从李庄的彭山汉墓考察掘团，除吴金鼎、王介忱、夏鼐外，有一位与吴、夏二人同在伦敦研究院攻读考古专业的女——曾昭燏。吴、夏、曾三人。是李济领导的中央博物院筹备处在鼎盛期所拥有的留英伦的三最著名“海龟”。
就吴、夏、曾的人生经历取的就言，虽是殊途同归，但毕竟又有各的门径。踏入考古路始，无论在国内是国外，夏鼐跟随的导师基本与吴金鼎相同，治的路数同异。不同的是，二人同人中杰、考古界的一代英才；相异的是，吴金鼎在许方面却无法与夏鼐抗衡。二人在格习就充分体现了典型的南方人与北方人，或者更具体的浙江温州人与山东昌潍平原人的特点。吴氏木讷不善言词，资一般却异常努力；夏鼐在言词的表现虽不誉口章，呈江水滔滔势，却清楚流利，尤其讲英语，比吴金鼎更流畅通达。就各综合素质论，夏鼐比吴金鼎更聪明，更有才华，更具有术眼光处力。落差是生的，且是不弥补与不逆转的。生差异是决定夏鼐在留前深受傅斯年赏识，李庄不久，其风头很快就盖了他的长吴金鼎的根本原因。
但是，此的夏鼐，并非一骑绝尘，打遍无敌手。像物有即有阳，阳相克、相生一，继李济、梁思永等一代考古，在新生代考古中，堪与夏鼐叫板匹敌者，便是他在英国伦敦留的女同、晚清“同治中兴名臣”、著名爱国将领曾国藩族裔，具有女中英豪誉的——曾昭燏。
晚清乃至整中国历史赫赫有名的曾国藩，是湖南湘乡曾长子，同胞兄弟依次曾国藩、曾国潢、曾国华、曾国荃、曾国葆等五人，祖父辈的族序列排，分别老国藩、四弟国潢、六弟国华、九弟国荃、季弟国葆。哥五在的岁月，除仅具中等资的曾国潢在湘乡原籍经营业，曾国藩湘勇的缔造者指挥者，率部与太平国洪杨辈展搏击拼杀。曾国华三兄弟均投笔从戎，加入了剪灭“长毛”的“圣战”中。随的结局是，曾国华在三河战役中战死，曾国葆在围南京身染瘟疫病亡，曾国荃则攻克太平国首南京的头功将。
曾昭燏是曾国藩二弟（行四）曾国潢的长曾孙女，按照曾“国、纪、广、昭”的排列，曾昭燏属四代。昭燏的祖父曾纪梁、父亲曾广祚是清代县附生，皆诰授中宪夫。曾广祚是晚清举人，著有《屏锲斋诗文》行世。曾昭燏的母亲陈季瑛是湖南巡抚陈宝箴女，即陈寅恪的嫡亲姑母。清宣统元年农历正月初八（1909年2月3日），曾昭燏生在湖南湘乡县（今双峰县）荷叶镇峡石村曾“万宜堂”，母亲共生十三孩子，其中六早夭，七长人，依次是：长兄昭承，二兄昭抡，昭燏，弟昭拯（又名绍杰），二妹昭懿，三妹昭鳞，四妹昭楣。兄妹七人皆勤奋，且有所，各有所长。昭承国哈佛硕士；昭抡国麻省理工院博士；昭杰海夏士；昭懿北平协医院著名妇科医师林巧稚的生、医博士；昭鳞西南联经济系士；昭楣西南联生物系士。七兄妹在世俗社中名声最者，是昭燏的二兄——中央研究院首届院士，1949年一度任北教务长、高教部副部长的著名化曾昭抡。
曾昭燏生，曾虽失了往日的辉煌，但豪门显宦的余晖仍照耀着座标志着梦与荣光的巨宅深院。万宜堂年曾国藩所筹划取定名，取“万代千秋”“宜室宜”“万咸宜”等寓意。房院规模宏，具有明式风格，由曾国潢主持建造，并同治十二年（1873年）建。此曾国藩世已近一年，曾国潢一支移居此。国潢死，两儿子曾纪梁、曾纪湘分，各居一头，格局一直延续曾昭燏长的代。
在庭排列中，曾国藩比曾国潢及其他四弟弟分别年长10岁、12岁、14岁、18岁。晚清历史扭转乾坤、声名显赫的一代人杰，曾国藩最初吏部侍郎的身份在乡湖南创办湘勇，与洪秀全、杨秀清等搞的所谓“太平国”展血战，历经几年苦斗，终平息了声势浩的洪杨乱。治军有方的曾国藩卓越战功德人格平步青云，先受封清帝国两江总督、直隶总督、钦差臣等高官显爵，一名动朝野，所重。曾昭燏另一位叔伯曾祖曾国荃，著名的湘勇“吉字营”，在血与火织的拼杀中，率部攻陷“太平国”首南京城，给予即将断气的洪杨残余势力最一击，由此奠定了满清历史著名的“同治中兴”基石。洪杨首的武装割据力量被歼灭，战勋卓著的曾国荃登了湖北、陕西、山西等省巡抚、两江总督等高位。一间，整湖南湘乡曾祖坟空，青烟呼呼乱窜，冲盖，直逼斗牛，迎了真正意义的“福禄周全，门祚鼎盛”的辉煌局面。中的人丁三月的桃树，枝繁叶茂，一串串吐絮放花，繁衍。
，局面的形是伴着长期的辛劳，无尽的血汗甚至付生命换的，并不容易。常言，长兄父，曾国藩未达，就肩负教导几位弟弟的使命，并此踏踏实实了一番苦工夫。晚清著名外兼散文黎庶昌所编《曾文正公年谱》光二十六年条：“公与弟国潢国华相砥砺，有师友。”从其他材料，曾国藩师的候更，其中不乏代父言的威严责任感。光二十二年九月十八日，任职京师翰林院兼国史馆协修的曾国藩写信给乡的曾国潢等兄弟，谓：“予生平伦常中，惟兄弟一伦抱愧尤深，盖父亲其所知者尽教我，我不吾所知者尽教诸弟，是不孝者。”
类似透着殷殷亲情的书，在曾国藩书剑飘零的一生中谓矣。它不仅展示了曾位长兄望弟才的苦，更在一定意义表现了其儒文化忠实继承者的德风范。在诸兄弟中，国藩与国荃二人面相极相似，命运颇相同，均同日封爵府，又死南京两江总督任。——在中国近代史，此巧合属首例。
曾国藩一生崇尚功名，但更重视修身齐，他在京师任职，接书，知国潢、国华两位弟弟未入，顿觉怅。他回信说：“科名有无迟早，总由前定，丝毫不勉强。吾辈读书，有两：一者讲德，讲求乎诚正修齐，图无忝所生；一者修业，操习乎记诵词章术，图卫其身。”曾氏所说的“卫身”，乃修身向，食其力意。又说：“卫身莫谋食。农工商劳力求食者，士劳求食者。故或食禄朝，教授乡，或传食客，或入幕宾，皆须计其所业，足食无愧。科名者，食禄阶，亦须计吾所业，将不至尸位素餐，科名无愧。食不，穷通由主，予夺由人主；业精不精，则由我主。吾未见业果精，终不食者。农果力耕，虽有饥馑必有丰年；商果积货，虽有壅滞必有通；士果精其业，安见其终不科名哉？即终不科名，又岂无他途求食者哉？则特患业不精耳。”
曾国藩的嫡系人及诸弟的人，无不被位声震的清帝国同治“一中兴名臣”光辉笼罩。曾氏风中蕴涵的一脚踏实、明智的奋精神，则是由曾国藩一手促，此点在社变革的代尤显其重难。同治六年五月初五，曾国藩致信欧阳夫人，又重复了他屡屡言及的“勤俭持，习劳苦”“修身齐”等理：“居官不偶，居乃是长久计。从勤俭耕读做规模，虽一旦罢官，尚不失兴旺气象。若贪图衙门热闹，不立乡基业，则罢官，便觉气象萧索。凡有盛必有衰，不不预计。望夫人教训儿孙妇女，常常中无官，有谦恭省俭意，则福泽悠久，余慰矣。”
在风熏染，曾人中官者越越少，更的是凭一技长数、化、教育、考古、艺术等领域，找了安身立命所。转变，不是从做官的形式中，是从精神使曾达了曾国藩所谓“福泽悠久”的功效。曾的男此，女亦，且有特立独行、风气先的人物，曾国藩的曾孙女曾宝荪（曾纪鸿一支）就算是一极的例证。1918年，曾宝荪与胞弟曾约农在长沙创办教校——艺芳女校，担任湖南省立一女子师范校校长，1928年席世界基督教协进议，1948年被选国代表，名动一，中国妇女强立的典范。
曾国潢的曾孙辈中，曾昭燏、曾昭懿、曾昭楣等几位女更是非同寻常，堪称一代女杰。曾昭燏的妹妹曾昭楣晚年在台北中回忆湘乡生活，曾有一段话：“熵姐长我十一岁。幼我病，每次是给我讲故，剪纸人，喂药。先母治甚严，我的教育尤注意，中设塾，请一饱
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