欧扬“鄙视你”的目光打量着左恒柏。
他今穿的是野战军的红色制服，身形像是真正的柏树那苍劲挺拔，除了武装带手枪，他有任何配饰，但举手投足间，一股世子的贵气迎面。
欧扬男人的貌什研究，不肯定，左恒柏子、世、位，放在前世球一定引无数女生高喊：“欧巴”。
惜，一青年，谈庶民、奴隶女孩的贞洁，就像在谈论茶杯、藤壶等日品。
放在前世的网，概就是最受“女权”份子诟病的“直男癌”了，且是晚期。
“不我。”左恒柏笑着说：“病你概不知我庭的做法。”
按左恒柏所说，华夏的户人的传统男女观念正受共年新观念的强烈冲击，但尚未全面溃败。
《华律》是明确规定男女平等的，果女子觉己受婆的压迫，完全主提离婚，且分夫妻共同财产的一半。
因女人进入工厂工，不愁离婚有生活源，经济独立，传统“父母命，媒妁言”的婚姻观在年轻人中已经不太流行了，相反，“由恋爱”更像球的爱情观始行其。
但是，毕竟是一男权社，即使是位面最倡导男女平等的华夏社主流观念说，男偷吃根本不算什不了的——别招惹平民阶层的姑娘，最被笑话一声“有不偷腥的猫”。
但女行不检点仍是关系名节的重问题，哪怕是已经订婚的青年男女，不在婚前住一。
观念，有一毛太祖加一WG，恐怕是很难扭转的。
户人的女儿在婚前不让野子碰，但又不憋坏那些兔崽子，免他招惹平民阶层那些不该招惹的女孩（双方甘情愿就娶人，女婿就人的了，正妻有一，总不让女儿嫁妾。果女方不同意，那就是犯罪，基本就是贬庶民流放边郡，果情节严重被判死刑）。
是，有钱有势的户人始流行给女儿养几“替身”女仆，些调教的漂亮姑娘是奴隶，偶尔有几签了死契的庶民，因不算“真正的人”，所在婚前，未婚夫的候，解决就了。
果始终有孩子，些女人一辈子呆在奴隶的位，永不动摇。果运气有了男主人的血脉，被提升庶民（不叫己的孩子主人），果男主人更一点，许给一妾室的名分，但就头了。
秦晴身边的那侍女，猫耳半兽人喵，就是的身份。
虽尚未决定婚期，但左恒柏确实已经与秦晴订婚了，那喵就是秦晴的嫁妆一。
一在男主人需的候，拿一的日品。
“石榴那侍女是送陪你的，你喝的那醉，人照顾不行，但我哥哥的总不妹妹放你醉鬼身边，正有新收的女仆，给你倒是什。”
左恒柏笑着些一股脑解释给欧扬听。
“，别弄坏了，是外蕃部落的别吉（公主的意思），不是奴隶，少许权利是给的。”
欧扬悲哀的现，己是有些接受不了代的德观。
虽他觉己异族已经足够狠手辣了，但听了左恒柏的话，他才现，从骨子的完全蔑视，远比直接屠杀的更有压迫感。
按欧扬的观念，无论身哪民族，跟了己的，就是己的女人，男人就应该保护、疼爱，给予富足幸福的生活。不是仅仅生育工具，甚至日常品。
听左恒柏的意思，一切的，是汉人，或者说平民阶层庭的女孩。
欧扬那纠结的模，左恒柏收笑容，非常严肃的语气接着说：“病，有些，我必须劝劝你。”
“什？”欧扬茫的问。
“我知你生在内齐省平民庭，那边本就不像边关，有那奴隶现在你面前，你接触不户人的奴隶生活。”
左恒柏叹了口气：“你异族抱有同情，理解。但你不太放纵他！你未在军中的展有处！”
“啊？”欧扬很奇怪左恒柏居觉己异族太？他是极端皇汉着：“我杀他从不手软……。”
“不是手不手软的问题。”左恒柏打断欧扬的话：“你刚才纠结的根本不算什，但你情绪是一问题！”
“你什做女人待？那不是玩物。有，我听说你一次征回就一夷人庶民提升平民了？”
“啊……是有回……”欧扬茫：“他在战场救了我一命……”
“那是他该做的，他的命就是做的。”华夏帝国将门，左的秀严肃的欧扬解释：“狄夷禽兽，不是说狠狠杀一批，剩的顺从了就人！些身野蛮的伙，一辈子洗不掉身的野兽味，你提升的那夷人，现在像是汉人吗？”
欧扬了，仅仅吃在森林边缘徘徊等奴隶尸体的野兽的，就是与汉人极的不同。
且，他根本不知什是汉文化，既不写字，完全不懂书，礼仪、德类的本质是一窍不通。
除了蓄束冠，外表像汉人外，真什拿的手的标志了。
“不像，不？”左恒柏替欧扬回答：“你确实有权利升他平民，但我觉你最不滥权利，我人，相信那些从读汉书、写汉字、遵从汉礼仪、汉生活习惯的孩子。至一代归化夷人，果他升平民，最是等他快死了，哀荣赐给他，让他的孩子继承，享受一切。”
“我今跟你说些，是因你提升的非常快，你今有机决定很，非常异族人一生的命运。”
“，果你是抱有前的观念，我不阻止你。”左恒柏终又笑了：“毕竟我妹夫肠软不是坏，你肯定我妹妹硬不。”
“反正，你不立志所有外族提升平民阶层，从你手漏掉几幸运儿，不影响局。”
左恒柏再度严肃，他总结：“吧，你现在已经是很人的秀了，或许你有更先进的法，但别超太。”