西陆北方。
俄特勒亚王国首，圣基辅罗斯。
深沉的夜幕已经笼罩在座北方城市空，打窗户，空气中闻浓重的湿气，概是雨了。
王，同是诺夫哥罗德女公爵奥尔加？梅德尼科娃站在窗户边向外，仿佛王宫外的黑暗中有什绚丽景色，特别值欣赏。
身，宽阔的王宫议厅点着数百蜡烛，墙壁挂着十几火，厅照的白昼一明亮。
不女公爵不喜欢些劣质货色呛人的烟味，因此每次在参与重议，单独打一扇窗户，很随意的倚坐在窗户沿。
有些贵族认子像一低等的村妇，是有一些人认女公爵候具有十分特别的魅力——就像丽的少女正在期盼着的王子现在窗外。
国王认己就是王期盼的“王子”，因此允许整场议坐在窗户。
议厅的正中央摆放着一张长长的木桌，首坐着俄特勒亚国王伊凡四世，他比奥尔加5岁，常年养尊处优，显很年轻。
不是一格十分跋扈的国王，亲近的贵族他总是颜悦色，但果他不喜欢什人，那人的场通常很惨。
国王的右侧，坐着传统派贵族的代表人物列昂尼德公爵，左侧的位置空着，那是新改革派贵族的代表奥尔加女公爵的座位。
按两位置，向排列，端坐着其他受伊凡四世信任的其他俄特勒亚贵族。
就像列昂尼德奥尔加一，国王的右侧是传统派，左侧则全是改革派，泾渭分明。
在俄特勒亚，传统派贵族与改革派贵族的矛盾点在农奴的权利，顾名思义，传统派希望保持俄特勒亚古的生产、生活方式。
改革派则希望解放农奴，通提高农奴政治位，由人，国释放量人力，不是他完全束缚在庄园中，主的奴，无法整国所。
果让陈鑫、韩昆或者欧扬评价今的俄特勒亚两派贵族，他概幸灾乐祸的一句“屁股问题无调”。
的确，传统派改革派贵族的争执已经国王最头疼的问题——传统派势力强，关系根深蒂固，一直维持住王国的运转；改革派西方法兰克的黎塞留改革蓝本，喊“俄特勒亚一”的口号，纠集了一帮年轻气盛的贵族才俊，今算是朝气蓬勃。
的两集团同存在，伊凡四世说，真的很难取舍。
在，今的议虽漫长，但暂有人关两派斗争。
今的议主题有一——死敌奥克帝国正倾尽全力攻击东方的华夏人，相信圣辉有9光芒的异端教宗同盟已经趁此机打圣城城，似乎就达“重夺圣城”的荣誉。
在情况，俄特勒亚应该何何从？是趁奥克兽人乌尔拉游牧民空虚的候攻打些年年北抢劫的强盗？是暂放弃门户见，办法参与收复“圣城”的行动，至少不让无的荣誉完全落入异端手中？
两路线实际是现实信仰利益孰重孰轻的问题。
虽是光明神的信徒，但俄特勒亚并不是教宗同盟的一员——教宗的话说，俄人是相信神辉应有12光芒的“异端”（反一）。
二十年前，圣东教帝国在的候，教宗称“西方教派”，圣东教帝国俄特勒亚的国，被称“东方教派”。
但兽人突强势崛，甚至在城内叛徒的帮助攻陷圣城。从那，整西方就剩俄特勒亚一东方教派国了。
圣城在千年一直是东方教派的核精神支柱，东方教派丢掉本就是一次已方信仰的致命打击，果连收复圣城无法参与。
那，东方教派是否有存在的意义？国内贵族不求改宗，便加盟教宗同盟，改变己现在孤立无援的状态？
但，果参与收复圣城的行动，先不说异端愿不愿意分享此巨的殊荣，就算他答应，收复圣城，座城市肯定不回东方教派的手中。
付代价却让异端摘取最甜的果实，己跟着喝点汤，谁舒服呢？
反说，放弃信仰，面现实利益，兵南攻打乌尔拉草原，哪怕重创些无法无的强盗一次，让他5年内有力量入侵，王国是具有巨现实利益诱惑的选择。
是，做选择，需面东方教派牧首的怒火，是连伊凡四世不敢轻易定决的选择。
就像西方国的国王不敢惹怒教宗一，在宗教氛围浓厚的人类社中，信仰始终是世俗难逾越的障碍。
正因此，与往不同，今，两观点、两利益争吵的人一次模糊了守旧、改革两派别界限，是分了宗教、现实两利益群体。
有与往相同的，比两新的临派别是互不相让，他已经枪舌剑争吵了半晚，在国王、两位公爵有表态的现在，估计吵日，无法产生什结论。
“够了！”
最终，是国王面制止了争吵。
伊凡四世是一暴躁的君王，且在他的设，今的议原本应该很轻松——毕竟无论是攻打乌尔拉草原获取现实利益，是参与攻打圣城获取宗教利益，是有利图的做法。
今所需讨论的其实是何才做利益最化，不是了获取利益的同，必须付的那点代价争吵。
“奥尔加，不总是一言不，你先说，现在就做决定！”伊凡四世难强硬的语气命令己的王，果他做了，那就是做最终决定的候了。
“我倾向现实利益。”女公爵有回头，仍旧观赏着窗外的月色，尽管那有漆黑一片。
有人问：“什？我怎说服牧首放弃收复圣城的荣誉？”
“告诉他，我有放弃收复圣城。”奥尔加的语气充满了平静，很诧异些贵族竟争吵长间。
“无论有有我，教宗同盟攻不圣城。”
实际，不是明摆着的情吗？