暂安抚住土著代表，华夏军官间仍旧聚集在一探讨今获的情报。
现在不是休息的候。
两获的信息量算相惊人，直接写在纸扔给科协，怕是足够让一普通冒险者拿银徽了。
社科是科，在文明与文明间流异常困难的代，一点非常重。
特别是华夏有扩张需求的国说，不了解你征服的象，在的统治产生正收益是很困难的。
“真是奇怪啊。”
左水晶一根手指抵住嘴，疑惑的说：
“他同使两语言，底层平民说我听不懂的土语，高层祭司及部分贵族说变汉语……。”
世界，真正意义的进化论仍未现——毕竟世界分人科的智慧生物不止人属一，人属不是有智人一脉，像球那找人类的源并不容易，况且有那直男癌设定的纯父系遗传，概是本世界与球间最的区别。
，有系统的进化论，不代表有类似的理论。
至少神创论在华夏已经被批的一无是处，科协的普遍观点认，智慧生物应该是化区一展的，文明子生根芽，始扩根系的候，各初期文明始接触，生战争或融合，最终形现在的社状态。
按照理论，完全无接触的两文明世界，不一定同属人属，怎明近似勉强互相流的语言？
所……。
“咱现在跟本土隔着正半星球吧？我的语言怎传边的？”
“是啊是啊，根本有任何流啊，否则何至让我从反方向绕了半星球才找他？”
军官议论纷纷，人相信汉语是从传华夏的，那就是汉语从本土传边的。
在场的华夏人中，概有欧扬猜底什从未与别的陆文明有流的新陆土著汉语。
不真实的原因欧扬不直说，他需编造一让接受的理由。
在，根据答案编理由，其实挺简单的。
“果，他不是跟我完全流，是现在断了流呢？”欧扬笑吟吟的说。
“怎！”
所有人在摇头，连左水晶，的子，不同意欧扬的观点。
“我华夏史不绝书！果前跟边有接触，怎该有记载才！”
无论是前世是世界，汉人己文明的延续是非常傲的，史不绝书，不仅仅是一语，那代表着文明不断传承的信。
欧扬不（既是不敢不不愿，是那本）傻质疑一点。
不说牵强附的本，在场的所有人捆在一不见比一久经网络论战熏陶的宅男。
“果有记载，你根本呢？”
欧扬有被部的否定激怒（啥生气的），是继续笑眯眯的引导话题。
“？？？”
在场的其他人各满脸问号，有些人（比在科协有身份的高亮）仍意识的否决，但考虑欧扬现役外官的身份，在专业方向反驳专业人士，像有些不理智。
诚，欧扬并未在本土理蕃司任职，不谁知理蕃司有有什特别的内幕消息传给欧扬？
“那祭司说他是什人着？”欧扬问己妻子。
“呃？阿兹特克？”左水晶意思挺直脊梁回答，仿佛在等待老师宣布疑难问题答案的生。
“不，不是国，我问的是，他是什民族？”
人陷入沉思中，有些思维敏捷的伙，已经概猜欧扬说些什了。
“印安呢，他称印安人。”
‘族名一定是图帕克按己的习惯加给新陆人类的。’
欧扬笑了一——他今笑的即又假。
“我总觉，是同音词。”
“同音词？夫君觉，他真实的族名应该是什？”
左水晶不傻，肯定知欧扬说什了，不妻子，继续配合欧扬。
“你觉，殷安名字不更合适一点？”
位面的华夏古期，有一殷朝，那虽是2000年前的，但绝算的“史不绝书”的一部分，是毫无疑问的信使。
史书记载，在朝代灭亡的候，确实有一些仍旧忠殷朝的臣军贵族选择向西海，逃避新统治者的追击。
批“前朝遗老”华夏东的几国、民族宣称的共同祖先——高丽人说他是殷朝遗民，扶桑岛至少一半的外蕃国己的祖先附朝代，另一半人则喜欢附面一同已经灭亡的华夏朝代遗民——特别是华夏人逐渐控制了扶桑三岛（虾夷岛不算）并原江户城改建四一的东京。
，殷朝流行的文字，跟现在经次改革的汉字差距十分巨，现在华夏人的本“神语”则更像是经百十年我展的方方言。
其中的疑问，让人觉，欧扬的猜测距离实真相恐怕仍有不短的距离。
不，答案人否决——任何否决结论的人无法找替代，说明什相隔数万两完全互不相通的陆，一生活在石器代的文明产生与一工业文明仅接近的语言文字。
正所谓“真相有一，所有不排除掉，剩的那即使再不思议，那是情的真相。”
既现在有殷安一解释，且，土人完全一副黄人的面孔，与华夏先民基本一致，那，即使其中依旧疑点甚，不不相信确实就是真相。
“很！那，我现在需考虑的是，何待伙殷朝遗民！”
取普遍认同，欧扬始一阶段实质行动规划的讨论。