐落在根部冒翠綠竹葉、夾著赤松的落葉樹林前，當空的陽光穿透枝葉縫隙照在樹林根部。房間中央立糊著薄紙的拉窗，那雪白的拉窗來似已有迎冬的準備。
琴聲像河淌水般或緩或急，從拉窗內側流。突，「叭噹」一聲裂耳音，像是手抓滿弦斷似彈著。接著傳「啊、啊」的輕歎，像是人已身，衣裳擦，打開拉窗，走屋來。是個女人，且正是藤紫。
藤紫站在側廊，凝視陽光遍照的樹間，一會靜止不動，一臉憂鬱。
已二十八歲了，依嬌昔。前身材纖細、毫無血色，近乎透明的白皙皮膚洋溢著異樣的，但現在長了些，略顯豐腴，血色了。相信有人認為此刻比前更了。不論何，一點無弛色衰的樣子。
離開春日山這裏，已經五年了，一直是魚津城主鈴木守的寵妾。
那時，鈴木對久助處置相當嚴厲，搜遍他身，短刀、首飾等東西搜光後投入城牢。但對藤紫卻非常憐惜，讓在內殿沐浴更衣，吃些熱點，再舒服睡一覺。
鈴木最初接報告說，久助藤紫是避越後戰亂逃來的夫婦，但當他他們後，一眼就斷定他們不是夫妻。這兩人的長相、風貌相差太，檢視他們隨身攜帶的東西後更加肯定，因為那些東西是養尊處優的貴婦才有的。
他判斷：「這女人的身分一定很高貴，卻稱這種低賤粗俗的武僕役是夫妻，箇中必有緣由！」
為了查明真相，翌日，他藤紫叫客房相詢。
藤紫說：「賤妾是有話稟報人，內容不足為外人，請人摒退左右！」
休息了一夜，落益發嬌艷。鈴木見臉那有旁人在便不開口的堅決表情，為動，於是摒退僕，與藤紫對坐。
「這樣了吧！妳說！」
「是。」
藤紫垂著眼，一股說不的端莊高雅，令鈴木有些旌神搖。
「妳說吧！」他溫柔催促。
就在這時，藤紫突袖掩面，放聲痛哭。那像是歷經無數苦難後遇親人時放又哀的模樣，惹鈴木口發熱。
「妳是哭，我怎麼知，快說吧！或許我幫忙！」
「是！」
藤紫抑住淚水，虛實織娓娓來。己原是京朝臣女，遠至越後，為守護代長尾晴景的側室，因晴景弟景虎謀反，晴景慘敗。但晴景兵前曾吩咐，萬一有急報來說己軍失利時，就暫時離城，躲某，等日後糾合己軍、東山再時再接回來。於是先離城，沒這護送人了歹念，殺了女中，又強暴己。憐己一介弱女子，無由反抗，有任憑這人主張逃往他國，冒著風雪來此云云。
原就冰雪聰明，情經過說合情合理，毫無破綻。不過，話語幾度哽咽，化做哭聲。奇怪的是，這泣不聲並不是裝來的，是真的悲傷，真的無法持，真的熱意梗在喉頭，真的流淚來。
男人總是禁不女的眼淚，鈴木亦，打從底憐。
「我明白了，那惡的奴才，我就懷疑他不是東西，這種人不饒恕！」
鈴木當即令斬了久助的腦袋。
當晚，他親藤紫的房間告訴這。
「人恩，無言謝！請受我一拜！」
兩手拍合，伏一拜。那細白柔嫩的手掌發紅，許是拍太力了。鈴木在眼中，真是我見猶憐。
這樣一個高貴端莊麗的女人此言謝，鈴木有著說不的滿足感。這時，他不知怎，中卻浮現種種眼前這女人被那粗賤奴才侵犯的模樣。他雖覺殘忍，但己底層那股色的慾望蠢動來，他暗咬緊牙關忍耐。
這時，藤紫垂眼著己的膝蓋喃喃說：「我身子已受糟蹋，再不回越後了，就算晴景公安無恙，我不恢復往身……」
的聲音愈來愈低，似消未消。或許就是這輕柔語氣誘發了鈴木強按捺的慾望，一種狂野的感覺遍佈全身，他突伸手按住藤紫。
「啊呀！」
藤紫嬌呼，掙扎逃，但掙不脫他的手力。
「讓我來照顧妳！妳就留在這裏吧！」
他緊緊抱住藤紫，在耳畔低語。
「不！不！」
藤紫更勁掙扎，但愈力，愈激發鈴木體內的狂野念。
「我不放手！為甚麼妳讓那奴才逞，卻不肯依我呢？為甚麼不依我……」
鈴木氣不接氣按倒在。
「……賤妾身已是奴才糟蹋過的殘枝敗柳……不敢玷污了人……啊……」
其實鈴木不知這是藤紫的圈套，迎還拒，招惹他慾燄狂流。
就這樣，藤紫為鈴木的寵妾。但是鈴木夫人不喜歡這稱京貴族的異鄉女，城內氣氛難免尷尬，於是，藤紫搬這裏居住，鈴木不時來望。
魚津城主的身分與越後守護代相比，是差太遠，且，在越後時是集晴景寵愛於一身，何等風光，但在這裏，卻沒有這樣的待遇，鈴木雖愛，卻不讓踰越側室的身分。
藤紫忍不住懷念從前。不佳，權勢物慾強。但身陷於此，有安慰己忍耐了。
※※※
景虎抵京後先謁幕府，當時的將軍是足利十三代義輝（前名義藤），但勢力範圍僅及京附近。且，將軍權落於管領細川氏手，管領的權力又落於老三氏手，將軍是徒具虛名，猶供人擺設的人偶。
景虎拜謁將軍因有相當麻煩的手續，雖准允謁見，但不知需等幾？結果，幕府官員除了慰問他遠來的跋涉苦外，並告他明日何時晉見。或許是他的獻禮豐富，連官員不忘打點的功效。
景虎雖明白，仍有權威受傷害的不悅感，但他強忍在，回答說：「那麼，在明日準時晉見，請人代為稟告將軍！」
景虎在京的榻處是三条西納言附近的民宅。三条西與越後關係深厚。越後一古盛產青苧麻，年年向京朝廷進貢。後來因莊園制度發達，毋須進貢獻廷，於是越後商人組織了青苧麻座，分銷全國，三条西即擁有許設座的權利。
這時的經濟是同業組公會的時代，果沒有加入公會，不獨立經商買賣，這種公會稱為「座」，但許公會會員的權限，半操在公、神社佛寺手中。像京祇園神社有棉座的許權，山崎的離宮八幡有荏胡麻油座的許權，三条西則有青苧麻座的許權。
因為這個緣故，三条西越後人有特別關係，與景虎親，因此請他們安排京的住處。不過，三条西雖為公，但所居極為狹窄，無法容納全部隨員，因此有景虎兩、三名隨從住在這裏，其他人則分宿附近民宅。
「啊！是嗎？沒見？！像你這樣有錢的名親門求見，將軍不知有麼高興！但頂是讓他高興罷了，哈哈！」
三条西臣笑。
景虎頗感不悅。他認為，授將軍職的是皇，將軍當笑話，等於是拿皇當笑話講，別人不懂就罷了，三条西身為朝臣卻不不知。
「在先行告退，待會兒再談吧！」
景虎說完，便身回己的房間。
他中有憤，數度語：「人必侮，後人侮！」
這是他年少進林泉寺時，室師教他唸的《孟子》章句。當時是朗誦默記，不明白意思，現在懂了，才深切體會話中意義。他，當今的公是此愚蠢！
他繼又：「世不同了！」
人經常認為己生存的社會是扭曲、不協調、污濁不正當的，過應有均衡正當的人世。，實在物皆有其，因此常常扭曲、常常混淆，常常動搖。完的世過不曾有過，今後不有。因此，知完存於人的觀念中，是悟的一境界；即使當抓這實在不失望，反情略努力做者，就達悟的二境界；不談不完，不期待完，但一切言行舉止朝完前進者，說達悟境了。
不過，在年輕人身不期望這種，他們不瞭解有不完才是實在的證明，他們憤恨不該有不完。憤怒就是熱情，熱情就是力量，因為藉此力量促進世變化向，因值珍惜，但終究不否定這力量是於認識不夠產生的。
景虎的憤怒就是這種。他憤恨弱強食、正屈於邪、戰亂頻仍的亂世，但剛才三条西納言的態度，他他知根源何在了。皇的尊嚴及將軍的權威受忽視，就是亂世的根源。平當在秩序中，秩序尊卑各有其位。
其實
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