1938年6月旬，蒙界连的暴雨暂停歇，气放晴，无论是联师生是城内的土著皆不同的方式活跃。
蒙城南、联分校附近有一片洼，周围遍杨柳，雨，积水湖，人称南湖。湖四周有人行，中有菘岛等景点供游览。每晚间，月亮升，轻风微拂，杨柳飘荡，湖水波光粼粼，不胜收，“南湖月夜”遂蒙八景一写进县志。善描写风物韵致与捕捉女子风情的吴宓，在日记中有文笔生动的描述：“南有瀛洲亭，北岸蒙师范校及Kalos洋行楼房，东由校入城石路，西侧堤，有桥，有树。堤西更巨湖，有荷花红白，极广且盛。更西南菘岛，遥南军山公园，湖岸环柳槐等树，南岸有三山公园，又有昔法人布置墅宅，花树覆叠壁，极。夏日水涨，湖光鲜艳。”此妙湖景，联分校师生课外间闲游所。在入南湖的堤，有一横匾，书“秋至杨生”四字，匾是两排茂盛的杨柳。据历史系教授钱穆回忆说，初，钱与联教授皆不知此匾何所指，才知蒙一入春便是连旬滂沱的雨季，雨季便了秋，候杨柳才始芽，直绿条荫，与湖光水波构一绝佳景色。柳树本应春萌生芽，此处却独秋生，令人惊异。有了般胜景色，钱穆“每日必至湖，常坐茶亭中，移晷不厌”。每在环湖散步，“远望女生一队队，孰联生，孰蒙生，衣装迥异，一望辨。但不久环湖尽是联生，更不见蒙生。盖衣装尽一色矣。联女生北平，本皆穿袜。但香港，乃尽露双腿。蒙女生亦效。短裙露腿，赤足纳两履中，风气变，其速又此”。有一富身的女生，本打扮装束，香港经安南一路蒙，业增长少，装束与整容方面的业绩却蹿了许档次。位女生一袭红白相映的新衣现在南湖岸边，游湖的师生惊人，继恍梦中突遇仙女凡。见位仙女顾盼生辉，满面春风含笑向己走、走……众师生眼望垂柳摇曳的倩影伴着少女的花容月貌在眼前晃不停，无不跳加速，面赤腿软。——许年，有幸一睹芳容的政治系教授浦薛凤牢牢记着位女生的名字——王慧敏。是位名动一，号称“际花”的王生，花落谁，半生一度任台湾局“教育部政务次长”的浦薛凤有探听确切消息，遂人生一憾。
打扮艳丽的女生耀眼夺目，联的男生较劲儿般，各不相让兼加醋兮兮跟在女生屁股头尽展风流。就特色言，北的男生喜穿长衫，文质彬彬同乡村究；清华生不乏西装革履者，同归国华侨或髦商人；南生则穿夹克，头戴软底的礼帽，有的戴一墨镜，同国电影中的侦探，既神秘又恐怖，北京话说，很是唬人。每有空闲，教授结伴游湖，男女生群结队在湖岸四周溜达，有调皮的男生专门弄蒙特产的藤木拐杖拄在手中，像阔老一西装革履、摇摆走在前边，边跟几位着丝绸旗袍，足蹬高跟皮鞋的女生。士兵有游湖者，认者是省府或方的员，情不禁向男女生立正行军礼，并一脸严肃、紧张呼曰“长官”“太太”“姐”等。男生听罢，装模点点头继续前行，女生则羞涩扭着高翘的部，手捂住白齿亮丽的嘴巴，啼笑皆非跑。据在蒙分校任教的中文系教授刘文典他的生回忆说，女生从香港带校的奇装异服，尤使百姓感惊异，有的顽童甚至包围女生，俯视旗袍内是否尚有内衣内裤，其风气知。刘强调：“些顽童绝不是流氓，不是惊异已。”
除了顽童的取闹，面花似玉的丽人，动邪念者不在少数。向女生在女身惊险故特别热收集的浦薛凤回忆说，有一女生不知何故晚八许单独入城门回宿舍，途遇穿制服者二三人，喝问女生皮夹内有何物，女生遇了打劫的盗贼，不敢反抗，乖乖将包递，说：“将钞票取。”其中一人接皮夹，突从袖中拔一手枪，女生喝：“随我玩玩。”女生才意识方不仅劫财劫色，环顾四周一片寂静，女生不敢强抗，跟随几贼人往指定点走。一拐弯处，忽见一老妇迎面走，女生趁机一抓住老妇手呼救命。老妇踉跄几步差点倒，几贼人就此溜掉。此惊动了联与方局，有人谓正是女生装束及修饰太显讲究新鲜，才惹贼娃子入非非，差点酿祸端。是，校一面严令女生不单独外行动，一面求穿着打扮不追求髦。前一项做了令行禁止，一项却无效果，即是女生不刻意装束打扮，人说睹外客，新奇不了。其结果是，联生的装束打扮，不但令蒙女生群效，蒙城内的中老年妇女深受影响。此前，妇女长裙及，长袖及腕，无论冬夏，皆是此。新娘子街必打“遮羞伞”，青年男女街不并肩行。联女生，不但新娘子的“遮羞伞”送回了姥娘，即是一般妇女始穿短裙，与年轻生争奇斗妍，甚至争风吃醋。联生有更加格的情生，一男生被一咖啡店老板女儿姿色所惑，索弃入赘，了咖啡店的二老板。另有生一男一女，晚习散不回宿舍，竟胆妄借着月色在教室桌拥在一呈碌碡回滚动碾压，结果被者现并报告校局，二生被勒令退。
，饥渴严重并饥不择食的生仍是少数，数生较理平，在穿越饱受战乱的祖国山河，深切感己的习空间与间，是散布在祖国各条战线浴血奋战的将士所赐。长江中游两岸正炮火连，武汉保卫战火荼全面展，民族存亡在旦夕，遂珍惜每一分光读书习，课余间则做一些有意义的情，慰藉中的灵魂。蒙不久，哲系生刘兆吉与中文系生向长清等人，联合一些爱诗歌的生立了诗社，取名南湖诗社，聘请闻一、朱清等教授导师，社员有查良铮（穆旦）、周定一、赵瑞蕻、林振述（林蒲）、刘重德、李敬亭、刘寿嵩（绶松）、王般、向长清、陈三苏等20余名青年教师生，诗社不定期版诗歌壁报《南湖诗刊》，举行诗歌朗诵、座谈，讨论诗歌的创方向与前途等问题。
实，诗友励志的文社团，北平南迁湖南衡山已初具规模，是有创几首新诗，未气候便仓促撤离，倒是冯友兰的一首旧体诗，给师生留了难忘的印象。诗的灵感源一次课外爬山，冯友兰与几位教授走一叫二贤祠的方，据说是朱熹张栻聚处。祠正房叫“嘉堂”，堂中立了一块横匾，写“一千秋”。冯友兰触景生情，了几首古体诗，其中两首是：
二贤祠拜朱张，一千秋嘉堂。
公所游南岳耳，江山半壁太凄凉。
洛阳文物一尘灰，汴水繁华又草莱。
非怀公伤往迹，亲知南渡堪哀。
在一次诗歌朗诵，朱清深沉微颤的声调朗诵了两首诗，全体师生受国破亡的情绪感染，顿有凄怆悲凉感，有的悄悄流了热泪。
南湖诗社立，社员写新诗、研究新诗主，但不反旧体诗，是不在诗社主办的壁报刊载。据诗社骨干员、曾在长沙至蒙步行途中收集民间歌谣并版《西南采风录》的刘兆吉说，像查良铮、赵瑞蕻、刘重德、李敬亭、王般等人是外文系吴宓的生，吴是一位颇有名声的诗人，且曾翻译不少英诗人的著。是社员请吴诗社的指导老师，怕位《衡》派主将，不仅反白话文，反白话诗便罢。
一期诗刊壁报形式贴，吴宓站在围观的人群中津津有味品评。十几年，刘兆吉吴宓谈段往并有请吴指导老师表示歉意，吴说己反的是不像诗的白话诗，白话写诗古已有，算不什新明，李白的“窗前明月光”，杜甫的“两黄鹂鸣翠柳”，孟浩的“春眠不觉晓”，金昌绪的“打黄莺儿”等等，是优秀的白话诗。刘兆吉听罢，吴宓的博悦诚服，初的拘谨老师的误感一丝愧疚。
尽管刘兆吉年邀请了闻一与朱清未邀请吴宓做指导感不意思，但就的情形论，刻板严肃有余活泼不足的吴教授，确实不是新诗创指导的乘人选。从“南湖诗社”走的诗人言谈与表的文章，他认最的一位指导者，是一位长鼻子的英国佬、著名诗人、者燕卜荪。抗战前，刚三十岁的燕卜荪应北京外语系聘华任教，未久抗战爆，燕卜荪随校长沙、蒙。此人饮食居很随便，休息的日子常独一人蒙城四
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